【合集】分享作文5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的分享作文6篇，希望能夠幫助到大家。

分享作文 篇1

　　“你們可以去其他班級(jí)品嘗美食啦！”老師話音未落，班級(jí)里便炸開了鍋，一個(gè)個(gè)同學(xué)都克制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，以獵豹般的速度，沖出教室，去品嘗每一道美食。

　　我不緊不慢地跟在人群之間，到一間間教室去“串門”！一進(jìn)門，就有一陣香味撲鼻而來，讓我不由自主地走了神！我向四周望去，餓狼似的雙眼正在尋找著那道令人垂涎欲滴的美食，最終，我的目光落在了那盤漂亮的牛肉上。盤子的一側(cè)放著一朵假花，擺盤十分精美，我迫不及待地叉起一塊肉嘗嘗，“天��！太辣了！”

　　我的舌頭在第一時(shí)間麻木了，我皺起眉頭，活像一個(gè)“小老太婆”。頓時(shí)覺得口干舌燥的我，手忙腳亂地倒了一杯水，咕嚕咕嚕喝下去，這才舒服了許多。周圍的同學(xué)看著我這副模樣，樂得呵呵直笑，也有不少人放膽來嘗個(gè)究竟，可結(jié)果都同我一樣，被辣的夠嗆！

　　大家都把自己帶來的食物拿出來同大家一起分享，熱情地推銷著自己的食物，我一一品嘗過去，嘴角還在砸吧著回味，思緒卻隨同香味飄到記憶深處。與人分享，是多么難得的品格。

　　“加油，加油！”整個(gè)體育場正值熱鬧的時(shí)候，而此時(shí)此刻，我正在進(jìn)行緊張的跳高比賽！只見一個(gè)個(gè)選手一臉的自信，胸有成竹，就如同長了翅膀，又好似魚兒一般，一個(gè)優(yōu)美的轉(zhuǎn)身，就從桿上躍了過去。然而，已經(jīng)經(jīng)歷過一場失敗的我，這會(huì)兒愈加緊張。突然間，只聽一陣陣熱烈的掌聲與熱情的歡呼聲再次響起，是我們班的運(yùn)動(dòng)健兒，她又跳過了。許多人向她投去贊許的目光，我更加失落了。

　　但是，出乎意料的是，她朝我走了過來，帶給我的不僅是鼓勵(lì)，還有分享她跳高的經(jīng)驗(yàn)，毫無保留。就這樣，我們在這次比賽上，都取得了好成績。

　　什么是分享？我想它并不會(huì)讓愛減少，反而是增多；它不會(huì)讓你悲傷，反而是減少痛苦。這就是分享，可以帶給人更多的快樂！

分享作文 篇2

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在大年月初五祭財(cái)神。民間傳說，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。大年月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過年，人們都在大年月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　大年月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或大年月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在大年月初五開市。俗以大年月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。

分享作文 篇3

　　又是一年的清明，又是一度的思念。伴著清涼和煦的風(fēng)，我又回到家鄉(xiāng)，來度過這略帶哀傷色彩的傳統(tǒng)清明節(jié)。

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛。這句話說得不完全對，現(xiàn)在不是艷陽高照嗎？或許是老天憐惜，讓我們帶著不至于太哀傷的心情去給親人掃掃墓祭祀吧。

　　親人的墓都沉睡在山上，我與我的媽媽帶了把掃反，朝墓地走去，因?yàn)槭巧�，所以一路上雜草叢生，稍不小心就要拌倒。坑坑洼洼的泥路，被人們踩出了一個(gè)個(gè)腳印。

　　不過一路上的風(fēng)景也是怡人的。那漫山遍野的金黃，是油菜花；那萬綠叢中一點(diǎn)紅的，是桃花。再爬得高些，就能望見那寬闊的海塘了。人在林間穿梭，鳥蟲在樹上歡唱，看著那些風(fēng)景，郁悶的心情也會(huì)一掃而空。

　　到了墓前，我的媽媽放上了一盆鮮花，花瓣還很嬌嫩，露珠也在上面掛著，不過過不了多久，它就會(huì)失去往日的色彩，枯萎了的。

　　墓四周長滿了野草，拔了這些野草，手都有些紅腫。接著又要掃墓祭祀，我將墓前的土灰掃了又掃，卻似乎掃不盡。正掃著，突然發(fā)現(xiàn)墓邊那一小朵蒲公英，生機(jī)勃勃的樣子惹人喜愛。

　　輕輕地將它摘下，不能能它吹成滿天飛舞的樣子，噢，還沒成熟呢！

　　掃墓祭祀完畢了，與墓中沉睡的人兒告別，下山了，迎面而來的又是一陣清風(fēng)，還含著泥土味兒。那油菜花與桃花還在風(fēng)中搖曳著。拍下幾張照片，算做這次傳統(tǒng)清明節(jié)的留戀吧。有一句話說：“花開花落人依舊”，人哪是依舊的呢？花還未綻放，人已經(jīng)落了。

分享作文 篇4

　　在春天里，小動(dòng)物們從沉睡中醒來，小草開始發(fā)芽了，大地上到處都顯現(xiàn)出欣欣向榮的景象。一眼望去，到處都是一片綠景象，就像一幅水彩畫。

　　春天的色彩真是五彩繽紛，太陽是紅燦燦的，天空是湛藍(lán)的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因?yàn)榇禾焓鞘澜缫磺忻赖娜诤�，一切色彩的總�?huì)。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什么會(huì)不約而同地選擇春天來到大地？

　　春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺的時(shí)候，他們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。啊，原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。

　　風(fēng)和雨總是結(jié)伴而來的。早春的，帶點(diǎn)兒寒氣的風(fēng)，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平臺(tái)也綠了。宋朝的王安石有詩云：“春風(fēng)又綠江南岸�！闭f的多么好��！但又何止是“綠”？

　　如果你俯下身子去仔細(xì)審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。你也許會(huì)嘆息：“真是美中不足�。　笔堑�，望著那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰還會(huì)有好心境？可是，你不妨削去枯黃的冬衣，你會(huì)有更新奇的發(fā)現(xiàn)，嘿！里面卻是綠的！原來外表枯黃的小草也在孕育著，孕育著更美的春天。

　　春天是個(gè)充滿奇跡的季節(jié)，有著鶯歌燕語、有著生機(jī)勃勃的萬物生長，在這個(gè)嫵媚的春天里，你準(zhǔn)備好了嗎？讓們一起張開懷抱，擁抱著這美麗又快活的春天吧！

分享作文 篇5

　　兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——傳統(tǒng)端午佳節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。

　　又是一年傳統(tǒng)端午佳節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

　　包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

　　這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。

　　奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方�。俊�

　　我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？

　　包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。

　　在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

　　等待的時(shí)間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。

　　今年傳統(tǒng)端午佳節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜。