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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的介紹
以現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠有效提升設(shè)計(jì)的層次，也能夠使傳統(tǒng)文化的魅力得到良好的展現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，還是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展而言都具有著十分積極的意義。下面就由小編為大家介紹一下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化，希望對(duì)大家有所幫助！
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的介紹 1
一、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的積極意義
1、增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化個(gè)性與生命力
傳統(tǒng)文化往往具有著鮮明的個(gè)性化特征，不同地域、民族土壤中所產(chǎn)生的文化與風(fēng)俗往往也具有著不同的特色，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?qū)⑦@一個(gè)性化、特色化的特點(diǎn)也一同帶入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者可以從不同地區(qū)、不同民族文化中獲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅能夠避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的千一律，也能夠有效增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體的生命力，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。
2、提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神層次和內(nèi)涵性
中國(guó)傳統(tǒng)文化往往并不過(guò)于注重追求表面的形式，而更加強(qiáng)調(diào)追求精神上的更高層次，因而對(duì)內(nèi)涵性的把握也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠很大程度上提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神層次，突出設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵性，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品更具品味和挖掘的價(jià)值，這也更容易帶給人們聯(lián)想的空間，配合人們的不同情緒和心境，往往能夠獲得不同的感受，也使觀賞和游覽的體驗(yàn)得到有效的延伸，達(dá)到“言已盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。
3、突出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的辯證思維與和諧性
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重天人合一、自然和諧，對(duì)于事物也往往強(qiáng)調(diào)從不同的.視角來(lái)看待，正如禍福相依的思想，事物的好壞都不是絕對(duì)的、純粹的，這一思想運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也能夠給設(shè)計(jì)者提供新的思路，在設(shè)計(jì)中一些看似失敗的地方，也許可以通過(guò)科學(xué)的搭配和巧妙的調(diào)整變成優(yōu)秀的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的個(gè)性風(fēng)格，而一些看似完美的設(shè)計(jì)，也可能由于處理不當(dāng)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品實(shí)際呈現(xiàn)出來(lái)后，難以達(dá)到理想的效果，這也能夠使設(shè)計(jì)者進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)要素的把握，提高設(shè)計(jì)水平。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中也強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，要求適度索取自然資源，這樣的理念在當(dāng)今的可持續(xù)發(fā)展觀中也有所體現(xiàn)，將這一理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展觀的精髓更為契合，突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然和諧性。
二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的局限性
西方現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念占據(jù)主流地位，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加傾向與西式的、現(xiàn)代的風(fēng)格，在審美觀念上也很大程度上發(fā)生了西化，這也使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用受到一定思想環(huán)境限制。同時(shí)，在現(xiàn)代科技和快餐式的文化占據(jù)主流的今天，許多人對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏重視，導(dǎo)致許多文化遺產(chǎn)正在不斷流失，而一些新生代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，更愿意追求“高、大、上”的設(shè)計(jì)效果，在思想上將創(chuàng)新與傳統(tǒng)割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的積極價(jià)值，這也很大程度上對(duì)傳統(tǒng)文化的良好運(yùn)用造成了阻礙。
三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的途徑
1、加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的信心
我國(guó)許多現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用不足，很大程度上都與對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信有關(guān)，而這種不自信又很大程度上來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠深入，因此，要想在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中良好體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，首先就需要從設(shè)計(jì)師自身著手，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識(shí)，重新發(fā)現(xiàn)和審視我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到并非現(xiàn)代的、西方的就是優(yōu)秀的，要明確中華民族的文化博大精深，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今也并未過(guò)時(shí)，對(duì)于西方文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格、模式的盲從，無(wú)疑是舍本逐末，因此，必須要樹(shù)立對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的自信，改變對(duì)西方設(shè)計(jì)模式的盲從態(tài)度，將傳統(tǒng)文化更多的運(yùn)用到我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，為傳統(tǒng)文化魅力的展現(xiàn)提供更加廣闊的舞臺(tái)。
2、兼容并蓄，在融合中凸顯傳統(tǒng)文化魅力
