- 相關(guān)推薦
淺談東北大秧歌的音樂特點(diǎn)藝術(shù)論文
摘要：東北大秧歌的音樂，是東北大秧歌的重要組成部分。研究東北大秧歌的音樂特點(diǎn)，對(duì)整個(gè)東北大秧歌的繁榮與發(fā)展，既具有理論價(jià)值，又具實(shí)踐參考意義。文章以民族性、地域性、民間性為三大視角，對(duì)東北大秧歌的音樂特點(diǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)、細(xì)致的論述。
關(guān)鍵詞：東北大秧歌 音樂特點(diǎn) 民族性 地域性 民間性
秧歌，是我國漢族民間舞蹈形式之一。據(jù)考，這種民間舞蹈起源于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，為“插秧之歌”的簡(jiǎn)稱。舞者通常扮成各種人物（如白蛇、青蛇、許仙、唐僧、孫悟空、傻柱子、小老媽等等），手持扇子、手絹、彩綢等道具而舞。在表演形式上，分為“大場(chǎng)”與“小場(chǎng)”兩部分：大場(chǎng)為變換隊(duì)形的大型集體舞；小場(chǎng)為兩三個(gè)人表演的帶有簡(jiǎn)單情節(jié)的舞蹈或歌舞小戲，有時(shí)也為一人單獨(dú)演唱的民歌、小曲。
東北大秧歌的音樂是東北大秧歌的重要組成部分，它與東北大秧歌的舞蹈各占整個(gè)東北大秧歌的半壁江山，構(gòu)成載歌載舞、視聽一體的格局。
研究東北大秧歌的音樂特點(diǎn)，對(duì)于東北大秧歌的繁榮與發(fā)展，具有理性思辨與實(shí)踐參考的雙重價(jià)值。具體而言，東北大秧歌的音樂特點(diǎn)，可以分解為以下幾個(gè)層面。
一、民族性
民族性是一切藝術(shù)的生命與靈魂。“愈是民族的，愈是世界的”，早已在許多藝術(shù)家心中達(dá)成共識(shí)。俄羅斯作家赫爾岑早在19世紀(jì)就指出：“詩人和藝術(shù)家們?cè)谒麄兊恼嬲淖髌分锌偸浅錆M民族性的�！雹�
東北大秧歌音樂的民族性，與整個(gè)東北大秧歌的民族性相匹配，并為整個(gè)東北大秧歌的民族性服務(wù)。東北大秧歌為中國漢族的民族舞蹈，其“大場(chǎng)”的大型集體舞的隊(duì)形變換方式有“卷白菜心”“走剪子股”“編蒜辮”“珍珠倒卷簾”“迷魂陣”，以及踩高蹺、跑旱船、跑驢、竹馬燈、花燈等歌舞形式，都具有鮮明的漢族舞蹈的特點(diǎn)�！靶�(chǎng)”的歌舞也都是民族歌舞。
東北大秧歌的音樂，分為“大場(chǎng)”舞蹈的伴奏音樂（器樂）與“小場(chǎng)”中的演唱（聲樂）、伴奏（器樂）兩種。無論是“大場(chǎng)”的器樂伴奏，還是“小場(chǎng)”的聲樂演唱與器樂伴奏，都是典型的民族音樂。
其一是樂器的民族性。為“大場(chǎng)”舞蹈伴奏的樂器，主要有嗩吶、鼓、鑼、镲，都是古老的民族樂器；為“小場(chǎng)”伴奏的樂器，除上述樂器以外，還有竹板、手玉子、二胡、三弦等，也都是傳統(tǒng)的民族樂器。
其二是樂曲的民族性。為“大場(chǎng)”伴奏的《將軍令》《得勝令》《句句雙》《大姑娘美》等樂曲；“小場(chǎng)”中的民歌《繡哈爾濱》《翻身五更》《看秧歌》等，也都是典型的民族聲樂作品。而且，這些樂曲的作曲法，也都是民族化的。例如在旋律上，都是民族音樂特有的旋律；在節(jié)奏上，多用四拍子或二拍子，也都是民族化的節(jié)拍；在主題發(fā)展手法上，常用變化重復(fù)的“合頭換尾”或“加花變奏”等手法；在調(diào)式上，多用傳統(tǒng)的五聲調(diào)式（以“宮商角徵羽”為調(diào)式名稱），并以音樂為標(biāo)記，表述調(diào)式主音的音高——調(diào)性。
凡此種種，都充分證明，東北大秧歌音樂的民族性特點(diǎn)，是十分明顯、不須贅述的。
二、地域性
地域性也是東北大秧歌音樂的主要特點(diǎn)之一�！白杂形乃囀�，便有文藝的地域性及相應(yīng)的文化意蘊(yùn)�！赜蛭幕敲褡逦幕象w中最基本的構(gòu)成部分，地域文化特色愈濃郁，民族文化特色就愈鮮明。”②正如魯迅先生所言：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動(dòng)有力�！雹�
