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陳叔寶詩(shī)歌的文學(xué)史地位
南朝是一個(gè)興佛的時(shí)代，這必然影響到詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作，陳叔寶也有一些山水詩(shī)和寫(xiě)景詩(shī)，體現(xiàn)禪心禪境，下面是小編搜集的一篇探究陳叔寶詩(shī)歌的文學(xué)史地位的論文范文，供大家閱讀借鑒。
陳叔寶，陳代后主。魏征評(píng)論：“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，既屬邦國(guó)殄瘁，不知稼穡艱難。”即位后，陳叔寶生活奢侈，建臨春、結(jié)綺、望仙三閣，“不虞外難，荒於酒色，不恤政事”(《南史·陳紀(jì)下·后主》)，日夜與嬪妃、狎客游宴作詩(shī)，終至亡國(guó)。然而，陳叔寶酷愛(ài)文學(xué)，推崇音樂(lè)，極具天賦才華，在文學(xué)史上留下了不可忽視的一筆。
一、有組織地形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，推動(dòng)了詩(shī)歌格律化新進(jìn)程
陳叔寶疏遠(yuǎn)政治，沉溺于文學(xué)，身邊聚集了一批文人，進(jìn)行有一定組織的創(chuàng)作活動(dòng)。“國(guó)家不幸文學(xué)幸”，在陳叔寶定期召開(kāi)的文學(xué)聚會(huì)中，常采用命題作詩(shī)的方式，雖不免出現(xiàn)“為文造情”(劉勰《文心雕龍》)之作，但在客觀上有利于詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言、聲調(diào)、格律等要素的細(xì)致追求與把握，這是他們更能顯示才能的唯一方式。詩(shī)人們極力追求詩(shī)歌的形式美，對(duì)平仄、對(duì)仗、押韻進(jìn)行了可貴的探索與積淀，促使詩(shī)歌的格律趨于統(tǒng)一，逐漸形成固定的規(guī)范體式，五言律詩(shī)基本定型，七言詩(shī)也有律化傾向，這為隋唐詩(shī)歌盛世的到來(lái)起到了不可磨滅的積極作用。
“律詩(shī)之源”(陳繹《詩(shī)譜·律體》)、“時(shí)合唐規(guī)”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷四)都是對(duì)陳叔寶文學(xué)集團(tuán)詩(shī)人格律化創(chuàng)作的贊賞和肯定。明人許學(xué)夷對(duì)陳叔寶如此評(píng)價(jià)道：“后主五言聲盡入律，語(yǔ)盡綺靡。”(許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》卷十)，如《雨雪曲》：長(zhǎng)城飛雪下。邊關(guān)地籟吟。蒙蒙九天暗。霏霏千里深。樹(shù)冷月恒少。山霧日偏沈。況聽(tīng)南歸雁。切思胡笳音。標(biāo)準(zhǔn)的八句，聲律、對(duì)偶都較為工整。
二、繼承與發(fā)展了詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材和表現(xiàn)內(nèi)容
杜牧的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”(《泊秦淮》)，使陳叔寶的作品屢屢成為被后人批評(píng)的對(duì)象，世人更多地認(rèn)為他的作品只是靡靡之音，浮艷之詞�！断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)·陳詩(shī)》收錄陳叔寶詩(shī)99首，有樂(lè)府和詩(shī)兩類(lèi)，樂(lè)府有35題共69首，詩(shī)30首。除宮廷游宴詩(shī)外，陳叔寶樂(lè)府詩(shī)作品清新雅致，獨(dú)放異彩，有許多讓人印象深刻的作品。他的雜言樂(lè)府詩(shī)，如《長(zhǎng)相思二首》《古曲》等，可稱(chēng)之為詞的先聲。如《長(zhǎng)相思》第一首：長(zhǎng)相思，久相憶，關(guān)山征戍何時(shí)極。望風(fēng)云，絕音患。上林書(shū)不歸，回紋徒自織。羞將別后面，還似初相識(shí)。這首詩(shī)的句式、韻腳和聲調(diào)，已接近后起的敦煌曲子詞。
陳叔寶憑借自身的才華和學(xué)養(yǎng)，閱讀典籍，學(xué)習(xí)前代或北朝邊塞詩(shī)，加以自己豐富的想象，寫(xiě)出了風(fēng)格異彩的邊塞詩(shī)，對(duì)隋唐邊塞詩(shī)的發(fā)展有一定的影響。如《飲馬長(zhǎng)城窟行》：征馬入他鄉(xiāng)。山花此夜光。離群嘶向影。因風(fēng)屢動(dòng)香。月色含城暗。秋聲雜塞長(zhǎng)。何以酬天子。馬革報(bào)疆場(chǎng)。
