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狼圖騰讀后感

時(shí)間:2022-07-12 04:53:13 狼圖騰讀后感 我要投稿

狼圖騰讀后感范文

  狼圖騰讀后感范文1

  這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的曠世奇書(shū)。只要你閱讀這本書(shū),將是他們這個(gè)年代享受不盡的關(guān)于蒙古草原狼的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正從我們的'記憶中退化,留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。感謝這本書(shū)的作者姜戎。32年前,作為一名北京知青,他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。還與他心愛(ài)的小狼共同患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神游牧。

狼圖騰讀后感范文

  不僅這樣,文學(xué)批評(píng)家孟繁華還對(duì)這本書(shū)寫(xiě)道:

  《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在,如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿了歷史和傳說(shuō);如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來(lái)讀,他又充滿了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起具體描述和人類學(xué)知識(shí)又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。

  狼圖騰讀后感范文2

  自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f(shuō),中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了

  但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的`……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!

  這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

  在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)帯@堑囊曀廊鐨w和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

  學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取。

  狼圖騰讀后感范文3

  沐風(fēng)嘯雪野猶在,

  揮星耀月狼永存!x《狼圖騰》有感

  曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多故事,關(guān)于狼的,是尤其的多。

  小時(shí)候聽(tīng)過(guò)關(guān)于狼的故事,都是寫(xiě)狼的種種不是。久而久之,狼的形象便固定在了腦海中。奸詐的它,狡猾的它,可惡的它,齜牙咧嘴地在腦袋里面咆哮。這是那時(shí)的感覺(jué)。

  漸漸長(zhǎng)大以后,狼的形象在各種真實(shí)的環(huán)境中,稍微好了一些。但記憶中的它,總是給人一種不好的感覺(jué)。它是一種負(fù)面形象。

  只是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)——《狼圖騰》,鬼使神差地就讓爸爸把它買(mǎi)回了家。沒(méi)有想到的是,這本書(shū)讓我對(duì)狼的固執(zhí)看法有了很大的改變。

  狼是野獸,具有兇猛的戰(zhàn)斗性格,同時(shí)它們卻也是一個(gè)偉大的軍事家,擁有卓越的軍事才能。正因?yàn)樗鼡碛羞@些,所以狼是強(qiáng)者,因?yàn)橛袕?qiáng)者的存在,才讓其他動(dòng)物在一次又一次的磨練中進(jìn)化,包括我們?nèi)祟。大家都心知肚明,落后者將?huì)被淘汰,永遠(yuǎn)從這個(gè)世界上消失。在不停的角逐,爭(zhēng)斗中,動(dòng)物才足以進(jìn)化得更優(yōu)秀,更完美。所以狼,是這個(gè)生物圈里不可缺少的一部分,是它,使整個(gè)生態(tài)處于一種平衡的狀態(tài)。

  最令我震驚的是狼的戰(zhàn)斗。讓我感嘆的不僅是狼和同伴并肩作戰(zhàn),顧全大局,為了勝利不惜以自己的`生命作為代價(jià)的戰(zhàn)斗精神,更是狼的智慧,狼的領(lǐng)導(dǎo)和指揮能力。揚(yáng)克曾經(jīng)在畢利格的講述下感嘆,要是沒(méi)有狼,沒(méi)有狼這個(gè)軍師和教官,就真沒(méi)有成吉思汗和黃金家族,沒(méi)有大智大勇的蒙古騎兵了。這樣說(shuō)來(lái),狼對(duì)蒙古人的影響實(shí)在是太大了。

  漢人的骨子里流的是狼血,不管表面上是多么的接近于羊,內(nèi)心里永遠(yuǎn)都有狼的野性,狼的桀驁兇猛。

  狼雖然有卓越的軍事才能,但從跟本上來(lái)說(shuō),如果它不熟悉地形,它又怎么能因地制宜,擬定出可行的計(jì)劃呢?因此狼圖騰還從另一個(gè)角度警醒我們只有像狼熟悉草原一樣熟悉自己身邊的環(huán)境,才可以根據(jù)自己這個(gè)優(yōu)勢(shì),在逆境中存活下來(lái)。

  狼也不是天生就這么聰明的,它的智慧,來(lái)源于它的危機(jī)意識(shí)。在這個(gè)險(xiǎn)惡的社會(huì),危機(jī)意識(shí)是很重要的,它是主要的基本的讓你在這個(gè)社會(huì)中生存下去的本能。所以,只有有了危機(jī)意識(shí),才能時(shí)刻保持警醒,不被這個(gè)社會(huì)殘酷無(wú)情地淘汰。

  狼的勇氣和理智也是值得人敬佩的,在危機(jī)時(shí)刻,狼可以為了活下去而毫不猶豫地撕掉自己腿或身體的某個(gè)部分。在這種危急的情況下,它能夠保持理智,并且有足夠的勇氣支撐自己去干傷害自己的事,也算是一種可貴的勇氣了。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?cè)谟龅轿kU(xiǎn)的時(shí)候,也只能像狼一樣地保持理智,不放過(guò)任何一個(gè)可以生存的機(jī)會(huì)。并且為了活下來(lái)要保留足夠的勇氣,才能在危險(xiǎn)的地方游走自如,絕處逢生。

  狼圖騰的結(jié)局是有些感傷的,草原的狼已經(jīng)離去,蒙古的人們陷入了一片悲傷之中。但實(shí)際上,這些狼兇猛桀驁的身影,卻已經(jīng)深深地刻在了人們的心中,是無(wú)論怎么樣,也忘不掉的綽影……

  狼圖騰讀后感范文4

  今天讀了狼圖騰第一章,不愧是一本好書(shū),才看到第一章就帶給人如此的震撼,其實(shí)很早以前就知道這本書(shū)了,那是去年九月份在北京,我媽媽看了這本書(shū),跟我說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò),表面寫(xiě)狼,實(shí)則寫(xiě)人。當(dāng)時(shí)我很不以為然,后來(lái)又聽(tīng)文學(xué)院一個(gè)同學(xué)盛贊這本書(shū),才有了想看看這本書(shū)的愿望,今天總算看了這個(gè)第一章。

  表面寫(xiě)狼,實(shí)則寫(xiě)人。其實(shí)我覺(jué)得狼比人還要優(yōu)秀,突出的戰(zhàn)斗技巧,完美的團(tuán)隊(duì)精神,精確的作戰(zhàn)指揮,人恐怕也比不上,其實(shí)狼好比商場(chǎng)上的人,商場(chǎng)上的戰(zhàn)士正是需要這種精神才能戰(zhàn)無(wú)不勝。正如張瑞敏所說(shuō),擁有狼的精神的團(tuán)隊(duì)是可怕的,因?yàn)樗亲钣赂,最厲害的。以前總覺(jué)得江狼尊為圖騰是可笑的,世界上又有什么動(dòng)物比得過(guò)人呢?不過(guò)現(xiàn)在明白了,狼豈止是狼,他簡(jiǎn)直是神!

  通過(guò)看這本書(shū),我對(duì)草原上終日和狼打交道的`人有了崇高的敬意,他們并不是一個(gè)因?yàn)殚]塞而落后愚昧的群體,二是一群偉大的衛(wèi)士。與狼作斗爭(zhēng),保衛(wèi)自己的家園,在與狼作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,他們形成了我們自以為天之驕子的大學(xué)生所無(wú)可比擬的智慧和勇氣。

  向狼群學(xué)習(xí)吧,向草原衛(wèi)士學(xué)習(xí)吧!

  狼圖騰讀后感范文5

  最近看了一部小說(shuō)<狼圖騰>,一直很喜歡草原的我更喜歡他了。

  在這部書(shū)中我最喜歡的人物是畢利格老人,他就像是一個(gè)智慧的化身,是騰格里派下來(lái)守護(hù)草原的神,草原上的狼給草原上的人帶來(lái)了好多的麻煩,人人得而誅之,甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光。只有他,畢利格老人,奉勸所有的人要愛(ài)護(hù)狼,因?yàn)闆](méi)有了狼,草原上的野兔野羊無(wú)限制地繁殖,會(huì)給人帶來(lái)更大的麻煩,狼就是騰格里派來(lái)保護(hù)草原的。

  這本書(shū)前面寫(xiě)的非常引人入勝,極盡細(xì)節(jié)描寫(xiě)之能事,有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場(chǎng)景,刻畫(huà)的非常細(xì)致。我就是因?yàn)檫@大段的文字才愛(ài)上這本書(shū)的。在其后還有一段是陳陣獨(dú)自走在草原上,遇到狼群,卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗(yàn)——挺老輩人說(shuō),狼群最怕金屬碰撞聲,并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫,狼群就會(huì)以為你是在和其他人一起圍獵狼群,因而會(huì)倉(cāng)惶逃竄的的。還有就是陳陣收養(yǎng)小狼,那充滿愛(ài)意的描寫(xiě),字里行間都先露出主人公對(duì)狼的愛(ài)。