東北大秧歌音樂的地域性，也是與整個(gè)東北大秧歌的地域性相匹配，并為整個(gè)東北大秧歌的地域性服務(wù)的。東北大秧歌，顧名思義，是指流行于東北地區(qū)的大秧歌，與陜北秧歌、河北秧歌、山東膠州秧歌和股子秧歌等，各有不同的地域風(fēng)格和特點(diǎn)。
東北大秧歌的音樂，充分彰顯出東北音樂文化的特點(diǎn)：總體風(fēng)格上熱烈、粗獷、豪放；旋律素材上采用東北民歌、小調(diào)、小曲；音樂語匯與文學(xué)語言上，運(yùn)用東北語匯與東北方言；地方樂種上，屬于東北鼓吹樂中的嗩吶樂樂種。
凡此種種，都有力地證明，東北大秧歌音樂的域性特點(diǎn)，也是十分鮮明、不容置疑的。
三、民間性
民間性同樣是東北大秧歌音樂的主要特點(diǎn)之一。
東北大秧歌音樂的民間性，同樣是與整個(gè)東北大秧歌的民間性相匹配，并為整個(gè)東北大秧歌的民間性服務(wù)的。
東北大秧歌產(chǎn)生于清初的東北民間，“清初，東北各地廟會(huì)風(fēng)行，鬧大秧歌亦隨著盛行”。④據(jù)清人楊賓所著的《柳邊紀(jì)略》記載：“上無夜，好事者輒扮秧歌。秧歌者，以童子扮三、四婦女，又三、四人扮參軍，各持尺許兩圓木，夏擊相對(duì)舞，而扮一持傘燈賣膏藥者前導(dǎo)，傍以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢更舞，達(dá)旦乃已�！雹莸拇_如此，東北大秧歌與東北民間的民俗活動(dòng)緊密相關(guān)，不僅春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、青苗節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)會(huì)有大秧歌表演，而且民間祝壽、建房奠基、喬遷、紅（婚嫁）、白（喪葬）、藍(lán)（祭祀）、黃（廟會(huì)）、黑（撒路燈、放河燈）等各種民俗活動(dòng)，都有大秧歌閃亮登場(chǎng)。尤其是改革開放以后，扭東北大秧歌更成為城鄉(xiāng)百姓強(qiáng)身健體、自娛自樂、社會(huì)交際的普及性群眾文化活動(dòng)。
因此，東北大秧歌的音樂，更成為東北老百姓喜聞樂見的音樂品種，《句句雙》《大姑娘美》的曲調(diào)人人會(huì)哼；《小看戲》《小挎鼓》的秧歌調(diào)與《瞧情郎》《丟戒指》《看秧歌》等民間歌曲，更是家喻戶曉，婦孺皆知。
凡此種種，都足以證明，東北大秧歌的民間性特點(diǎn)，是有目共睹、有口皆碑的。
綜上所述，可見東北大秧歌音樂，屬于民族音樂文化、地域音樂文化、民間音樂范疇，這三大特點(diǎn)也是它的三大支柱，形成三足鼎立之勢(shì)，使它永遠(yuǎn)立于民族文化之林。
（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《多維視野中的東北秧歌及秧歌文化研究》基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：10B011）
注釋：
�、俸諣栣�.赫爾岑論文學(xué)[M].上海：上海文藝出版社.1962：27.
②張葆成.黑土戲劇論[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社.1995：56-57.
�、埕斞�.致陳煙橋[J].魯迅全集（第12卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社.1981：391.
�、芾钺�.東北二人轉(zhuǎn)史[M].長春：長春出版社.1990：4.
�、菰牟�，王天君.二人轉(zhuǎn)藝術(shù)論[M] .北京：中國國際廣播出版社.1997：9.
【淺談東北大秧歌的音樂特點(diǎn)藝術(shù)論文】相關(guān)文章：
淺談歐洲浪漫音樂的風(fēng)格特點(diǎn)10-07
南北語言發(fā)聲特點(diǎn)與聲樂藝術(shù)論文09-07
淺談科技論文寫作的特點(diǎn)06-29
淺談經(jīng)貿(mào)英語的特點(diǎn)及翻譯09-21
淺談網(wǎng)絡(luò)詩歌的特點(diǎn)與發(fā)展07-23
淺談自薦材料寫作特點(diǎn)05-18
淺談?wù)Z文教育的特點(diǎn)07-25