淺析苗族飛歌的演唱特點(diǎn)以及形式美特征論文
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摘要：
苗族是我國(guó)少數(shù)民族之一， 擅長(zhǎng)歌舞， 特別是苗族飛歌在演唱的語(yǔ)言特點(diǎn)、共鳴以及呼吸方式上都存在濃烈的民族特點(diǎn)， 而且自身的表現(xiàn)形式也極具特色。本文主要對(duì)苗族飛歌的演唱特點(diǎn)和形式美的特征進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:
苗族飛歌；演唱特點(diǎn)；形式美；特征；
引言：
苗族是一個(gè)善于歌唱的民族， 苗族文化雖然豐富， 但是沒(méi)有文字， 所以歌也成為了苗族歷史的傳承， 也正是因?yàn)檫@個(gè)原因苗族的婚喪嫁娶都離不開(kāi)苗歌。歌不僅是苗族人戀愛(ài)的媒介， 同時(shí)也是苗族節(jié)日、婚慶以及勞作等多方面的調(diào)節(jié)和裝飾， 可以說(shuō)苗歌是苗族人的精神支柱。特別是苗族飛歌， 由于其旋律優(yōu)美、親切自然， 曲意與自然和人相通， 聽(tīng)后會(huì)使人難以忘懷。當(dāng)前對(duì)苗族飛歌研究的專(zhuān)家、學(xué)者比較多， 而且都取得了良好的成績(jī)， 但是在聲樂(lè)演唱方面的研究還比較匱乏。為了彌補(bǔ)研究中的空白， 本文主要從苗族飛歌的演唱特點(diǎn)以及形式等方面進(jìn)行研究。
一、苗族飛歌的演唱特點(diǎn)
(一) 歌詞和曲調(diào)的關(guān)系更緊密。
從苗族飛歌的內(nèi)容方面分析來(lái)看， 其是我國(guó)民族音樂(lè)中的重要組成部分， 苗族飛歌與苗族人民的生活和文化具有直接聯(lián)系。在飛歌中包括苗族人民的生活、農(nóng)耕以及婚喪嫁娶等內(nèi)容。苗族飛歌在演唱的過(guò)程中需要依詞而唱， 進(jìn)而傳達(dá)出字里行間的情感和含義， 表現(xiàn)出苗族人民的情感。從形式上分析來(lái)看， 苗族飛歌一般都為30句， 可以分為三字、五字、七字以及八字句， 最常見(jiàn)的為五字句， 這種形式的歌曲句子短小， 演唱更方便， 同時(shí)在節(jié)拍以及節(jié)奏上都有固定的格式， 曲調(diào)的長(zhǎng)短和快慢等都是固定的形式， 也可以在原來(lái)的曲調(diào)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。[1]在苗族飛歌中， 一般首句都比較快， 后面越來(lái)越慢， 而且拖音比較嚴(yán)重。同時(shí)次句中也是先快然后逐漸減慢， 在減慢的過(guò)程中會(huì)越來(lái)越低， 越來(lái)越長(zhǎng)。第三句以及第四句采用中等速度進(jìn)行演唱， 然后逐漸加快， 到高潮部分進(jìn)行快速連唱， 在最后采用拖音唱法。
(二) 旋律特色鮮明。
苗族的飛歌在旋律上比較獨(dú)特， 它的旋律是五度相生律制， 也是我國(guó)五聲音階體系中的一個(gè)重要組成部分， 其中以徵調(diào)最多。同時(shí)也有的飛歌雖然在前部和中部出現(xiàn)調(diào)式交替的情況， 但是在樂(lè)曲結(jié)束的部分往往是以徵調(diào)為最后的結(jié)尾。這種調(diào)式與苗族語(yǔ)言和多年來(lái)形成的演唱風(fēng)格具有直接的關(guān)系。此外， 苗族的飛歌在節(jié)奏的長(zhǎng)短以及快慢等方面都有比較固定的格式， 所以在記譜的過(guò)程中也存在固有的模式。
