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知識(shí)社會(huì)學(xué)：淺談大學(xué)教師角色研究的新視角
論文關(guān)鍵詞：知識(shí)社會(huì)學(xué)；大學(xué)教師角色
論文摘要：知識(shí)社會(huì)學(xué)是以知識(shí)為研究對(duì)象，研究知識(shí)與社會(huì)系統(tǒng)之間關(guān)系的科學(xué)。把知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論引入大學(xué)教師角色的研究，探討知識(shí)與大學(xué)教師角色之間的關(guān)系，是大學(xué)教師角色研究的全新視角。依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，大學(xué)教師是知識(shí)人，是學(xué)者，是“知識(shí)的傳播者”、“知識(shí)的組織者”、“知識(shí)的貢獻(xiàn)者”和“知識(shí)的創(chuàng)造者”的有機(jī)結(jié)合體。
一、知識(shí)人:知識(shí)社會(huì)學(xué)中的教師角色
知識(shí)社會(huì)學(xué)是把知識(shí)作為研究對(duì)象，研究知識(shí)與社會(huì)系統(tǒng)之間關(guān)系的科學(xué)�！爸R(shí)人”是知識(shí)社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要概念，依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的意義，我們可以把它理解為依賴并參與知識(shí)的社會(huì)人。在知識(shí)社會(huì)學(xué)看來(lái)，教師是知識(shí)人。
波蘭著名的知識(shí)社會(huì)學(xué)家弗·茲納涅茨基是知識(shí)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中對(duì)教師角色有深人研究并做出巨大貢獻(xiàn)的代表，他曾在《知識(shí)人的社會(huì)角色》一書(shū)中創(chuàng)建了知識(shí)人的社會(huì)角色分類方法。他認(rèn)為，“知識(shí)人”作為一類社會(huì)人，是一群專業(yè)化了的人，他們?cè)谏鐣?huì)生活中扮演著不同的社會(huì)角色，每一個(gè)知識(shí)人在社會(huì)中扮演什么社會(huì)角色，取決于他參與什么樣的知識(shí)系統(tǒng)和如何參與知識(shí)系統(tǒng)。即，“知識(shí)系統(tǒng)”不同，“社會(huì)圈子”就不同，角色的行為規(guī)范也就不同。
“社會(huì)圈子”是弗·茲納涅茨基的社會(huì)角色分類中的一個(gè)核心而關(guān)鍵的概念。他把知識(shí)人置于某一個(gè)“社會(huì)圈子”來(lái)進(jìn)行考察，根據(jù)知識(shí)人在自己生活舞臺(tái)中的“自我”、“地位”和“功能”，從而區(qū)分出知識(shí)人的不同社會(huì)角色類型。(1)社會(huì)圈子:就是參與社會(huì)角色的或大或小的一群人，在社會(huì)圈子與角色之間有一股大家共同認(rèn)可的凝聚力，角色成員都受這種凝聚力的約束。(2)自我:每位“社會(huì)人”被他的圈子想象成是一位有機(jī)的心理實(shí)在，他有“自我”，他意識(shí)到自己的身心存在和其他人如何尊敬他。如果想做他的社會(huì)圈子需要他做的那種人，他的“自我”就必須按照他的社會(huì)圈子的意見(jiàn)，在體力和智力上具備某些品質(zhì)。(3)地位:被某一社會(huì)圈子所需要、并具備圈子里他扮演的角色所需要的品質(zhì)的人，他的社會(huì)圈子就會(huì)授予他一定的權(quán)利，具有確定的社會(huì)地位。(4)功能:在獲得權(quán)利和地位后，他必須執(zhí)行一定的社會(huì)功能，他有義務(wù)完成一定的任務(wù)，以滿足他的圈子成員的需要。
弗·茲納涅茨基后來(lái)將“社會(huì)圈子”、“自我”、“地位”和“功能”四個(gè)概念作為一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)成社會(huì)角色分類的范式，對(duì)知識(shí)人進(jìn)行系統(tǒng)的比較分析，從而將知識(shí)人進(jìn)行角色分類。
二、知識(shí)社會(huì)學(xué)視角中的大學(xué)教師角色
依據(jù)弗·茲納涅茨基角色分類方法，對(duì)大學(xué)教師角色進(jìn)行分析。首先，大學(xué)教師的社會(huì)圈子，就是參與大學(xué)教學(xué)、科研與服務(wù)的一群人，作為一個(gè)專門(mén)群體，其內(nèi)部具有很強(qiáng)的凝聚力，有大家必須共同遵守的規(guī)范。其次，每位大學(xué)教師都是自己群體中的一份子，在群體中占有一個(gè)“位置”。對(duì)于占有某個(gè)位置的人，人們對(duì)他都有一定的期望，也包括他本人的自我期望。第三，大學(xué)教師有自己的權(quán)利和地位。除了作為一般公民所享有的一般社會(huì)權(quán)利之外，大學(xué)教師還作為專職教育者享有如教育自由權(quán)等特殊社會(huì)權(quán)利;地位包括政治待遇、經(jīng)濟(jì)收人、生態(tài)地位及其他物質(zhì)與精神上應(yīng)獲得的地位，他們應(yīng)該受到社會(huì)的尊重與承認(rèn)。第四，大學(xué)教師在享受權(quán)利和獲取地位的同時(shí)，必須發(fā)揮自己在教書(shū)育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和參與高等教育競(jìng)爭(zhēng)等方面的功能。
在弗·茲納涅茨基角色分類框架中，教師被劃歸在“學(xué)者”類型下面的“知識(shí)的傳播者”這一亞類型中，他認(rèn)為教師就是教育者。因此，教師作為知識(shí)人的特點(diǎn)是:擁有知識(shí)，但不發(fā)展知識(shí);是學(xué)者，但不從事知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造工作;不斷獲得知識(shí)，并把這些知識(shí)傳遞給新生一代。教師作為知識(shí)人依賴的是人類已有的知識(shí)系統(tǒng)中對(duì)個(gè)體社會(huì)化有幫助的并為自己所擁有的知識(shí)，參與知識(shí)的方式是傳播知識(shí)。教師與知識(shí)之間的關(guān)系是傳承而非創(chuàng)新。
顯然，在教師(包括大學(xué)教師)角色問(wèn)題上，弗·茲納涅茨基的“知識(shí)傳播者”觀是需要突破的。依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論，通過(guò)上面對(duì)大學(xué)教師社會(huì)圈子、自我、地位和功能分析，我們認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)教師屬于知識(shí)人，他是“知識(shí)的傳播者”、“知識(shí)的組織者”、“知識(shí)的貢獻(xiàn)者”和“知識(shí)的創(chuàng)造者”的有機(jī)結(jié)合體。大學(xué)教師不僅要在教育過(guò)程中組織好知識(shí)，把知識(shí)傳授給年輕人，為他們未來(lái)成為組織社會(huì)中的成員作好準(zhǔn)備，還要從事自己專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究，創(chuàng)造新知識(shí)，為本學(xué)科、本專業(yè)知識(shí)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。大學(xué)教師作為知識(shí)人依賴的是自己擁有和發(fā)現(xiàn)的，并對(duì)學(xué)生發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和某學(xué)科專業(yè)發(fā)展有幫助的知識(shí);參與知識(shí)的方式是發(fā)現(xiàn)、組織、傳播和創(chuàng)新知識(shí)。
三、知識(shí)社會(huì)學(xué)在大學(xué)教師角色研究中的應(yīng)用價(jià)值
1.知識(shí)社會(huì)學(xué)為大學(xué)教師角色的研究提供了新的視角
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