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和諧時(shí)代的企業(yè)文化管理

時(shí)間:2024-07-29 06:48:45 企業(yè)文化 我要投稿
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和諧時(shí)代的企業(yè)文化管理

  任何管理都是某一特定文化環(huán)境的產(chǎn)物,不同國(guó)家和民族的管理哲學(xué)模式不同。本文探討了文化管理中需要和諧的環(huán)境和不斷創(chuàng)新的思維的原因。下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料,供大家參考。

和諧時(shí)代的企業(yè)文化管理

  一、企業(yè)文化的通俗闡釋

  (一)“文化”的中國(guó)來(lái)源。文化一詞來(lái)源于拉丁文,本是“耕作”、“教習(xí)”、“開(kāi)化”之意。在中國(guó)古籍中最早把“文”和“化”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的是《易經(jīng)》,“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”意思是圣人在考察人類社會(huì)的文明的時(shí)候,用儒家的詩(shī)書禮樂(lè)來(lái)教化天下,就像著名的四書之一的《大學(xué)》里說(shuō)的“修身齊家治國(guó)平天下”,建立這種理論體系和制度,使得社會(huì)變得文明而有秩序。

  (二)“東方”企業(yè)文化。究竟什么是企業(yè)文化,不妨做個(gè)通俗的闡述。20世紀(jì)80年代初,由于日本管理后來(lái)居上,美國(guó)曾派出考察團(tuán)對(duì)日本進(jìn)行考察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)日本管理的成功不是資金成功,不是技術(shù)成功,也不是具體方法的成功,而是基于東方文化的基礎(chǔ)上,把西方的管理藝術(shù)同日本具體管理實(shí)踐結(jié)合的成功。對(duì)此很難用一種具體的管理方法來(lái)描述,于是取名“企業(yè)文化”,即東方文化和西方管理藝術(shù)結(jié)合的成功。從戰(zhàn)略管理的角度來(lái)說(shuō),有價(jià)值的經(jīng)營(yíng)資源是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來(lái)源。而“有價(jià)值的資源”的一種表現(xiàn)形式,是“具有因果含糊性的資源”,即不能明確解釋其形成原因的資源,其代表就是我們經(jīng)常掛在嘴邊的“企業(yè)文化”。而日本采用的“東方”企業(yè)文化,應(yīng)當(dāng)引起中國(guó)人的反思:日本的倫理道德本源于中國(guó)傳統(tǒng)文化,但我們自己卻沒(méi)有好好運(yùn)用。這其中當(dāng)然有諸多歷史的、客觀的,或是人為的、主觀的原因,但當(dāng)務(wù)之急是讓如今的中國(guó)民族企業(yè)好好補(bǔ)上“東方”企業(yè)文化這一課。

  二、管理哲學(xué)和組織文化

  管理哲學(xué)和組織文化作為一枚硬幣的兩面對(duì)于組織管理工作是必不可少的。文化是以管理哲學(xué)和精神為核心,凝聚員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論。管理哲學(xué)指導(dǎo)管理工作,而以管理哲學(xué)為核心的文化建設(shè)把組織管理者的理念培育成全體員工的共同價(jià)值觀,形成推動(dòng)組織走向成功的強(qiáng)大動(dòng)力?v觀人類文明的發(fā)展過(guò)程,每一重要階段都有其豐富的管理實(shí)踐,產(chǎn)生了豐富的管理思想。文化管理是現(xiàn)代管理理論發(fā)展的最新階段,它不僅是一種管理方法,更是象征組織靈魂的價(jià)值導(dǎo)向。文化管理重視人的作用,它希望用一種無(wú)形的文化力量形成一種行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德規(guī)范,凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性,從而增加組織的內(nèi)聚力、向心力和能動(dòng)力,齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