苗族人民通過(guò)在這些固定的格式上的創(chuàng)作和發(fā)揮， 使苗族飛歌呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn):第一， 飛歌的調(diào)子一般都比較高昂， 而且氣勢(shì)恢宏， 能夠體現(xiàn)出苗族人民不屈不撓的精神， 以及敢于與困難斗爭(zhēng)的精神， 進(jìn)而展示出苗族人民永不服輸?shù)木窈蜌赓|(zhì)；第二， 旋律起伏大， 節(jié)奏自由散漫， 在句中氣息和休止自由結(jié)合， 能夠體現(xiàn)出苗族人民的自由性格；第三， 歌曲中的滑音多， 在句頭采用起腔的方式， 在句尾則采用甩腔的方式， 體現(xiàn)出苗族聲樂(lè)的魅力。[2]
苗族飛歌中， 清水流域的飛歌代表性最強(qiáng)， 其中也出現(xiàn)了很多著名的歌手比如阿桑、阿泡， 他們都是苗寨中成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀歌手， 并將苗族飛歌的特殊演繹方式展現(xiàn)給全國(guó)的觀眾， 比如在解放初期， 一首《毛主席來(lái)了》為我們展示了苗族飛歌的特點(diǎn)， 這也是苗族飛歌第一次展現(xiàn)在國(guó)家的舞臺(tái)上， 隨著這首歌的廣泛傳播， 苗族飛歌也展示出其獨(dú)特的魅力。
這首歌曲的曲風(fēng)豪放， 在演唱的過(guò)程中情真意切， 能夠使人們感受到其中所蘊(yùn)含的情感， 是一首非常典型的徵調(diào)飛歌形式， 在整個(gè)樂(lè)曲中只出現(xiàn)四個(gè)音符:1、3、5、6， 其中5為整個(gè)曲調(diào)中的穩(wěn)定音， 是整首曲調(diào)中的支撐。在整首樂(lè)曲中， 最大的特點(diǎn)就是從3走向到降3， 這也是該曲調(diào)中最大的特點(diǎn)。從這首歌的旋律分析來(lái)看， 整首歌曲為一個(gè)典型的四句體結(jié)構(gòu)的歌曲， 整首曲調(diào)都是圍繞第一句的旋律開(kāi)展的， 一句和二句的材料是完全相同的， 第一句是1、3、5上行的大調(diào)性特點(diǎn)， 第二句旋律則降到3， 和1， 5形成一種柔和的、細(xì)膩的情感表達(dá)特點(diǎn)。[3]通過(guò)這兩種情感色彩的交替， 給人一種古樸與現(xiàn)代結(jié)合的美感， 能夠體現(xiàn)出一種獨(dú)特的個(gè)性。歌手在演繹飛歌的過(guò)程中， 那些小三度級(jí)進(jìn)拖腔形成了上翹下滑的特點(diǎn)， 由于苗族土語(yǔ)在字頭的發(fā)音中語(yǔ)氣比較夸張， 所以在飛歌的開(kāi)腔中會(huì)存在裝飾音， 而且為通過(guò)拖腔長(zhǎng)音能夠?qū)е侣晭Оl(fā)生震動(dòng)， 進(jìn)而產(chǎn)生波音， 體現(xiàn)出苗族人民的灑脫、豪爽中透出幾分細(xì)膩的性格。
(三) 苗族飛歌的演唱形式。
苗族人民都喜歡唱歌， 而且都會(huì)唱歌， 所以從聲樂(lè)的方面來(lái)看， 苗族飛歌的個(gè)性化比較強(qiáng)， 在演唱的過(guò)程中也具有自己的風(fēng)格。從其演唱形式方面來(lái)看， 飛歌的演唱方式更多， 可以進(jìn)行齊唱、獨(dú)唱、重唱和對(duì)唱。而且飛歌在演唱的過(guò)程中也可以采用多聲部的方式， 部分地區(qū)還融入了平腔和高腔山歌。在演唱方法上， 近年來(lái)比較流行的是原生態(tài)的唱法， 苗族飛歌都是采用苗家的方言以及自然的演唱方式進(jìn)行演繹， 在演唱的過(guò)程中不需要伴奏， 偶爾會(huì)加入一些打擊樂(lè)， 具有濃厚的原生態(tài)特點(diǎn)和民族地方 (下接第58頁(yè)) 特色。所以飛歌也是一種地道的原生態(tài)唱法， 在演唱的過(guò)程中舒適自然， 主要是抒發(fā)心情， 在情感的表達(dá)上更加細(xì)膩和熱情， 聲音由弱到強(qiáng)不斷的變化， 情感跌宕起伏， 在演唱到結(jié)尾習(xí)慣加一句“喔火”， 進(jìn)一步突出歌曲的情感。
(四) 苗族飛歌曲調(diào)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
