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《狼圖騰》的讀后感

時(shí)間:2020-08-29 13:41:09 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》的讀后感范文

  讀完一本名著以后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《狼圖騰》的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。

《狼圖騰》的讀后感范文

《狼圖騰》的讀后感范文1

  《狼圖騰》是讓人愛(ài)不釋手的一部姜戎所著的完美作品,我看后留下了深刻的印象。這本書(shū)主要講了書(shū)中主人公來(lái)到蒙古草原上,從初始狼的品行到愛(ài)上那草原牧民的獸祖,宗師,戰(zhàn)神與楷!恰2⒁怨适滦问礁嬖V我們狼的聰明和機(jī)智。

  我看完這本書(shū)后,不由得贊嘆:這真是部世界上至今為止唯一一部描寫(xiě),研究草原狼的“曠世奇書(shū)!苯职巡菰撩駥(duì)狼的愛(ài)和恨,狼的神奇魔力,以及他與草原狼結(jié)下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人,狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá),而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神,狼族中的友愛(ài)與親情;牧民認(rèn)為狼與草原的密切關(guān)系,還有那主人公養(yǎng)的那只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。

《狼圖騰》的讀后感范文2

  狼,一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。

  狼,一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。

  小時(shí)候,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。

  這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

  說(shuō)到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著有一頓美餐,但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤(pán)算著一些美好的事物,像要有權(quán)力,有名利、有金錢(qián)、有名氣等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力,而是拿金錢(qián)或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不合乎情理的,這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。

  人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō),“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。”我認(rèn)為這句話(huà),人比狼說(shuō)的次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn),踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截等,都組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐《孫子兵法》。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì),說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。

  這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。

  沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,它們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!

《狼圖騰》的讀后感范文3

  《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)主要講了,在草原上兩個(gè)北京知青陳陣、楊克和他們養(yǎng)的一只小狼的故事。書(shū)中寫(xiě)了,因?yàn)槔莻兛偸峭狄u并殺吃牛羊,給牧民造成了很大的損失,于是從外地來(lái)的民工,想方設(shè)法地殺狼掏崽,試圖趕盡殺絕。草原找不到一頭狼了,卻處處可見(jiàn)草原鼠偷曬的牧草、以及隱藏在牧草下能致牛馬摔傷的鼠洞,牛羊能吃的牧草變少了,游牧變成了圈養(yǎng),草原的沙化嚴(yán)重了,城市也刮起了沙塵暴。在養(yǎng)小狼的時(shí)候陳陣和小狼建立了深厚的感情,在小狼受傷后,忍痛殺掉了小狼為小狼保住了尊嚴(yán)。

  看完這本書(shū)后,我認(rèn)識(shí)到了狼的智慧,狼會(huì)打仗,會(huì)想辦法,善于用假象迷惑他人。我也認(rèn)識(shí)到了狼的團(tuán)結(jié),在吃牛羊時(shí)集體觀(guān)念特別強(qiáng),特抱團(tuán),絕不會(huì)讓家人和弟兄吃虧。游牧民族的歌曲的來(lái)源于狼的嚎叫,還有狼桀驁不訓(xùn)、寧死不屈的精神。不論是誰(shuí)都有弱點(diǎn),狼的弱點(diǎn)就是離開(kāi)大地,狼離開(kāi)大地之后,喪失了所有的攻擊能力和反抗能力。打狼就是打仗斗體力、斗精力、斗智斗勇,三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上,什么計(jì)都使得上,這讓我知道打狼非常的困難,不但要用很多辦法,而且還有可能被狼抓傷、咬傷。

  最后我想說(shuō):“如果草原還像以前那樣和諧、美好,那我們的地球就不會(huì)被污染的這么嚴(yán)重了!

《狼圖騰》的讀后感范文4

  自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

  剛剛拿到書(shū)的我,已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感······

  這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

  當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

  陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

《狼圖騰》的讀后感范文5

  這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書(shū),我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了,留下了深刻的印象。

  書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神.

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神,超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn),全軍覆沒(méi)。

  草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。

  讀完此書(shū),我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴(lài)著狼,依賴(lài)著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

  狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。,狼圖騰讀后感作文500字

《狼圖騰》的讀后感范文6

  一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng),無(wú)數(shù)本好書(shū),就是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng);它們就會(huì)照亮我們的人生之路,可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本,“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假,我進(jìn)行了一次精神盛宴,我讀完了《狼圖騰》。

  小時(shí)候聽(tīng)的故事,大多數(shù)都含有狼。陰險(xiǎn),毒辣,狠毒成了狼的專(zhuān)屬形容詞。還有父母小時(shí)候?qū)ψ约旱膰樆!靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦?tīng)話(huà)叫狼吃了你”所以,狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。

  這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了,甚至想為狼反平,讓一切誹謗狼的故事消失,人們對(duì)狼的了解太片面了!

