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論票據(jù)善意取得和民法上物的善意取得之關(guān)系

時(shí)間:2024-10-01 23:37:04 法律畢業(yè)論文 我要投稿
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論票據(jù)善意取得和民法上物的善意取得之關(guān)系

  論票據(jù)善意取得和民法上物的善意取得之關(guān)系

  (一)民法上物的善意取得的概念

  物的善意取得是指,動(dòng)產(chǎn)的占有人無權(quán)處分其所占有的動(dòng)產(chǎn),將該動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人或沒定他物權(quán),善意的受讓人取得物的占有時(shí),即取得所有權(quán)或他物權(quán)。在理論上,物的善意取得與票據(jù)權(quán)利的善意取得都起源于日爾曼法。二者都是以犧牲真實(shí)權(quán)利人的利益為代價(jià)而求得交易的動(dòng)態(tài)安全,保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益。作為民法的特別法,票據(jù)法上善意取得的根本精神與民法上規(guī)定是一致的。但是,作為特別法的地位,也表明了其善意取得制度不可能與基本法的規(guī)定完全一致。

 �。ǘ┢睋�(jù)善意取得和民法上物的善意取得的關(guān)系

  1、從法律規(guī)定來看,立法體例不同。如前所述我國票據(jù)法上的善意取得制度在立法體例上,屬反面解釋的立法例。而我國有關(guān)物的善意取得的規(guī)定則不是如此。我國《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見(試行)》第89條規(guī)定:“共同共有人對共同財(cái)產(chǎn)有共同的權(quán)利,承擔(dān)共同義務(wù)。在共同共有關(guān)系存續(xù)期間,部分共有人擅自處分共同共有財(cái)產(chǎn)的,一般認(rèn)定為無效。但第三人善意、有償取得該財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益”。

  2、從對無權(quán)處分人的要求看,物的善意取得要求無權(quán)處分人的占有行為必須合法,即無權(quán)處分人對物的占有是基于真實(shí)權(quán)利人的意思。票據(jù)權(quán)利善意取得則不同。對于票據(jù),無論無票據(jù)權(quán)利人如何取得票據(jù),只要善意第三人取得票據(jù)時(shí)為善意,就不影響善意取得的成立。也即票據(jù)權(quán)利的基礎(chǔ)關(guān)系是何狀態(tài),不影響票據(jù)權(quán)利的善意取得。

  3、取得的客體不同。物的善意取得的客體是物的所有權(quán)或他物權(quán)。而票據(jù)權(quán)利善意取得的客體具有二重性。第一,是票據(jù)本身。第二,是票載權(quán)利。在理論上,票據(jù)是完全證券,取得票據(jù),即取得其上的權(quán)利。因此只要票據(jù)上善意取得成立,持票人即取得票據(jù)權(quán)利,此時(shí)持票人可以要求付款人付款,還可以在被拒絕承兌或拒絕付款時(shí)行使追索的權(quán)利。

  4、原權(quán)利人在發(fā)生善意取得后的地位不同。物發(fā)生善意取得后,原權(quán)利人在善意第三人取得權(quán)利的范圍內(nèi)權(quán)利完全喪失,不會(huì)因?yàn)樯埔馊〉梦锱c善意第三人產(chǎn)生關(guān)系,對于其遭受的損失,只能以不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)行為為由追究無權(quán)處分人的責(zé)任。而票據(jù)權(quán)利善意取得相對復(fù)雜一點(diǎn)。票據(jù)權(quán)利發(fā)生善意取得后,原權(quán)利人并不當(dāng)然退出票據(jù)關(guān)系。若原權(quán)利人在票據(jù)上為真實(shí)的背書簽章,不論是否基于本人意愿而流通,該原權(quán)利人即為票據(jù)關(guān)系的債務(wù)人,承擔(dān)保證其后手所持票據(jù)承兌或付款的責(zé)任。若原權(quán)利人并沒有在票據(jù)上為背書簽章行為,該背書簽章行為是由無票據(jù)權(quán)利的無處分權(quán)人偽造,則原權(quán)利人因?yàn)闆]有在票據(jù)上為票據(jù)行為,故不承擔(dān)任何票據(jù)責(zé)任。此種情況下,原權(quán)利人當(dāng)然的退出票據(jù)關(guān)系,其所受的損失應(yīng)根據(jù)民法上不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)行為追究無權(quán)處分人的責(zé)任。

  5、從善意取得的要件來看,票據(jù)權(quán)利善意取得的成立條件更為嚴(yán)格。即在其他要件基本相同外,又增加了要求善意第三人依票據(jù)背書的連續(xù)性來證明自己為全法持票人,只有通過連續(xù)的背書證明自己合法持有人的身份,才能獲得票據(jù)權(quán)利。

  6、從善意取得的例外情況來看,物的善意取得例外存在于盜贓物和遺失物上,而票據(jù)上的善意取得是由票據(jù)上的記載加以排除。依我國《票據(jù)法》第27條第2款規(guī)定:“出票人在匯票上記載‘不得轉(zhuǎn)讓’字樣的匯票不得轉(zhuǎn)讓”此種情況是由于禁轉(zhuǎn)背書的記載排除了善意取得制度的適用,若該票據(jù)轉(zhuǎn)讓,只發(fā)生民法上一般債權(quán)轉(zhuǎn)讓的效力。禁轉(zhuǎn)背書實(shí)質(zhì)上是權(quán)利人保護(hù)自己權(quán)利的一種方式。此外,期后背書和委托收款背書只具有債權(quán)轉(zhuǎn)讓效力,也不可能發(fā)生票據(jù)權(quán)利的善意取得。