苗族飛歌的曲調(diào)有很多種， 而且每種曲調(diào)都有各自的特點(diǎn)， 在唱法上也存在很大的區(qū)別。同時(shí)在情感的表達(dá)上往往都采用高亢的唱法， 結(jié)構(gòu)主要采用二片式結(jié)構(gòu)， 其中上片為樂(lè)曲的歌頭， 主要由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成， 在節(jié)奏上更加自由， 而且唱法簡(jiǎn)單、舒緩。在曲調(diào)的開(kāi)頭往往以一個(gè)短小的“呃”聲作為引子， 比較緩慢、悠長(zhǎng)；下片則為樂(lè)曲的收尾， 這部分曲調(diào)的節(jié)奏鮮明活潑， 而且具有較強(qiáng)的跳躍感。歌曲的結(jié)尾處一般都習(xí)慣采用漸慢的方式唱拖腔， 通過(guò)這種方式與上片的節(jié)奏互相呼應(yīng)， 形成一個(gè)完整的曲調(diào)形式， 這也是對(duì)整個(gè)曲調(diào)情緒的總結(jié)， 使飛歌更加古樸、清新。同時(shí)不同地區(qū)的飛歌形式也不同， 但是結(jié)構(gòu)卻存在很大的相似性。因此在演唱的過(guò)程中， 苗族人民還需要根據(jù)自身的情況， 注重即興發(fā)揮， 形成苗族飛歌的特色。
二、苗族飛歌的形式美特征
苗族飛歌與其他的民族歌曲相同， 在內(nèi)容的表達(dá)上以及形式上都比較統(tǒng)一。苗族飛歌的演唱不是為了唱歌而唱歌， 同時(shí)唱歌也是一種對(duì)歷史和文化的傳揚(yáng)， 所以在苗族飛歌中展現(xiàn)的內(nèi)容都是真、善、美。通過(guò)對(duì)苗族飛歌的總結(jié)可以分為六個(gè)部分， 包括對(duì)美好愛(ài)情的反映、對(duì)自然界聲音的模仿、日常生活以及禮儀的表達(dá)、人民疾苦的展現(xiàn)、生產(chǎn)的過(guò)程、生活知識(shí)的反映以及歷史故事的講述等。
苗族飛歌的形式美不僅體現(xiàn)在音樂(lè)方面， 同時(shí)也體現(xiàn)在音樂(lè)的形態(tài)和形式上。從飛歌傳統(tǒng)的組成形式來(lái)看， 可以從兩個(gè)方面分析它的美， 第一內(nèi)容形式美， 其中體現(xiàn)出一定的教育功能與現(xiàn)實(shí)的審美結(jié)合在一起；第二， 自身的形式美， 很多歌曲都是受自然的啟發(fā)， 也是飛歌原生態(tài)的表現(xiàn)， 其中經(jīng)常包括一些潺潺的流水聲以及鳥(niǎo)鳴聲等， 這些聲音都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)藝術(shù)音樂(lè)的魅力。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述， 苗族飛歌從音樂(lè)、民俗、歷史以及語(yǔ)言等方面都具有一定的研究?jī)r(jià)值， 隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步， 苗族地區(qū)受外來(lái)文化的影響也越來(lái)越大， 苗族人民的生活方式和習(xí)慣被迫改變， 但是苗族的民歌卻因?yàn)橹哺诜饰值奈幕滞林械靡圆粩嗟膫鞒泻桶l(fā)展。通過(guò)對(duì)苗族飛歌的演唱特點(diǎn)及形式美特征的分析， 能夠體現(xiàn)出飛歌的魅力， 也進(jìn)一步證明苗族飛歌還有更大的研究?jī)r(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1]陳玉淺談苗族“飛歌”的分類(lèi)及其演唱特點(diǎn)[J]黃河之聲， 2015， (7) :82-82.
[2]王珊銘淺談苗族"飛歌”的發(fā)展及演唱特點(diǎn)[J]. 黃河之聲， 2014， (10) :16-18.
[3]姚敏淺析湘西苗歌的演唱特點(diǎn)[J]音樂(lè)大觀， 2013， (5) :68-69.
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