  狼是一位強(qiáng)者,他們?nèi)窠员,從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗:踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截,組織,可以說(shuō)章法嚴(yán)密,一氣呵成!度(jì)》《孫子兵法》全出自漢族這不假,可和別的民族戰(zhàn)斗,我們勝利很少,為什么?問(wèn)題就出自用兵之法,的確,別的民族沒(méi)有一本兵書(shū),可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么,因?yàn)槔鞘且晃卉娛滦屑摇?/p>

  黃羊跑得快,狼是絕對(duì)追不上的,于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處,在黃羊晚上喝足了水,狼便布好了“天羅地網(wǎng)”,早上一到,這水便轉(zhuǎn)化成了尿,黃羊正要小便時(shí),守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊,就是黃羊的速度比光速還快,憋著一泡尿,怎么能跑快?有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的太快了,以至于把尿泡顛爛了,狼群用智慧,不費(fèi)吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。

  狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團(tuán)結(jié),狼和狼之間能抱成團(tuán),這也是狼能在草原上立足的原因之一,草原有過(guò)大型動(dòng)物,可沒(méi)有立足在草原,這是為什么呢,狼群由狼王統(tǒng)一指揮,比如圍捕獵物的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

  在讀書(shū)中我快樂(lè),我憤怒,我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養(yǎng)了我的寫(xiě)作水平,它培養(yǎng)了我的情商。我愛(ài)讀書(shū),愛(ài)讀好書(shū),好書(shū)對(duì)我們有利,我愛(ài)讀好書(shū)。

《狼圖騰》的讀后感范文7

  《狼圖騰》是一部建立在實(shí)證基礎(chǔ)上、描摹了逼真的草原原生態(tài)生活,而又滲透著個(gè)人理性思考的文學(xué)力作。作者作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。在額侖貝爾草原十一年中他癡迷地觀(guān)察、搜集所有有關(guān)狼的真實(shí)故事和傳說(shuō),并親自掏狼窩、養(yǎng)小狼,由此來(lái)探究狼在整個(gè)草原生物鏈與自然的關(guān)系,以及在草原民族精神文化生活中的位置。讀了貫穿于全書(shū)中那些大狼與小狼的離奇故事,對(duì)于今天的我們而言除了有驚險(xiǎn)刺激、新鮮而又陌生的感覺(jué)的感覺(jué)外,更多的是引導(dǎo)我們對(duì)狼這種兇殘的動(dòng)物的再一次認(rèn)識(shí)。在我們的記憶中狼是貪婪、惡毒、狡詐的象征,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。而這書(shū)中作者給了我們另一種狼的形象,讓我們重新認(rèn)識(shí)了這群深不可測(cè)的動(dòng)物。下面我就談?wù)勎覍?duì)狼的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

  書(shū)中的狼是永遠(yuǎn)向往自由的,狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀(guān)察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死,便會(huì)真正理解自由的真締。他們還有我們比擬的團(tuán)隊(duì)精神,眾狼一心:面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng)。狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走,它們總是同進(jìn)同退。

  其次狼懂得“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”的道理,狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。比如狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。而且狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。當(dāng)狼群在戰(zhàn)斗時(shí)有成員受傷,它必將會(huì)被狼群殺死,只是為了狼群的集體利益。

  并且狼亦鐘情,公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,直到小狼有獨(dú)立能力。但是狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開(kāi)它,因?yàn)槔侵,如果?dāng)不成狼,就只能當(dāng)羊了,所以這也是對(duì)子女的愛(ài)。

  而且狼還是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),草場(chǎng)會(huì)迅速退化,馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧,生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來(lái)打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟?lèi)自己。

  狼有很多我們不為所知的品質(zhì),但是自古以來(lái)狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現(xiàn)代狼。需要狼的積極的精神與品質(zhì)。

  古語(yǔ)說(shuō)“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè),”不同的生存環(huán)境能夠挖掘出人的不同潛能,塑造出不同的性格,性格決定人的一生,性格決定民族或種族的命運(yùn)。書(shū)中的主人公們除了狼就是一群來(lái)自北京從未離開(kāi)過(guò)父母的知青,被命運(yùn)一夜之間放逐到了人跡罕至的原始草原,只有依靠自己才能生存下來(lái)。最終,他們不僅活了下來(lái)而且還成長(zhǎng)為中國(guó)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)脊梁。其實(shí)他們正是書(shū)中“狼性”和“羊性”說(shuō)法的寫(xiě)照,他們完成了由"羊"變成"狼"的過(guò)程。新時(shí)期的我們與西方國(guó)家的差距、與日本的差距我們無(wú)需多說(shuō),我們?nèi)耘f的渴望“大唐盛世”、“貞觀(guān)之治”,渴望“只識(shí)彎弓射大雕”的成吉思汗,一統(tǒng)江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列,為了這一夢(mèng)想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。

