現(xiàn)代舞的基本認識

　　現(xiàn)代舞起源于19世紀末的歐美，它是一種與芭蕾有巨大差異的舞蹈系別。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的現(xiàn)代舞的基本認識，希望對您有所幫助。

　　現(xiàn)代舞以反對古典芭蕾的舊思想為美學觀點，主張舞蹈作品貼近生活，不要單一的追求形式和技巧，模仿他人乏味的動作。而是要以貼近自然的生活，進行舞蹈作品的創(chuàng)作，表達出我們內(nèi)心的真實感情，著重突出舞蹈藝術(shù)要體現(xiàn)現(xiàn)實生活和表達個性，由此發(fā)展出了諸多流派�，F(xiàn)代舞創(chuàng)立者是美國的舞蹈家伊莎多拉.鄧肯，鄧肯反對古典芭蕾的訓練方式，她覺得這種訓練方法會把人變成畸形的物體。她欣賞人們自然的純樸和純真，主張“肢體動作要表達出內(nèi)心的感情，動作不僅僅是動作，而是舞者真實感情的流露”，真摯地、自然地表達人的內(nèi)心世界。

　　一、現(xiàn)代舞的風格流派

　　1、現(xiàn)代舞創(chuàng)立時期及表現(xiàn)主義流派。

　　在19世紀末期，現(xiàn)代舞是由反對古典芭蕾而創(chuàng)立的，它的思想主要強調(diào)以人體的解放追求人性的解放和自由，貼近現(xiàn)實生活和自然生活，表現(xiàn)人的真實情感和內(nèi)心世界，在其創(chuàng)作作品中，探索直爽的情感表現(xiàn)，其藝術(shù)特征有很強的自身性。現(xiàn)代舞在創(chuàng)立時期伊莎多拉·鄧肯、圣—丹尼斯等人做出了很大的貢獻。我們往往把這一時期歸納為表現(xiàn)主義流派。

　　2、現(xiàn)代舞發(fā)展時期的技巧流派舞蹈。

　　在現(xiàn)代舞發(fā)展時期的舞蹈作品中，主張舞蹈形式要讓步于功能，舞蹈作品要表現(xiàn)當代人的價值和意義。在舞蹈作品中，把感情的抒發(fā)作為整個舞蹈的出發(fā)點。在實驗中，鼓勵個性鮮明的風格特點，使舞蹈作品的技術(shù)和舞蹈動作突出個個性，但又不失整體性。其中最具代表性的流派有如下幾個：心力表現(xiàn)派、韓福瑞技巧、放松技巧、何頓技巧。

　　3、現(xiàn)代舞發(fā)展時期的新先鋒派舞蹈。

　　“新先鋒”就是當代舞蹈家們開辟出前人沒有走過的道路。在現(xiàn)代主義社會這個大背景下，現(xiàn)代舞藝術(shù)也開始逐漸的變化。在新先鋒派舞蹈作品中要求現(xiàn)代舞的舞蹈動作進一步解放，以自我為中心，能夠表現(xiàn)自我的價值，認為現(xiàn)代舞的主要藝術(shù)形式是自我和封閉。莫斯·坎寧漢是新先鋒派舞蹈的代表人物，流行音樂天王邁克爾·杰克遜的主要舞蹈風格也是新先鋒派舞蹈。

　　4、舞蹈劇場時期的后現(xiàn)代派舞蹈。

　　后現(xiàn)代派舞蹈起源于歐洲的劇場藝術(shù)形式，主張舞蹈再度返回戲劇和表現(xiàn)主義的傳統(tǒng)，不能只以追求技術(shù)為前提，提出來我們?yōu)槭裁匆�去舞蹈，舞蹈是為了什么�，F(xiàn)代舞在這個時候開始吸收人文主義精神�，F(xiàn)代芭蕾也就是在這個時候誕生了。

　　二、現(xiàn)代舞的現(xiàn)狀及地位意義

　　(一)現(xiàn)代舞的發(fā)展趨勢。

　　現(xiàn)代舞發(fā)展出許多派別，每個派別都有自己獨特的審美觀點。有的認為舞蹈不應該只是刻意的模仿，而是要有自己的主題，舞蹈作品要和自然相統(tǒng)一，舞蹈動作的要有連貫性;有的則是提出打破傳統(tǒng)理念，讓舞蹈者自然的表現(xiàn);有的主張現(xiàn)代舞的舞蹈結(jié)構(gòu)如實體現(xiàn)現(xiàn)代社會的精神形態(tài)。在20世紀中期，出現(xiàn)了一種新的形式，現(xiàn)代舞和古典芭蕾不再相互排斥，開始理性地相互學習和借鑒對方的優(yōu)點，來充實自身。古典芭蕾開始學習現(xiàn)代舞多樣的呼吸和訓練方式，同時也在借鑒現(xiàn)代舞在自然感情表達發(fā)面的有點�，F(xiàn)代舞也開始借鑒古典芭蕾理論體系的系統(tǒng)性和規(guī)范性，從古典芭蕾中借鑒了許多形式美的要素。

　　(二)現(xiàn)代舞在舞蹈體系中的意義及地位。

　　現(xiàn)代舞的誕生，是舞蹈史上的一個重要階段�，F(xiàn)代舞的誕生為舞蹈體系注入了新的元素，它的出現(xiàn)，給舞蹈賦予了新的涵義，順應了時代發(fā)展的腳步，它在舞蹈體系中有著舉足輕重的地位，是舞蹈體系中不可缺少的一部分�，F(xiàn)代舞追隨心靈召喚自然、單純、自由，并帶著內(nèi)在和諧和獨特的個性，這對舞蹈的前程是一種怎樣的照亮。

　　現(xiàn)代舞對藝術(shù)原創(chuàng)性的肯定，提高了舞蹈作為嚴肅藝術(shù)的定位，使舞蹈藝術(shù)不僅邁入人類的精神深度，并不斷向人類的精神廣度延展。現(xiàn)代舞使舞蹈重返本源：它使舞蹈從一種僵化，呆滯的東西，變成運動、光明和快樂，使人的精神得以解放，回歸自然�，F(xiàn)代舞張揚了舞蹈獨創(chuàng)性本質(zhì)，它揭示了人的本能與自我，在遵循這種本能的欲望時而創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)的動態(tài)形象，帶著鮮明的個性。舞蹈者的肢體不再只是機械模仿的工具，不再把空泛的美作為舞蹈的終極目標。因此，舞蹈藝術(shù)的獨創(chuàng)性本質(zhì)大大地得以伸張。

　　總之，現(xiàn)代舞的誕生是歷史與文化結(jié)合的統(tǒng)一，它是舞蹈體系中的新鮮血液，在舞蹈體系中有舉足輕重的地位。現(xiàn)代舞是以推陳出新、嚴格探索為目標，因此我們要以寬容的心態(tài)去包容它，用包容的眼光去欣賞它，在欣賞現(xiàn)代舞的時候要有獨特思維和自我判斷能力，把握住作品創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和作品背景。所以，把握住創(chuàng)作者的情感和創(chuàng)作作背景，有助于我們更好的去欣賞和理解現(xiàn)代舞�，F(xiàn)代舞是一門形式感比較強的舞蹈，它打破了理想的古典審美原則和方法，體現(xiàn)出人對自然真實美的向往。

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