建筑動(dòng)畫(huà)論文1

　　摘要：古建筑特別是富含價(jià)值的古老建筑，是先人留給后人的文化藝術(shù)瑰寶，它們是我們學(xué)習(xí)先人文化的最直接、最直觀、最有意義的存在。然而，隨著時(shí)間流逝，在它們的身上擁有了歲月留下了痕跡，不能夠再現(xiàn)原來(lái)的面貌，甚至有些即將消失在人們的視野中。這無(wú)疑對(duì)全世界文化的保存與繼承是巨大的損失。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用科技傳承文化已經(jīng)成為可能，古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的具有其獨(dú)特的必要性、可靠性、重要性，現(xiàn)實(shí)存在的意義巨大。

　　關(guān)鍵詞：古建筑；復(fù)原動(dòng)畫(huà)；現(xiàn)實(shí)存在意義

　　現(xiàn)如今，在歷史上具有重要意義的民間私人建筑或者是公共建筑，他們都包含在古建筑的范疇之內(nèi)。特別是在中國(guó)，建國(guó)之前有大量的私人建筑還有公共建筑，他們廣泛分布在中國(guó)九萬(wàn)六十萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，主要是一些古老城鎮(zhèn)以及絕大部分的大城市。但是，在倡導(dǎo)大興土木的今天，他們的面貌如何呢？

　　一、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的必要性

　　雖然絕大部分的古代建筑離現(xiàn)今十分遙遠(yuǎn)，可能是幾十年、幾百年、甚至可以達(dá)到上千年。但是，它們其中的文化特征，仍然是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。廣義的建筑學(xué)是指研究建筑以及建筑周?chē)�環(huán)境的學(xué)術(shù)科技。但與此同時(shí)，建筑學(xué)不僅僅需要的是工程技術(shù)，還要有文化積淀。古建筑橫跨歲月，把古老的文化帶到當(dāng)代的那我們面前。雖然古建筑在當(dāng)今的使用價(jià)值并不是大，保存文化和社會(huì)發(fā)展中存在著矛盾，但是無(wú)論我們是處在自然界歷史還是社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中，矛盾是無(wú)處不在的，發(fā)展需要的是一個(gè)過(guò)程，而過(guò)程需要時(shí)間。但是我們要用什么眼光看待這發(fā)展的矛盾呢？我們必須要用發(fā)展的眼光來(lái)看待古建筑，以及好好對(duì)待古建筑。讓古建筑所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)得以散發(fā)出來(lái)。既要讓古建筑依然存在于當(dāng)今社會(huì)，也讓古建筑中所蘊(yùn)含的古代文化瑰寶產(chǎn)生出現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值。特別是對(duì)于建筑學(xué)學(xué)科，必須要傳承和延續(xù)古建筑，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。古建筑的保護(hù)過(guò)程中在許多地區(qū)發(fā)生了被破壞的情況，這種現(xiàn)狀亟待解決。解決這種狀況大致有兩個(gè)方式，第一是加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)，增強(qiáng)進(jìn)行重大項(xiàng)目的過(guò)程中的透明性，二十增強(qiáng)思想教育，提高整個(gè)教育的普遍水平，同時(shí)也增加媒體等第三方的監(jiān)督機(jī)制。但是這些措施終究收效甚微，并且拋開(kāi)人為原因，自然因素也是古建筑被破壞的重要因素。歲月的洗禮，風(fēng)吹熱曬，難免會(huì)有損壞，長(zhǎng)期的日積月累，終究會(huì)被毀壞。因此，讓實(shí)物即古建筑本身保存下去，供世世代代后代人享用終究是不可能的，這時(shí)候科技的重要性就得以體現(xiàn)，那就是利用科學(xué)技術(shù)來(lái)制作古建筑的復(fù)原動(dòng)畫(huà)。動(dòng)畫(huà)是可以世世代代保存的，而且隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，傳播率也會(huì)更高，受益的人群也會(huì)大大增加。

　　二、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的可靠性

　　國(guó)內(nèi)國(guó)外制作古建筑復(fù)原動(dòng)圖的案例已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，這足以證明制作古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的技術(shù)在一定程度上是成熟的。大到聯(lián)合國(guó)教科文組織，小到許多教研組織或者是大學(xué)，再甚是一些公司都在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，用來(lái)復(fù)原具有重大文化價(jià)值的古老建筑。比如聯(lián)合國(guó)教科文組織在20xx年時(shí)，吸收了虛擬世界遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)。它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，形成一種多源信息融合的交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，使用戶沉浸到該環(huán)境中來(lái)體會(huì)古建筑等文化遺產(chǎn)。除此之外，還有很多企業(yè)利用虛擬數(shù)字技術(shù)復(fù)原古建筑的動(dòng)畫(huà)作品，在社會(huì)上反響強(qiáng)烈，取得了巨大的成就。因此，很多處于世界領(lǐng)先地位的、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)方面的研究經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越受到人們的重視。最初的8所“公立常春藤”成員之一，25所“新常春藤”成員之一，也是北美地區(qū)唯一被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為是世界遺產(chǎn)的高等院校——美國(guó)的維吉尼亞大學(xué)，該院校的一些教授歷經(jīng)十年，消耗資金二百多萬(wàn)美元，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)復(fù)原了意大利的古羅馬城市，讓三十多個(gè)古建筑遺址重新出現(xiàn)在我們的面前。與此同時(shí)，這也是當(dāng)前為止世界上最大面積的古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)，從動(dòng)畫(huà)中，我們不僅可以讓一千六百多年前的古羅馬城重新出現(xiàn)在我們的面前，而且我們還可以俯瞰羅馬城，在競(jìng)技場(chǎng)中行走。通過(guò)這個(gè)古建筑復(fù)原圖我們可以獲得與享受從未有過(guò)的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，創(chuàng)立于1852年，為美國(guó)加州政府創(chuàng)辦的綜合性公立大學(xué)——美國(guó)加利福尼亞大學(xué)也制作了西班牙圣地亞哥大教堂的建筑復(fù)原圖。圣地亞哥大教堂是11世紀(jì)時(shí)在圣地牙哥建造的教堂，祭祀著基督的12門(mén)徒之一的雅各。12世紀(jì)左右他被推崇為基督教國(guó)家西班牙的守護(hù)圣人，因朝圣者蜂擁而至而鼎盛至極。其側(cè)面回廊是可以沿著教堂內(nèi)走一圈的朝圣路線型式，在地下祭壇中還安置著雅各的遺體。加利福尼亞大學(xué)不僅復(fù)原了圣地亞哥大教堂的外部結(jié)構(gòu)的動(dòng)畫(huà)，而且也制作了精致的圣地亞哥大教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)原動(dòng)畫(huà)。更加令人拍案叫絕的是，在動(dòng)態(tài)復(fù)原圖中加入了十三世紀(jì)的典型音樂(lè)和聲音作為背景樂(lè)曲，為這個(gè)古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)作品增色不少。這些實(shí)例足矣見(jiàn)得制造復(fù)原古建筑動(dòng)畫(huà)的技術(shù)在一定程度上已經(jīng)成熟了。所以，古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)具有其獨(dú)特的可靠性。

　　三、古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的重要性

　　文章基于此，我們首先以中國(guó)古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀為例。中國(guó)正在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，在全國(guó)人民適應(yīng)這種改變，并且為更好的發(fā)展做出努力的時(shí)候，總是需要一個(gè)支點(diǎn)，也就是我們常說(shuō)的立足點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而古建筑是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的載體，只有把它保護(hù)好，傳承好，發(fā)展好，才能讓人們感到民族自信，民族自豪感，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，更好地建設(shè)和發(fā)展好我們的未來(lái)。制作建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)無(wú)疑是個(gè)重要手段，去保存我們的古建筑，以及傳承古建筑中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。于此之外，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宏觀控制漸漸減弱，市場(chǎng)這個(gè)“看不見(jiàn)的手”正在操控著我們的經(jīng)濟(jì)，在利益的驅(qū)動(dòng)下，圍繞著古建筑的旅游業(yè)也發(fā)展地越來(lái)越好。但是隨者旅游業(yè)的不斷發(fā)展，古建筑在某種程度上受到破壞，有些甚至無(wú)法復(fù)原，雖然古建筑實(shí)體無(wú)法真正復(fù)原，但是古建筑復(fù)原動(dòng)圖卻能從另一個(gè)層面上幫助我們看到古建筑原本的最初面目。最后，建筑是一座城市的文化積淀，能夠在一定程度上反應(yīng)城市發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)�，F(xiàn)如今的技術(shù)讓我們無(wú)法真正地創(chuàng)造超越時(shí)空，去親眼見(jiàn)證城市發(fā)展的過(guò)程，但是古建筑卻是一座城市的記憶，是一個(gè)城市歷史發(fā)展的見(jiàn)證者，它承載著城市文化，一旦損壞，文物本體一起承載的歷史信息都將不復(fù)存在。復(fù)原動(dòng)畫(huà)無(wú)疑是個(gè)良好的文化載體，既保留了古建筑的文化特征又很好地傳承了文化。古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)的具有其獨(dú)特的必要性、可靠性、重要性，現(xiàn)實(shí)存在的意義巨大。古建筑特別是富含價(jià)值的古老建筑，是先人留給后人的文化藝術(shù)瑰寶，它們是我們學(xué)習(xí)先人文化的最直接、最直觀、最有意義的存在。無(wú)論是文化價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值都不容忽視。相信古建筑復(fù)原動(dòng)畫(huà)將會(huì)成為一種新型的傳承優(yōu)秀文化，繼承先輩優(yōu)秀精神的良好載體。

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建筑動(dòng)畫(huà)論文2

　　【摘要】在我國(guó)當(dāng)前動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的情況下，動(dòng)畫(huà)工作者在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中更好地融入傳統(tǒng)建筑元素，制作出具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的動(dòng)畫(huà)，是促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)建筑元素承載著中華民族的文化與文明，同時(shí)見(jiàn)證了中華民族的發(fā)展，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)建筑元素，對(duì)創(chuàng)作具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)具有很好的推動(dòng)作用，是一個(gè)值得所有動(dòng)畫(huà)工作者進(jìn)行深入探索及實(shí)踐的課題。

　　【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)；場(chǎng)景設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)建筑元素；藝術(shù)形式

　　傳統(tǒng)建筑是一個(gè)民族或地區(qū)歷史的積淀，尤其是文化史，不同的社會(huì)文化、結(jié)構(gòu)以及地理環(huán)境可以構(gòu)成不同的建筑特色。因此，中國(guó)傳統(tǒng)建筑能夠最直觀形象地體現(xiàn)出我國(guó)的民族文化和特色，同時(shí)還是民族文化和特色的最佳表現(xiàn)方式和最為有效的載體。在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素，可以很好地發(fā)揚(yáng)并繼承我國(guó)的傳統(tǒng)特色文化，所以具有十分重要的意義。

　　一、傳統(tǒng)建筑元素與動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

　　我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素是一個(gè)獨(dú)立的建筑系統(tǒng)，最主要的特點(diǎn)是木制結(jié)構(gòu)，是一種由木制框架構(gòu)成的房屋建筑。我國(guó)建筑歷史悠久，盡管一直在改進(jìn)與完善建筑材料與構(gòu)造，但其整體的趨勢(shì)仍然繼承了這種木制結(jié)構(gòu)的建筑，且這種結(jié)構(gòu)已變?yōu)楝F(xiàn)如今我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一種特色。傳統(tǒng)建筑主要包括了寺院、寺廟、園林等，這些建筑中通常會(huì)有一些襯托的建筑，用以襯托建筑格局。比如牌坊、臺(tái)基等，是比較常見(jiàn)的襯托建筑。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要有角色設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)，并且這些場(chǎng)景會(huì)跟著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變。比如晴天、夜晚、雨天等場(chǎng)景，而場(chǎng)景就有生活環(huán)境、自然環(huán)境等，由此可見(jiàn)，在動(dòng)畫(huà)制作中，最為重要的造型元素和場(chǎng)次是場(chǎng)景的設(shè)計(jì)。在整個(gè)動(dòng)畫(huà)作品中，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景是最為主要的組成部分。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞能夠決定這部動(dòng)畫(huà)片的視覺(jué)效果和動(dòng)畫(huà)效果是否優(yōu)秀。而高水平高質(zhì)量的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，能夠有效提升動(dòng)畫(huà)片的整體美感，同時(shí)還可以充實(shí)動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容與效果。在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)，建筑不是其中唯一的構(gòu)成與元素，但是建筑與動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景卻結(jié)合成了一個(gè)有機(jī)整體，且不能被分離。在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的過(guò)程中，傳統(tǒng)建筑元素是其中最為重要的構(gòu)成元素之一，不管是哪部動(dòng)畫(huà)片，無(wú)論是什么類(lèi)型的題材，或是哪種形式，其中都會(huì)包含著相應(yīng)的傳統(tǒng)建筑元素。傳統(tǒng)建筑是一種民族特色的代表，不但可以發(fā)揚(yáng)民族文化，還能讓觀者體會(huì)到一種親切感。但是，在運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素來(lái)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景時(shí)，不能一味進(jìn)行照搬與復(fù)制。這是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)將現(xiàn)實(shí)虛擬化，能夠帶領(lǐng)觀者進(jìn)行虛擬的幻想，讓觀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的想象變得更加美好。所以，動(dòng)畫(huà)能讓人們產(chǎn)生各種各樣的想象，并進(jìn)到虛幻的夢(mèng)境中，動(dòng)畫(huà)還能將現(xiàn)實(shí)中不存在的許多奇特的事物進(jìn)行表現(xiàn)，這就是動(dòng)畫(huà)的魅力與美好所在。當(dāng)前，動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)中的許多動(dòng)畫(huà)片，大多是奇幻類(lèi)型的題材，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者為了體現(xiàn)出視覺(jué)效果，運(yùn)用了多種表現(xiàn)方式來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，而并非一味地照抄和復(fù)制傳統(tǒng)建筑元素。以傳統(tǒng)建筑元素為前提，根據(jù)角色與劇情的要求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?dòng)畫(huà)處理，這樣不但能夠在視覺(jué)方面進(jìn)行創(chuàng)新，還能夠有效體現(xiàn)出我國(guó)的民族特色。

　　二、在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素的分析

　　在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)在了以下幾個(gè)方面。

　�。ㄒ唬�寫(xiě)實(shí)方面

　　在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)過(guò)程中，寫(xiě)實(shí)方法是其中最為常用也是最為常見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式。該方法的表現(xiàn)方式主要是根據(jù)特定的比例、特定的結(jié)構(gòu)作為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)進(jìn)行人物造型的設(shè)計(jì)。運(yùn)用寫(xiě)實(shí)方法設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，在對(duì)傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行選擇時(shí)一定要充分顧及到動(dòng)畫(huà)題材的時(shí)代背景以及地方文化與特色等。在具體進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要先尋找并收集大量的動(dòng)畫(huà)素材，如果有條件，還要去實(shí)地進(jìn)行取景，接著在合理運(yùn)用所收集素材的前提下，對(duì)人物造型的材質(zhì)體現(xiàn)、透視手法、色彩使用、空間體積等方面開(kāi)展藝術(shù)化的處理，將這些方面轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中的構(gòu)成元素，在制作的時(shí)候一定要力求真實(shí)，在二維畫(huà)面中務(wù)必要突出表現(xiàn)符合人們的視覺(jué)和生理習(xí)慣的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面。就比如，觀者在看到以故宮建筑為動(dòng)畫(huà)元素的場(chǎng)景時(shí)，就知道該動(dòng)畫(huà)片表現(xiàn)的是中國(guó)，在看到以白宮建筑為動(dòng)畫(huà)元素的場(chǎng)景時(shí)，就想到美國(guó)一樣。

　　(二)裝飾方面

　　裝飾手法可以概括出要進(jìn)行描述的對(duì)象的復(fù)雜色彩及自然造型，并進(jìn)行合理的規(guī)劃以及夸張化的處理，相比寫(xiě)實(shí)手法而言，裝飾手法中的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景更為平面，并且尤其注重場(chǎng)景的夸張?zhí)幚�，�?duì)秩序和規(guī)則也很注意，這就不像寫(xiě)實(shí)手法一樣要追求動(dòng)畫(huà)中的空間與表現(xiàn)的真實(shí)。傳統(tǒng)建筑元素在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，比較傾向于用簡(jiǎn)單的方式來(lái)處理較為復(fù)雜的建筑構(gòu)造，但也可以在動(dòng)畫(huà)片中運(yùn)用夸張的建筑造型。在進(jìn)行表現(xiàn)的過(guò)程中，并不太過(guò)分要求塑造體積與空間，比如《大鬧天宮》（圖1）、《哪吒鬧�！返任覈�(guó)早期比較經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片，其裝飾手法都頗具特色，動(dòng)畫(huà)片場(chǎng)景的設(shè)計(jì)從敦煌壁畫(huà)、我國(guó)古代的銅器、漆器等方面來(lái)吸取民族文化與特色的精華，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)與合理利用，在動(dòng)畫(huà)片中很好地體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的元素。

　�。ㄈ�）奇幻方面

　　奇幻是不存在于現(xiàn)實(shí)生活中的幻想，并且在人們正常的想象與思想范圍之外。奇幻手法表現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景具有較為夸張和大膽的特點(diǎn)，其中的穿越時(shí)空的性質(zhì)，是該手法最為突出的特征。奇幻手法使用較為夸張和大膽的色彩表現(xiàn)，可以很好地結(jié)合不同民族、地區(qū)及空間的建筑元素，為觀者帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的地區(qū)特點(diǎn)非常明顯，還有豐富的文化底蘊(yùn)，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，能夠使動(dòng)畫(huà)片增加許多神秘感，從而營(yíng)造出一種虛幻的空間效果，為觀者的視覺(jué)和心理帶來(lái)更震撼的效果。設(shè)計(jì)師在制作動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)尤為重要，并對(duì)動(dòng)畫(huà)片的風(fēng)格產(chǎn)生著決定性的影響。動(dòng)畫(huà)片的精髓是其中蘊(yùn)含的精神，動(dòng)畫(huà)片制作的成功與否，是否能夠正確地體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)片的精神，是最為重要的因素。我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素?fù)碛胸S富的內(nèi)涵和深厚的中國(guó)文化，能夠與民族特點(diǎn)和國(guó)民的審美標(biāo)準(zhǔn)相貼合。所以，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)全面吸收傳統(tǒng)建筑元素中的優(yōu)良內(nèi)涵，從而使設(shè)計(jì)出的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景更好地凸顯出民族特色，進(jìn)而大放異彩。動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》是最能代表傳統(tǒng)建筑元素在平面動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中的有效運(yùn)用的作品。在該作品的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑元素所體現(xiàn)的民族特色是濃厚且精美的，給人一種歡快、愉悅的感覺(jué)。在整部動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，裝飾色彩的燦爛、建筑構(gòu)造的獨(dú)特與宏偉，都能讓觀者體會(huì)到一種形式美，其中建筑元素的裝飾美，是這種形式美的重要體現(xiàn)。該動(dòng)畫(huà)片中納入了大量宗廟藝術(shù)、敦煌壁畫(huà)等民間特色元素，加上設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，制作出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格更具特色，并凸顯了民族特色。該動(dòng)畫(huà)片通過(guò)兼容并蓄各個(gè)元素，從而成功制作出了獨(dú)一無(wú)二的造型法則。

　　結(jié)語(yǔ)

　　傳統(tǒng)的建筑元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為寶貴的財(cái)富，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式屹立于世界建筑之林，是其他藝術(shù)形式所無(wú)法取代的。運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素來(lái)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景有很多有利條件，因?yàn)槲覈?guó)有深厚的歷史文化和文化積淀，還有廣大群眾的支持。如何很好地將這些資源運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中，是值得我國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師深入研究的課題。要想解決這個(gè)問(wèn)題，就要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，來(lái)重新解讀傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，再融入市場(chǎng)，從而發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化特色。

建筑動(dòng)畫(huà)論文3

　　【摘要】在建筑景觀設(shè)計(jì)中，商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是其衍生設(shè)計(jì)產(chǎn)品，也是現(xiàn)在建筑景觀設(shè)計(jì)中重要的組成部分。商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)能夠通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)形象具體表達(dá)設(shè)計(jì)者的理念，從而能夠?qū)τ陧?xiàng)目方案進(jìn)行審核分析，以減少后期設(shè)計(jì)方案的修改。在激烈的商業(yè)建筑投標(biāo)市場(chǎng)中，如果能夠利用建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)制造強(qiáng)烈的視覺(jué)氛圍，能夠達(dá)到良好的視覺(jué)效果，使得項(xiàng)目從競(jìng)標(biāo)中突圍出來(lái)。但是現(xiàn)在商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)普遍存在千篇一律的特點(diǎn)，本文根據(jù)實(shí)際商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于其營(yíng)造方案進(jìn)行了仔細(xì)分析，并且提出了相對(duì)應(yīng)的解決策略，希望相關(guān)景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員借鑒和參考。