  看多了畢利格老人的言語(yǔ),一直是無(wú)神論者的我也竟相信起騰格里了,它真的神,在草原上的人掏了那么多狼窩后,畢利格老人悲傷地說(shuō)騰格里會(huì)報(bào)復(fù)的。果然狼群對(duì)人發(fā)起了殘酷的攻擊,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心,將牧民們養(yǎng)的一大群戰(zhàn)馬避到絕路上屠殺,場(chǎng)面驚心動(dòng)魄,只要看了書(shū)就感覺(jué)得到。畢利格老人很憤怒,決定幫助人們圍攻狼群,殺了四十多條狼后畢利格老人說(shuō)騰格里只許殺這么多,再殺騰格里要發(fā)怒了。確實(shí)后來(lái)的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼,不僅一只狼沒(méi)殺死,還燒死了草原上最珍貴的種牛。難說(shuō)這是不是天意。

  其實(shí)我更喜歡這些細(xì)致入微的描寫(xiě)的,然而《狼圖騰》的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些文學(xué)上的技巧,它擁有很多書(shū)都不曾點(diǎn)露的思想,就是對(duì)“狼性”的思考。書(shū)中總是問(wèn),我們究竟是“龍的傳人”,還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊(duì)的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王,無(wú)不引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。狼,如果我們拋開(kāi)從小就接受的故事(《狼來(lái)了》什么的)的影響,認(rèn)真思考,其實(shí)狼是一種很接近生活的動(dòng)物,同時(shí)它也是充滿智慧的動(dòng)物,F(xiàn)在中國(guó)想樹(shù)立一種團(tuán)結(jié)的人道的形象,其實(shí)狼本身就具有這種素質(zhì)的。在適者生存的大自然里,群體而居的狼,才是明知的動(dòng)物。同時(shí)它們又擁有吃掉有病的動(dòng)物,促進(jìn)草食性動(dòng)物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個(gè)較為穩(wěn)定的循環(huán)里。

  狼雖貪婪,但也堅(jiān)強(qiáng)。被馬群踏破了肚子的狼,只要還有嘴,它就會(huì)撕咬馬肉。對(duì)狼做的最殘忍的事,就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對(duì)付貪婪者最殘酷的辦法,莫過(guò)于把它滿嘴的`利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在殘酷的大自然里,只有自己強(qiáng)大了,在饑荒里,只有自己吃飽了,你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎(chǔ)上的,所以因文明而忘野蠻,也許也是一種王本的體現(xiàn)吧。

  書(shū)中也有對(duì)人與自然物質(zhì)平衡的和諧與統(tǒng)一的的思考。與人相比,狼在圍獵黃羊的時(shí)候,懂得把圍獵的圈子缺一個(gè)口有頭狼把守,這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來(lái)圍獵了。而人類呢“數(shù)罟不入污池”的道理往往被束之高閣。

  這本書(shū)我看了兩遍,兩遍我都沒(méi)看完,因?yàn)闀?shū)后的大段引經(jīng)據(jù)典的思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

  我挺期待這本書(shū)被拍成電影的。到時(shí)候難的可能不只是難以找到大批的狼群,難的也是找到一望無(wú)際的大草原吧。

  草原上的天一直是我所向往的,純潔碧藍(lán),一望無(wú)垠,好美好美,底下還有碧綠碧綠的草原,真是再美也沒(méi)有了。只是不知道我何時(shí)有機(jī)會(huì)與草原見(jiàn)上一面。那里的人是最真的人,動(dòng)物是最真的動(dòng)物,連自然也是最純潔的。也不知道那里是否適合我,畢竟我有那么多的功利心,或許騰格里會(huì)幫我凈化也說(shuō)不定,到了最廣闊的草原相信所有人都會(huì)回歸,麻木的心靈會(huì)慢慢被喚醒,身心一起融入廣闊的天地中。好期待。

  狼圖騰讀后感范文6

  《狼圖騰》一本描述蒙古草原狼、蒙古游牧民族的曠世奇書(shū)。 書(shū)中描述漢人從來(lái)都是怕狼、恨狼的。常用狼心狗肺、白眼狼、…

  自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋"壞"的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

  剛剛拿到書(shū)的我,已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感……

  這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

  當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

  陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

  世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰。一個(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺(jué)中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

  這就是狼。‰m然狼會(huì)偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的'計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

  狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,()世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí),隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證……人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

  是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

  可人類好像還沒(méi)有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

  而捧書(shū)閱讀的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧!