部分現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、本土與外來(lái)完全對(duì)立來(lái)看待，而這樣的情況必將導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及發(fā)展受到局限，因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)待不同的文化元素必須要采取包容的態(tài)度，兼容并蓄，注重對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，東方文化與西方文化，本土文化與外來(lái)文化的有機(jī)融合，汲取各方之所長(zhǎng)，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究和理解，使傳統(tǒng)文化的精華在現(xiàn)代文化與西方文化的補(bǔ)充之下變得更加完善，更具張力，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，更能夠使傳統(tǒng)文化的魅力在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中得到凸顯。
3、緊跟時(shí)代，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展
對(duì)于傳統(tǒng)文化不能夠一成不變的全盤繼承，還需要緊跟時(shí)代的步伐，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，這就要求現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的運(yùn)用時(shí)，要靈活調(diào)整思維，把握當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前時(shí)代相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐，在實(shí)踐中探索傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展路徑，既不舍棄根本，也不盲目守舊，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素更符合現(xiàn)代人的審美眼光，也賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，進(jìn)而彰顯出傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與魅力，也促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的介紹 2
一、相關(guān)概念簡(jiǎn)介
1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
在中國(guó)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一類較新的學(xué)科。狹義上，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，但其所包含的工作與建筑行業(yè)相比顯得更為復(fù)雜，涉及到的范圍也更加廣闊。作為一門綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)類學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程包括藝術(shù)方案構(gòu)想、空間規(guī)劃兩大塊。除了環(huán)境設(shè)施規(guī)劃、造型布局以及裝飾之外，色彩、材料以及光線等設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用也在設(shè)計(jì)中起到了重要的作用。功能的多樣化使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在形態(tài)上有著豐富多彩的表現(xiàn)，這給傳統(tǒng)元素的調(diào)用留下了很多可供發(fā)揮的空間。在傳統(tǒng)文化的影響下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)集科學(xué)性與藝術(shù)性為一體，實(shí)現(xiàn)了審美性和實(shí)用性的統(tǒng)一。
2.傳統(tǒng)文化
作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚，在建筑、服飾、繪畫(huà)和書(shū)法等領(lǐng)域內(nèi)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)元素匯集成了可供環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒和使用的藝術(shù)寶庫(kù)。中華民族的傳統(tǒng)文化凝聚著各民族人民的勤勞和智慧，它是國(guó)家形象和民族利益的代表符號(hào)，其中因地制宜、天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想更是深刻地影響到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作活動(dòng)。
二、中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念
1.中庸之道
中國(guó)古代的哲學(xué)家將文化的發(fā)展歸功于人類精神品質(zhì)的驅(qū)動(dòng)，而中庸之道是其中較為重要的一種觀念，它所涵蓋的范圍十分寬廣，上文中所提到的“天人合一”就是其中的一個(gè)分支。我國(guó)的民族眾多，不同歷史時(shí)期的地域文化也有著不同的表現(xiàn)。面對(duì)如此繁多的建筑形式，在保留精髓的基礎(chǔ)上做出取舍，在融入現(xiàn)代文化之后完成對(duì)傳統(tǒng)的'傳承和再創(chuàng)造正體現(xiàn)出了中庸之道當(dāng)中“不走極端、不偏不倚”的主張。在裝飾要素的組合之上，中國(guó)的傳統(tǒng)同樣是堅(jiān)持調(diào)和折中的原則，可見(jiàn)崇尚“中庸”的觀念在中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的視野中依然有著深刻的體現(xiàn)。站在理性的哲學(xué)角度，中庸思想影響著人們對(duì)審美意境的選取，設(shè)計(jì)者要把握好“尚中”所代表的傳統(tǒng)哲學(xué)觀，繼續(xù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中貫徹中庸的取舍之道。
2.因地制宜
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的改造對(duì)象是人們居所的內(nèi)外環(huán)境，因此合理地對(duì)環(huán)境進(jìn)行考察和利用一直是設(shè)計(jì)者所面對(duì)的重要課題�！耙虻刂埔恕敝械摹耙恕敝傅氖且罁�(jù)自然環(huán)境的先天條件來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃工作，以使得人工的建造物能夠融入自然，乃至達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的境界。自然環(huán)境是親切而美妙的，它代表著一種真實(shí)的美，因此深受藝術(shù)家的喜愛(ài)。同時(shí)，人與自然環(huán)境之間的矛盾也是不容忽視的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念中的因地制宜與當(dāng)代主流的可持續(xù)發(fā)展觀相適應(yīng)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持這一思想能極大地緩解因環(huán)境改造而產(chǎn)生的污染和破壞，它能讓人類同自然的關(guān)系保持在一個(gè)平衡而理性的層面。
三、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化的主要作用
1.增強(qiáng)藝術(shù)作品的生命力
藝術(shù)作品因獨(dú)特性而具有強(qiáng)大的生命力。中華民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)間洗禮，在時(shí)代的變革中沉淀，具有鮮明的民族特色，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)藝術(shù)是符合中國(guó)人民一貫以來(lái)的審美需求的。另外，在設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)和吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓，兼顧到民族特色和地域風(fēng)情，將能擴(kuò)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間。而通過(guò)樹(shù)立本土的傳統(tǒng)文化品牌，我們也能夠?qū)⒅袊?guó)的民族傳統(tǒng)文化推廣到全世界。站在更大的平臺(tái)上才能擁有更廣闊的創(chuàng)作視野，唯有如此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品才能具有更強(qiáng)的生命力。
