漢語文化圈的生命倫理學批判

漢語文化圈的生命倫正在經歷危機的時刻，危機很少在一種具有戲劇性的時刻達到高潮，蘊含這些危機的過程會持續(xù)一段相當長的時期，并為我們這些受到直接或間接的人以一種特殊的方式所體驗。在中，并因對危機的理解不同正在形成差異，我們依然在脆弱中被“有教養(yǎng)的人”稱為所謂有教養(yǎng)的學者。我們還沒有意識到正在出埃及的途中，我們饑寒交迫，結晶與析化了許多成功的經驗，但我們畢竟沒有擁有真理，畢竟沒有創(chuàng)造知識的精致，還沒有把我們完整的規(guī)約寫在所有人都尊崇的石板上。
生命倫理學由美國等國家引入，在存在明顯誤讀、誤譯、誤識的同時，把翻譯、譯介的目光只對應在對具體或案例的及論題本身，很少關涉的本源，甚至幾乎沒有顧及生命倫理學的先驅人物鮑爾

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