《狼圖騰》的讀后感范文8

  看完了《狼圖騰》,聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi),因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié),能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語(yǔ),意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。

  其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述,沒(méi)有興趣。

  我只希望能讓現(xiàn)在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

  我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對(duì)手一起成長(zhǎng),感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

  想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過(guò)程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書(shū)中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?

  那些高遠(yuǎn)的'理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。

  現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢(qián)的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn),但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

  看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開(kāi)朗,也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅(jiān)強(qiáng),縱橫馳騁在自己的心田。

  《狼圖騰》看完了,沒(méi)有狼這樣的教師,近距離的觀(guān)摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神話(huà)的升華。

《狼圖騰》的讀后感范文9

  暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō),我讀了之后使我受益匪淺.

  在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě).主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年.在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò).故事以狼為主題,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”.但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考.狼抓黃羊有絕招.在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它.一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué).這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上.一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了.

  在我看來(lái),我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn).所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無(wú)厭,我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作的行為方式.將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功.

《狼圖騰》的讀后感范文10

  草原狼是狡黠的,智慧的,頑強(qiáng)的,狼群是有責(zé)任感的,有尊嚴(yán)的。

  書(shū)中讀到60年代,陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內(nèi)蒙古到了那里,陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過(guò)的小狼,養(yǎng)到大了,以后陳陣要搬家了,小狼不肯走,結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了,陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了,就舉起鐵桿一棒把狼打死了。

  自從人們大量捕殺狼后,狼越來(lái)越少到現(xiàn)在,狼對(duì)于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!狼要生活,它沒(méi)食物就要吃羊,吃了人們的羊,人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。不要讓人類(lèi)的文明去改變小狼的本性,讓小狼回歸狼群吧!

《狼圖騰》的讀后感范文11

  “陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿,那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂!边@,是狼圖騰中的一段話(huà)。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再?gòu)念^看起,盯著那句“獻(xiàn)給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原!蔽也唤p輕嘆息。

  這本書(shū)講述了陳陣和其他知青,也就是知識(shí)青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊,掏過(guò)一次狼崽,養(yǎng)了一條小狼,生活得不亦樂(lè)乎?蓞s有一群盲流也來(lái)到了這里,仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,殺天鵝,下池塘洗澡,把來(lái)自都?xì)⒐饬。這領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮:殺光了狼,贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原,但草原最終還是變成了黃沙。

  狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物:在許多人眼里,狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征,不然也不會(huì)有什么狼心狗肺,狼子野心,狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中,他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物,如果沒(méi)有狼,草原會(huì)被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō),草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié),以十當(dāng)一,以百當(dāng)一;化悲憤為力量,當(dāng)狼崽被掏走,母狼們便加入狼群,以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈,小狼剛出生便離開(kāi)了狼群,卻也有狼的精神性格:寧可被勒死,也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺,才?huì)讓它永遠(yuǎn)的離開(kāi)陳陣,飛上了騰格里。

  從古至今,有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場(chǎng),又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國(guó)人嘲笑我們說(shuō),中國(guó)人的圖騰應(yīng)該改為熊貓,因?yàn)橹袊?guó)人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族,中華兒女的龍圖騰,明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神,外國(guó)人還會(huì)嘲笑我們嗎?讓我們行動(dòng)起來(lái),用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族,我們也有狼一樣不屈的靈魂!

  文中的小狼在火辣辣的毒日下,給自己挖了個(gè)又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣,只有在絕境中不放棄,才會(huì)成為強(qiáng)者。狼敢與天斗,敢于人斗,就是這種斗爭(zhēng)精神,才使其能在絕境中生存。在狼的世界中,“適者生存”是它們的王道。在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中,狼才得以戰(zhàn)勝對(duì)手,成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強(qiáng)者的基石,正是這種環(huán)境,才使狼成為了強(qiáng)者。同樣,正是如此,才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。

  這本書(shū)中,最后的結(jié)局是悲壯的,凄美的,讓人看了心疼。又不免有些疑惑:你說(shuō)小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是,不得不佩服的是:這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨,也絕不像狗一樣被人牽著走。所以,這就是狼,它們不愧為強(qiáng)者!不愧有狼這個(gè)稱(chēng)號(hào)!

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