2.深化藝術(shù)作品的和諧性
當(dāng)代社會(huì)推崇和諧發(fā)展觀，我國(guó)也正在努力構(gòu)建更為和諧的社會(huì)。前文中所提到的因地制宜的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念同社會(huì)和諧的聯(lián)系緊密，主流的科學(xué)發(fā)展觀也能從這些含義深刻的傳統(tǒng)哲學(xué)思想中找到依據(jù)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化，不僅能緩解生態(tài)環(huán)境的惡化，還能深化藝術(shù)作品的和諧性。通過(guò)學(xué)習(xí)并傳承天人合一的傳統(tǒng)理念，藝術(shù)家能逐步在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中達(dá)到更為和諧的境界。民族文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的重要依托，充分理解這一點(diǎn)，有利于中國(guó)更快地進(jìn)入和諧發(fā)展的大道，從而為大眾造福。
3.豐富藝術(shù)作品的文化意蘊(yùn)
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，幾千年的歷史文明是屬于全人類的璀璨瑰寶。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化，有助于避免文化遺失的現(xiàn)象發(fā)生，同時(shí)也有助于豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)。藝術(shù)同文化的聯(lián)系非常緊密，以中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為素材寶庫(kù)，利用富于中國(guó)特色的藝術(shù)元素來(lái)促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融并濟(jì)，不僅能使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具人文精神，還能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。另外，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是含蓄的，傳統(tǒng)的藝術(shù)家大多追求言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)境界。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用抽象化、含蓄性的中國(guó)風(fēng)格，能使藝術(shù)品更富感性而深刻的意味。
四、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略
1.采集并復(fù)制傳統(tǒng)文化元素
傳統(tǒng)的文化元素帶有鮮明的民族特色與神韻。面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，中華民族的傳統(tǒng)文化正逐漸流失在時(shí)間的變遷中。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)去采集那些具有象征意義的視覺(jué)元素，并將其滲透進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過(guò)復(fù)制傳統(tǒng)文化元素來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化。在更為深入的加工工作中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品既要能體現(xiàn)出民族的氣質(zhì)和精神，也要具備更為多樣化的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)圖形的復(fù)制代表著藝術(shù)元素被轉(zhuǎn)移到了新的載體上，視覺(jué)語(yǔ)言環(huán)境的更新讓原有的圖形得到了保留，充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化元素的靈活性。
2.傳統(tǒng)文化元素的異化
在得到了傳統(tǒng)文化元素的原始素材之后，簡(jiǎn)單的拼貼和復(fù)制并不能完全滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要，我們需要對(duì)這些元素進(jìn)行對(duì)稱、翻轉(zhuǎn)、剪裁等異化處理。相較于簡(jiǎn)單的元素提取，異化的方式更為靈活，設(shè)計(jì)師能從原始的圖形中獲取更多更豐富的視覺(jué)元素，這將大大豐富創(chuàng)作者的素材庫(kù)。異化也是一種重構(gòu)，根據(jù)需要設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，重新發(fā)掘和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的美，試圖尋找到更為便利的結(jié)合點(diǎn)等這些舉動(dòng)都將充分調(diào)動(dòng)人們的思維，有利于形成更為完整的的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
3.結(jié)合現(xiàn)代化
在日新月異的信息時(shí)代，每天都會(huì)出現(xiàn)新的審美觀念和審美需求。為了讓中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)適應(yīng)這種局面，傳統(tǒng)文化的傳承要在保持自身獨(dú)特性的同時(shí)融入一些現(xiàn)代化的思維方式。傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)不會(huì)改變的主題，但其設(shè)計(jì)過(guò)程必然會(huì)受到現(xiàn)代文化的影響。隨著科技的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要適時(shí)融入更多時(shí)代潮流的特色，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求。傳統(tǒng)文化有著較為固定的民族特征，現(xiàn)代文化則帶有鮮明的時(shí)代特征，取二者所長(zhǎng)融為一體，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向著更為均衡而健康的方向發(fā)展。將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合，既能體現(xiàn)出我國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)，又能突出我國(guó)的現(xiàn)代化氣息。
4.注重創(chuàng)新
傳統(tǒng)文化不是一成不變的，而是處在不斷的發(fā)展當(dāng)中。在設(shè)計(jì)中不僅要調(diào)動(dòng)傳統(tǒng)文化元素，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。如果說(shuō)之前的采集和異化都是在形體上做文章，那創(chuàng)新則是在抓住了傳統(tǒng)文化神韻的基礎(chǔ)上進(jìn)行的更為自由的變化。一方面，設(shè)計(jì)者要堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)；另一方面，設(shè)計(jì)者則要銳意進(jìn)取，不斷改進(jìn)和優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)�？偠灾�，我們要在堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下，推動(dòng)創(chuàng)新步伐，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。文化傳統(tǒng)所體現(xiàn)的是一個(gè)民族的精神和品格。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的今天，我們要將中國(guó)的文化傳統(tǒng)融入到環(huán)境的改造中，在中庸之道和因地制宜哲學(xué)觀念的指導(dǎo)下，通過(guò)采集、異化和創(chuàng)新等手段來(lái)發(fā)揮傳統(tǒng)元素的作用，增強(qiáng)藝術(shù)作品的生命力，深化藝術(shù)作品的和諧性，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和審美性，推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。
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