  狼圖騰讀后感范文7

  合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙,但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類。

  從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。

  因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕。〉麄兤宦(tīng)智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。

  這是多么不公平。∷麄儎趧(dòng)的`成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

  憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全

  帶著誠(chéng)摯的心情,真誠(chéng)的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

  狼圖騰讀后感范文8

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛(ài)護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的.關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  對(duì)于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

  狼圖騰讀后感范文9

  在人們的眼里,狼是最兇殘的,我們把最惡毒的人說(shuō)成"狼心狗肺",把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”,說(shuō)最貪婪的人是狼子野心,說(shuō)帝國(guó)主義是豺狼,大人嚇唬小孩,就說(shuō)“狼來(lái)了”……但是,在看了《狼圖騰》這本書(shū)之后,一個(gè)“智慧、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍和充滿團(tuán)隊(duì)精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

  在這之前,對(duì)狼也是非常痛恨的我,竟然也改變了對(duì)狼一貫的看法。如果說(shuō)我們漢族人的計(jì)謀算是天下第二兵家話,那狼的計(jì)謀就是天下第一兵家。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),還會(huì)打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計(jì)策,狼幾萬(wàn)年前就會(huì)了?梢赃@么說(shuō),我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。

  蒙古人之所以那么喜愛(ài)狼,視狼為神靈,活著學(xué)狼,死了喂狼,把狼當(dāng)做民族的圖騰,不僅是因?yàn)槔鞘翘煜伦盥斆鞯膭?dòng)物之一,也是因?yàn)槔翘幵谡麄(gè)草原生物鏈的最頂端。沒(méi)有了狼,就沒(méi)有了草原;沒(méi)有了草原,也沒(méi)有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數(shù)量,保證了草原上草的數(shù)量,防止了草原的沙化。從這里看出,狼就是大自然派來(lái)的`神靈,狼就是草原的守護(hù)神!狼還是草原的清道夫,見(jiàn)到動(dòng)物的死尸,狼便會(huì)將死尸清理干凈。 同時(shí),狼也是蒙古人的敵人。在他們看來(lái),狼雖是神靈,但不可不殺,狼數(shù)量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危險(xiǎn)。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的戰(zhàn)役。可是,狼賊精,神出鬼沒(méi),只見(jiàn)其害,不見(jiàn)其樣。蒙古人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟狼戰(zhàn)斗,跟狼斗智斗勇,所以才會(huì)變得那么強(qiáng)悍,那么驍勇善戰(zhàn)。在中國(guó)的歷史上,蒙古人也曾經(jīng)統(tǒng)治了中國(guó)一個(gè)世紀(jì)之久。我想,那肯定也是狼的功勞。

  “我是一匹來(lái)自北方的狼,走在無(wú)垠的荒野中……”之聲中傳來(lái)了齊秦那首《狼》的歌曲,在那蒼涼的歌聲中,我仿佛看到了那只"不自由,毋寧死"的小狼,小狼最后還是為了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。在二十一世紀(jì),我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒(méi)有了狼,只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨,那個(gè)古老的狼的傳說(shuō),也逐漸被黃沙淹沒(méi)。

  狼圖騰讀后感范文10

  今天,我又讀了《狼圖騰》,講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走,因?yàn)榕吕菋寢尭蟻?lái)。到了家,道爾基把小狼撥開(kāi),一看就知道是4只小公狼,3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣,自己也養(yǎng)了一只。剩下的5只可就慘了,陳陣想:可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想,母狼一定發(fā)現(xiàn)小狼沒(méi)了,正在發(fā)大怒。如果回去送小狼,豈不是把自己的小命也給送了?所以,陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了,把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天,后再摔死。

  道爾基又聰明又殘忍。聰明是因?yàn)殛愱、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母,而道爾基一眼就可以認(rèn)出來(lái)。殘忍是因?yàn)槿思倚±呛煤玫,為什么非要摔死它?如果是我,我一定把它好好地養(yǎng)在家里,每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節(jié),我就十分想養(yǎng)一只自己的'小狼崽,每天帶它去學(xué)校,然后,它再自己回家,這樣想著覺(jué)得太好了。

  陳陣真是愛(ài)狼呀,還想把另外五只小狼送回家,可是,這可能小狼還沒(méi)有被送回,陳陣就已被大狼咬死了。

  如果有機(jī)會(huì),我也一定要去蒙古大草原見(jiàn)識(shí)一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民,也掏一只自己的可愛(ài)機(jī)靈無(wú)敵小狼來(lái)養(yǎng)。

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