渲染了邊塞地區(qū)艱辛的環(huán)境和惡劣天氣，同時(shí)又塑造了將士們豪氣沖天、誓死捍衛(wèi)國(guó)家的生動(dòng)形象，讀起來(lái)雄勁有力。
南朝是一個(gè)興佛的時(shí)代，這必然影響到詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作，陳叔寶也有一些山水詩(shī)和寫(xiě)景詩(shī)，體現(xiàn)禪心禪境，有一定的境界和韻味。如《同江仆射游攝山棲霞寺詩(shī)》：時(shí)宰磻溪心。非關(guān)狎竹林。鷲岳青松繞。雞峰白日沈。天迥浮云細(xì)。山空明月深。摧殘枯樹(shù)影。零落古藤陰。霜村夜烏去。風(fēng)路寒猿吟。自悲堪出俗。詎是欲抽簪。
這首詩(shī)給人一種雅致脫俗、靜謐孤清之感，將寫(xiě)景、佛意、情理融合在一起，與陶淵明山水田園詩(shī)一脈相承，對(duì)唐代山水詩(shī)的到來(lái)又產(chǎn)生了重要影響。
三、豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，留下了不少極富表現(xiàn)力的詩(shī)作和佳句
陳叔寶的宮廷游宴詩(shī)，部分以女性為主要描寫(xiě)對(duì)象，大多停留在女性的容貌、體態(tài)、服飾及內(nèi)心思緒方面，描摹細(xì)膩生動(dòng)，對(duì)女性之美進(jìn)行極度的渲染，女性在他的眼中是美的化身。陳祚明云：后主詩(shī)才情飄逸，態(tài)度便妍，固是一時(shí)之雋。又云：后主詩(shī)如春花始開(kāi)色鮮，故貴。縱揉取片萼，亦白淹蔚，如徐生為容，顧步登降，事事修飾，望之嫣然。然未達(dá)禮意。”(《采菽堂古詩(shī)選》)。
如《東飛伯勞歌》：池側(cè)鴛鴦春日鶯。綠珠絳樹(shù)相逢迎。誰(shuí)家佳麗過(guò)淇上。翠釵綺袖波中漾。雕軒繡戶(hù)花恒發(fā)。珠簾玉砌移明月。年時(shí)二七猶未笄。轉(zhuǎn)顧流盻鬟髩低。風(fēng)飛蕊落將何故�？上Э蓱z空擲度。
美人、美景、華麗的辭藻、幽幽的情緒，綺麗有余，意義不足，對(duì)后來(lái)花間詞的創(chuàng)作有一定的影響。在陳詩(shī)中，有許多出色的佳句，極富表現(xiàn)力，展示了陳叔寶的詩(shī)歌天賦。如《入隋侍宴應(yīng)詔詩(shī)》：日月光天德。山河壯帝居。太平無(wú)以報(bào)。愿上東封書(shū)。南史曰：“后主從隋文帝東巡。登芒山。賦詩(shī)。”這是陳叔寶隨楊堅(jiān)東巡寫(xiě)下的詩(shī)句，謝榛評(píng)價(jià)道：“‘日月光天德，山河壯帝居。’氣象宏闊，辭語(yǔ)精確，為子美五言句法之祖。”(《四溟詩(shī)話》)評(píng)價(jià)很高。再如，他的游宴詩(shī)《幸玄武湖餞吳興太守任忠》：寒云輕重色，秋水去來(lái)波。待我戎衣定，還詠大風(fēng)歌。
此詩(shī)作于陳朝滅亡的前一年，全詩(shī)氣氛悲涼，使餞別顯得尤為沉重。任忠是陳朝有名的智將，當(dāng)時(shí)擔(dān)負(fù)拱衛(wèi)都城金陵的使命，此時(shí)朝中已無(wú)多少將領(lǐng)可派遣，在這樣的情景下，陳后主餞別他的心情自然也是那種“安得猛士兮守四方”(劉邦《大風(fēng)歌》)的悲壯。
陳詩(shī)妙句，比比皆是，可見(jiàn)陳叔寶作詩(shī)的匠心，如：“思君如晝燭，懷心不見(jiàn)明。”(《自君之出矣》之一)“煙里看鴻小，風(fēng)來(lái)望葉回。”(《臨高臺(tái)》)“還將出塞曲，仍共胡笳鳴。”(《折楊柳二首》其一)陳后主不但擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，也喜好音樂(lè)作曲。“后主嗣位，耽荒于酒，視朝之外，多在宴筵。尤重聲樂(lè)，遣宮女習(xí)北方簫鼓，謂之《代北》，酒酣則奏之”(《隋書(shū)·音樂(lè)志》)。他曾派人不遠(yuǎn)萬(wàn)里到北方學(xué)習(xí)簫鼓，在自己的游宴上演奏，可見(jiàn)陳叔寶對(duì)北方音樂(lè)的喜愛(ài)，這既豐富了自身詩(shī)歌創(chuàng)作的素材，在客觀上又促進(jìn)了南北音樂(lè)文化的融合，豐富了宮廷音樂(lè)的創(chuàng)作，具有積極的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史(第二卷)[M].高等教育出版社，2005.
[2]逯欽立.先秦漢魏南北朝詩(shī)·陳詩(shī).[M].中華書(shū)局，1983.
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