　　【關(guān)鍵詞】商業(yè)性建筑；景觀動(dòng)畫(huà)；藝術(shù)氛圍；營(yíng)造方案

　　1前言

　　建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是指在對(duì)于建筑景觀進(jìn)行三維模擬過(guò)程中模型的建模、色彩的渲染、后期場(chǎng)景合成等等技術(shù)，利用這種手段來(lái)形成各種豐富的畫(huà)面。在建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，普遍采用的方法是將三維模型渲染成普通序列圖片，然后再經(jīng)過(guò)軟件合成相應(yīng)視頻。這種建筑景觀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)具有突出的不同之處，其領(lǐng)域一般為商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)。商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)具備較強(qiáng)的科學(xué)性以及藝術(shù)性，同時(shí)要符合人們的審美，在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)商業(yè)建筑的自身實(shí)際價(jià)值以及審美價(jià)值。通過(guò)對(duì)于建筑物的體積、造型、線條、光線、布局的構(gòu)造，綜合藝術(shù)形式，以此來(lái)表現(xiàn)優(yōu)美的建筑環(huán)境，形象具體表達(dá)設(shè)計(jì)者所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)思想。建筑景觀動(dòng)畫(huà)實(shí)際上是一幅影視作品，能夠?qū)�環(huán)境以多媒體的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，是一種時(shí)空藝術(shù)的代表。商業(yè)建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)需要將進(jìn)駐作為自身的中心角色，然后將整個(gè)周?chē)�環(huán)境作為內(nèi)部場(chǎng)景，全方位立體化闡述建筑設(shè)計(jì)理念，并且利用電影效果來(lái)進(jìn)行描繪，同時(shí)可以利用優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)行襯托，用以營(yíng)造相應(yīng)的氛圍。建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)能夠深層次表達(dá)景觀設(shè)計(jì)師豐富的感情，也能夠使得觀眾獲得更多情感共鳴。

　　2商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)氛圍營(yíng)造方案研究

　　2.1藝術(shù)氛圍的虛實(shí)處理

　　在商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要遵循色彩明暗度以及速度調(diào)整的原理。對(duì)于環(huán)境色彩的虛實(shí)處理主要通過(guò)明度、純度、以及色性三方面。通過(guò)對(duì)于色彩三要素進(jìn)行對(duì)比來(lái)形成建筑景觀動(dòng)畫(huà)的豐富多彩的形式，同時(shí)由于外界環(huán)境的變化而呈現(xiàn)出不同的巧妙的色彩變化。創(chuàng)作建筑動(dòng)畫(huà)一般需要對(duì)于色彩進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合處理，色彩的變化可以利用加快時(shí)間來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)。比如說(shuō)在建筑景觀設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)中，經(jīng)常將一天或者是一年的情況變化在幾秒鐘得以表現(xiàn)，這樣就能夠形成豐富多彩的色彩變化。在鏡頭的虛實(shí)處理上，商業(yè)建筑景觀動(dòng)畫(huà)與電影動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)處理效果上有許多相似之處，比如說(shuō)在電影藝術(shù)中經(jīng)常用到的蒙太奇鏡頭處理方法，在建筑景觀動(dòng)畫(huà)中也經(jīng)常用到。通常鏡頭敘述里主要采用對(duì)比手法，將主要表達(dá)了物體與次要表達(dá)的物體在形態(tài)結(jié)構(gòu)色彩體積等等方面進(jìn)行有效對(duì)比，這樣就能夠達(dá)到強(qiáng)化所想要表達(dá)對(duì)象的作用。第二，可以利用攝像頭焦距改變的方法，通過(guò)對(duì)于焦距虛化要表達(dá)物體，使得能夠產(chǎn)生近景模糊或者是遠(yuǎn)景較為清晰的現(xiàn)象。同時(shí)也能夠達(dá)到近景清晰或者是遠(yuǎn)景模糊的現(xiàn)象，需要根據(jù)實(shí)際所要表達(dá)的效果來(lái)科學(xué)的進(jìn)行選定。第三，需要通過(guò)后期處理營(yíng)造出相應(yīng)的鏡頭氛圍，第四，可以利用攝像技術(shù)的快門(mén)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜有趣的現(xiàn)象。