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  論票據(jù)善意取得和民法上物的善意取得之關(guān)系

  (一)民法上物的善意取得的概念

  物的善意取得是指,動(dòng)產(chǎn)的占有人無權(quán)處分其所占有的動(dòng)產(chǎn),將該動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人或沒定他物權(quán),善意的受讓人取得物的占有時(shí),即取得所有權(quán)或他物權(quán)。在理論上,物的善意取得與票據(jù)權(quán)利的善意取得都起源于日爾曼法。二者都是以犧牲真實(shí)權(quán)利人的利益為代價(jià)而求得交易的動(dòng)態(tài)安全,保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益。作為民法的特別法,票據(jù)法上善意取得的根本精神與民法上規(guī)定是一致的。但是,作為特別法的地位,也表明了其善意取得制度不可能與基本法的規(guī)定完全一致。

 �。ǘ┢睋�(jù)善意取得和民法上物的善意取得的關(guān)系

  1、從法律規(guī)定來看,立法體例不同。如前所述我國票據(jù)法上的善意取得制度在立法體例上,屬反面解釋的立法例。而我國有關(guān)物的善意取得的規(guī)定則不是如此。我國《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見(試行)》第89條規(guī)定:“共同共有人對共同財(cái)產(chǎn)有共同的權(quán)利,承擔(dān)共同義務(wù)。在共同共有關(guān)系存續(xù)期間,部分共有人擅自處分共同共有財(cái)產(chǎn)的,一般認(rèn)定為無效。但第三人善意、有償取得該財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益”。

  2、從對無權(quán)處分人的要求看,物的善意取得要求無權(quán)處分人的占有行為必須合法,即無權(quán)處分人對物的占有是基于真實(shí)權(quán)利人的意思。票據(jù)權(quán)利善意取得則不同。對于票據(jù),無論無票據(jù)權(quán)利人如何取得票據(jù),只要善意第三人取得票據(jù)時(shí)為善意,就不影響善意取得的成立。也即票據(jù)權(quán)利的基礎(chǔ)關(guān)系是何狀態(tài),不影響票據(jù)權(quán)利的善意取得。

  3、取得的客體不同。物的善意取得的客體是物的所有權(quán)或他物權(quán)。而票據(jù)權(quán)利善意取得的客體具有二重性。第一,是票據(jù)本身。第二,是票載權(quán)利。在理論上,票據(jù)是完全證券,取得票據(jù),即取得其上的權(quán)利。因此只要票據(jù)上善意取得成立,持票人即取得票據(jù)權(quán)利,此時(shí)持票人可以要求付款人付款,還可以在被拒絕承兌或拒絕付款時(shí)行使追索的權(quán)利。

  4、原權(quán)利人在發(fā)生善意取得后的地位不同。物發(fā)生善意取得后,原權(quán)利人在善意第三人取得權(quán)利的范圍內(nèi)權(quán)利完全喪失,不會(huì)因?yàn)樯埔馊〉梦锱c善意第三人產(chǎn)生關(guān)系,對于其遭受的損失,只能以不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)行為為由追究無權(quán)處分人的責(zé)任。而票據(jù)權(quán)利善意取得相對復(fù)雜一點(diǎn)。票據(jù)權(quán)利發(fā)生善意取得后,原權(quán)利人并不當(dāng)然退出票據(jù)關(guān)系。若原權(quán)利人在票據(jù)上為真實(shí)的背書簽章,不論是否基于本人意愿而流通,該原權(quán)利人即為票據(jù)關(guān)系的債務(wù)人,承擔(dān)保證其后手所持票據(jù)承兌或付款的責(zé)任。若原權(quán)利人并沒有在票據(jù)上為背書簽章行為,該背書簽章行為是由無票據(jù)權(quán)利的無處分權(quán)人偽造,則原權(quán)利人因?yàn)闆]有在票據(jù)上為票據(jù)行為,故不承擔(dān)任何票據(jù)責(zé)任。此種情況下,原權(quán)利人當(dāng)然的退出票據(jù)關(guān)系,其所受的損失應(yīng)根據(jù)民法上不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)行為追究無權(quán)處分人的責(zé)任。

  5、從善意取得的要件來看,票據(jù)權(quán)利善意取得的成立條件更為嚴(yán)格。即在其他要件基本相同外,又增加了要求善意第三人依票據(jù)背書的連續(xù)性來證明自己為全法持票人,只有通過連續(xù)的背書證明自己合法持有人的身份,才能獲得票據(jù)權(quán)利。

  6、從善意取得的例外情況來看,物的善意取得例外存在于盜贓物和遺失物上,而票據(jù)上的善意取得是由票據(jù)上的記載加以排除。依我國《票據(jù)法》第27條第2款規(guī)定:“出票人在匯票上記載‘不得轉(zhuǎn)讓’字樣的匯票不得轉(zhuǎn)讓”此種情況是由于禁轉(zhuǎn)背書的記載排除了善意取得制度的適用,若該票據(jù)轉(zhuǎn)讓,只發(fā)生民法上一般債權(quán)轉(zhuǎn)讓的效力。禁轉(zhuǎn)背書實(shí)質(zhì)上是權(quán)利人保護(hù)自己權(quán)利的一種方式。此外,期后背書和委托收款背書只具有債權(quán)轉(zhuǎn)讓效力,也不可能發(fā)生票據(jù)權(quán)利的善意取得。