  三、和諧是中國(guó)文化管理的靈魂

  (一) “和”是中國(guó)人追求的核心價(jià)值。已故的國(guó)學(xué)大師季羨林先生在實(shí)現(xiàn)中華百年夢(mèng)想舉辦奧運(yùn)的歲月里,以?shī)W運(yùn)文化總顧問(wèn)之職,行中華文化使者之責(zé),率意提出在全世界人民面前弘光孔子思想的建議。這是與時(shí)俱進(jìn),緊緊抓住中華民族偉大復(fù)興與世界和平發(fā)展的脈搏,牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)機(jī)。于是我們看到了開(kāi)幕式上那個(gè)貫穿始終、成為精神核心的“和”字。這個(gè)真實(shí)的故事,不僅體現(xiàn)了季先生對(duì)“和”的鐘愛(ài),也表明了中國(guó)建設(shè)“和”文化的信心,是中國(guó)人追求的核心價(jià)值。同樣,在當(dāng)代中國(guó),組織文化的核心,也可以概括為一個(gè)“和”字。和諧的理念不僅可以用于各類社會(huì)組織的管理形態(tài),包括企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)管理、政治管理、社會(huì)管理,從而形成“和諧的管理”,還可以用于處理+組織中的管理者與被管理者之間的關(guān)系,從而形成“管理的和諧”。

  (二)和諧的人際關(guān)系的重要性。和諧的人際關(guān)系對(duì)于組織管理的至關(guān)重要:一是和諧的人際關(guān)系具有目標(biāo)激勵(lì)作用,倡導(dǎo)企業(yè)人和的過(guò)程,正是引導(dǎo)職工認(rèn)識(shí)自己的工作意義和建立社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程,也是調(diào)動(dòng)職工積極性的過(guò)程,具有很強(qiáng)的目標(biāo)激勵(lì)作用。二是和諧的人際關(guān)系具有輻射作用,把人和的張力用于組織管理中,可以提高組織的決策水平,可以擴(kuò)大自身在社會(huì)的影響。三是和諧的人際關(guān)系具有凝聚效果,和諧是一種無(wú)形的粘合劑,和諧的人際關(guān)系可以為企業(yè)吸引并留住人才。

  (三)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和創(chuàng)新思維。當(dāng)代社會(huì),“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的形成,對(duì)于人類社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新活動(dòng)提出了更加迫切的要求,組織無(wú)不把創(chuàng)新作為安身立命法寶。所謂“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”,是指區(qū)別于以前的、以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱,以稀缺自然資源為主要依托經(jīng)濟(jì)的新型經(jīng)濟(jì),它以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱,以智力資源為首要依托,因此是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。無(wú)論是技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新還是企業(yè)文化創(chuàng)新,都離不開(kāi)思維的創(chuàng)新。組織管理創(chuàng)新必須以人、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展為根本利益出發(fā)點(diǎn),更要有利于整個(gè)社會(huì)的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有在理念上實(shí)現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變才能更好地綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然資源管理的有機(jī)統(tǒng)一,才能從根本上保持社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)充滿鼓勵(lì)、沒(méi)有威脅的環(huán)境里,更容易激發(fā)員工的創(chuàng)造力。

  (四)和諧企業(yè)文化的綜合分析。老子說(shuō)“無(wú)為而治”,不作為就是最好的作為。但是對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō),官僚意識(shí)重,組織結(jié)構(gòu)形成的命令鏈和指揮系統(tǒng)的作用往往被夸大。這似乎有些矛盾,但稍加仔細(xì)分析就會(huì)明白個(gè)中原委。中國(guó)封建制度延續(xù)了兩千多年,等級(jí)制度本身就十分森嚴(yán),自古以來(lái)就形成了嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)。加之隨著西方現(xiàn)代管理學(xué)的不斷發(fā)展,特別是馬克斯韋伯的“官僚制”或者說(shuō)是制度化管理思潮的興起,中國(guó)的官僚化管理便呈現(xiàn)出一發(fā)不可收拾的狀態(tài)來(lái)。制度化管理固然有其眾多好處和優(yōu)點(diǎn),也的確是現(xiàn)代企業(yè)管理的基礎(chǔ),但是凡事過(guò)猶不及,太多的制度化必然導(dǎo)致組織效率的下降,尤其會(huì)破壞組織內(nèi)部個(gè)人和整體之間的平衡。就這里而言,也可以認(rèn)為是對(duì)組織內(nèi)部“和”的阻礙和破壞。因?yàn)閺哪硞(gè)角度而言,“平衡”大概就暗指了“和”。

  綜述:隨著中國(guó)進(jìn)入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的嶄新歷史時(shí)期,中國(guó)的民族企業(yè)也應(yīng)當(dāng)高舉“和諧的企業(yè)文化”的大旗,始終堅(jiān)持“和”字的真諦,并將其有效運(yùn)用到企業(yè)建設(shè)上來(lái)。具體來(lái)說(shuō),扁平化的、非正式的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)該是上佳選擇。

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