　　2.2聲音氛圍的處理

　　不同的背景音樂(lè)能給人以不同的心理反應(yīng)。建筑景觀動(dòng)畫(huà)中所要配備的背景聲音，必須要與動(dòng)畫(huà)內(nèi)容相符，并且能夠有助于觀眾加深對(duì)于動(dòng)畫(huà)的理解程度。因此在進(jìn)行商業(yè)建筑景觀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，更加注重其聲音暗示性。同時(shí)也要注重區(qū)分畫(huà)內(nèi)音與畫(huà)外音之間的區(qū)別，恰當(dāng)合理的利用畫(huà)外音來(lái)突出表現(xiàn)建筑景觀，這樣能夠使得動(dòng)畫(huà)畫(huà)面更加具備相應(yīng)的吸引力。在建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)氛圍營(yíng)造中，背景音樂(lè)具有十分重要的作用。建筑藝術(shù)動(dòng)畫(huà)并不能夠完全表達(dá)作者的感情訴求，因此可以利用建筑景觀動(dòng)畫(huà)中的背景音樂(lè)來(lái)達(dá)到彌補(bǔ)作用。如果在展示現(xiàn)代建筑景觀動(dòng)畫(huà)時(shí)配上一段非常具有現(xiàn)代感的音樂(lè)，就會(huì)能夠使觀賞者身臨其境，增強(qiáng)所要表達(dá)的藝術(shù)效果，并且能夠使得人們充分感受到設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。在建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)播放過(guò)程中，如果遇到鏡頭切換或者是升降的情形，可以利用不同的節(jié)奏音樂(lè)來(lái)進(jìn)行匹配。如果在鏡頭比較緩慢的時(shí)候，可以選擇一些較為舒緩的背景音樂(lè)，如果鏡頭比較急促，可以選擇節(jié)奏感較強(qiáng)的背景音樂(lè)，以此來(lái)增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)景觀藝術(shù)作品的表達(dá)效果。

　　2.3商業(yè)景觀中小品的配置藝術(shù)方法

　　景觀設(shè)計(jì)師需要根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際特征，在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中合理的確定商業(yè)建筑，景觀的小品設(shè)計(jì)根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際需要對(duì)于小品造型進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，以此來(lái)滿足顧客需求。對(duì)于景觀小品要充分認(rèn)識(shí)其重要程度，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確理解景觀設(shè)計(jì)的理念。景觀小品是一種藝術(shù)品，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要注重美學(xué)原則。同時(shí)還要注重其自然造型在景觀設(shè)計(jì)中的亭臺(tái)花廊都可以采用穿插的手法，以此來(lái)豐富建筑景觀的設(shè)計(jì)形式。同時(shí)，建筑景觀的小品配置需要以環(huán)境藝術(shù)作為核心，主要突出環(huán)境的舒適性，給居住者有良好的設(shè)計(jì)環(huán)境。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)小品還要具備相應(yīng)的綠色環(huán)保性能，追求健康活潑的環(huán)境，這也符合生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際需求。

　　2.4商業(yè)景觀動(dòng)畫(huà)中色調(diào)的處理方法

　　商業(yè)建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中，需要以情感作為基礎(chǔ)基調(diào)，然后有效進(jìn)行色彩經(jīng)營(yíng)，能夠直接表達(dá)我們的情感，也能夠?qū)τ谠O(shè)計(jì)作品能夠做到真實(shí)反映，增強(qiáng)空間表現(xiàn)效果。在進(jìn)行色彩選擇時(shí)，對(duì)于物體固有色彩要進(jìn)行注重視，但是由于建筑物體處于一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的周?chē)�環(huán)境中，因此其固有色彩要隨著進(jìn)入環(huán)境的變化而變化，要達(dá)到與周?chē)�建筑色彩的和諧統(tǒng)一程度。

　　3結(jié)束語(yǔ)

　　商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)氛圍營(yíng)造需要綜合色彩、聲音、造型、鏡頭、光線等等多種藝術(shù)形式，在實(shí)際商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，需要充分考慮各種造型元素對(duì)其整體造型的影響，對(duì)于藝術(shù)氛圍的營(yíng)造方案進(jìn)行深入研究，以此來(lái)提高商業(yè)性建筑景觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)氛圍的營(yíng)造質(zhì)量。