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關(guān)于工科院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才創(chuàng)新能力的思考
論文關(guān)鍵詞：工科院�！�(yīng)用型人才 創(chuàng)新能力
論文摘要：本文認(rèn)為，對(duì)工科院校應(yīng)用型人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要與時(shí)俱進(jìn)。除了應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和終身學(xué)習(xí)能力外，發(fā)散性思維與解決問(wèn)題的能力，高超的操作技能和敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神更成為衡量現(xiàn)代應(yīng)用型人才標(biāo)準(zhǔn)的重要因素。本文立足于自然辯證法的科學(xué)技術(shù)觀，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)方法論，具體探討了培養(yǎng)新時(shí)期工科院校應(yīng)用型人才的措施與途徑。
所謂工科應(yīng)用型人才，是指具有深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，以及較強(qiáng)的調(diào)研能力、實(shí)踐能力、專業(yè)技術(shù)的操作技能與相關(guān)技術(shù)綜合能力，并善于在此基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的人才。工科應(yīng)用型人才與工科研究型人才的不同之處主要表現(xiàn)在創(chuàng)新的內(nèi)容與創(chuàng)新的方式上。應(yīng)用型人才不僅能掌握和應(yīng)用最新技術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)備，而且能改革、改造和創(chuàng)新技術(shù)，在同樣的投入下獲取更大的成效；而研究型人才則側(cè)重于新設(shè)備的研制。德國(guó)教育家斯普朗格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)。今天，人類正面臨著歷史上從未要求過(guò)的巨變與革新。教育，尤其是工科院校的教育，如何利用已有的資源培養(yǎng)受社會(huì)歡迎的工科應(yīng)用型人才，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
中國(guó)加入WTO后，教育的快速發(fā)展與教育經(jīng)費(fèi)的短缺這一“兩難”問(wèn)題日益明顯，而我國(guó)教育中長(zhǎng)期存在的“重理論輕技能”的做法，更是培養(yǎng)合格人才的瓶頸。因此，如何盡最大可能利用已有的資源培養(yǎng)社會(huì)需要的、有競(jìng)爭(zhēng)潛能和可持續(xù)發(fā)展的人才，這已經(jīng)成為高等教育的研究重點(diǎn)。筆者在借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出如下設(shè)想：
1．在某些學(xué)科中進(jìn)行試點(diǎn)，增加“創(chuàng)新”學(xué)分，鼓勵(lì)學(xué)生在基礎(chǔ)課和專業(yè)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹立“敢于懷疑、勇于挑戰(zhàn)”的思想。
2．有條件的實(shí)驗(yàn)室向?qū)W生開放，同時(shí)提供一些課題或研究項(xiàng)目讓學(xué)生選擇。為保證實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行，我們可以學(xué)習(xí)斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)的模式，為選擇課題的學(xué)生配備導(dǎo)師(指導(dǎo)教師)。此舉在我國(guó)推行，既能彌補(bǔ)和完善我國(guó)應(yīng)用型工科大學(xué)生的動(dòng)手能力，即開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將他們從應(yīng)試教育“熟知”的教學(xué)方法環(huán)境中，逐漸轉(zhuǎn)向追求“真知”的主動(dòng)性和能動(dòng)性，同時(shí)又能促進(jìn)一些長(zhǎng)期從事純理論與應(yīng)試式教學(xué)的“經(jīng)師”，努力成為具有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)與能力，知識(shí)與技能不斷更新的“真師”。
為了研究工作能順利地進(jìn)行，作者以自然辯證法的科學(xué)技術(shù)方法論為指導(dǎo)思想，擬訂了一個(gè)適合工科應(yīng)用型人才選擇課題、研究、創(chuàng)新的實(shí)施方案。具體操作過(guò)程可以5)以下幾個(gè)步驟：
第一步：確定科研的起點(diǎn)
科研的起點(diǎn)是什么?傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)研究始于觀察實(shí)驗(yàn)，亞里士多德與牛頓均認(rèn)同認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐的基本命題。但是，實(shí)踐證明，觀察實(shí)驗(yàn)并不是科研的唯一起點(diǎn)。德國(guó)科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線就是最好的例證。因此，我們可以這樣認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)。因?yàn)椋岢鲆粋�(gè)問(wèn)題甚至比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。解決一個(gè)問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新問(wèn)題、新理論，從新的角度去看問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，更有可能產(chǎn)生科學(xué)上的革命。
第二步：掌握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)
當(dāng)我們確定問(wèn)題是科研的起點(diǎn)這一大前提后，還必須掌握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。通�？梢詮目茖W(xué)與常識(shí)、科學(xué)與偽科學(xué)等方面考察問(wèn)題的實(shí)質(zhì)�？茖W(xué)與常識(shí)——科學(xué)問(wèn)題是通過(guò)對(duì)科學(xué)的背景知識(shí)進(jìn)行了認(rèn)真的思索和分析后提出來(lái)的，這種認(rèn)識(shí)上的進(jìn)展，已經(jīng)構(gòu)成了“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的可能性”。而常識(shí)問(wèn)題有可能只是淺顯無(wú)知的提問(wèn)，但也有可能會(huì)引出科學(xué)問(wèn)題。因此，對(duì)后者應(yīng)該辯證地對(duì)待。
科學(xué)與偽科學(xué)——科學(xué)問(wèn)題是客觀存在的問(wèn)題，是可以通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。因此，它具有真實(shí)的特征。然而，在現(xiàn)實(shí)中也存在著偽科學(xué)問(wèn)題。所謂偽科學(xué)，是指用已有的經(jīng)典理論和技術(shù)既不能證實(shí)又不能證偽，既不能依靠邏輯推理又不能單憑經(jīng)驗(yàn)回答的問(wèn)題。從哲學(xué)思辨的角度分析，科學(xué)與偽科學(xué)之間存在著歷史的、辯證的和發(fā)展的關(guān)系。當(dāng)某個(gè)問(wèn)題被提出來(lái)時(shí)，解決問(wèn)題的現(xiàn)有理論背景、技術(shù)水平、實(shí)驗(yàn)及檢驗(yàn)的設(shè)備和手段，常常成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
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