關(guān)于習(xí)作教學(xué)的突破的論文

　　對(duì)于作文的究竟，起步問(wèn)題是一個(gè)關(guān)鍵之中的關(guān)鍵。 而作文原點(diǎn)的問(wèn)題，在古代就有語(yǔ)言能“為心而發(fā)聲”以及能夠?yàn)榍槎鴦?dòng)的說(shuō)法。在這里，所謂的“心聲”與“情動(dòng)”，就是指寫(xiě)一篇作文的開(kāi)始，而逐漸成為“代人立言”的方式。

　　一、傳統(tǒng)作文教學(xué)

　　在上課開(kāi)始， 往往由教師出示作文的命題。 對(duì)于學(xué)生而言，面對(duì)的是教師的命題，即使再不愿意寫(xiě)，也必須按照教師的要求而寫(xiě)。所用的命題， 往往是命題者從某種目的、設(shè)想、規(guī)定、要求出發(fā)規(guī)定的。 一旦學(xué)生寫(xiě)時(shí)，先對(duì)命題進(jìn)行猜測(cè)與揣摩，而能夠準(zhǔn)確地把握。

　　二、作文最初的基點(diǎn)

　　一個(gè)個(gè)體具有生存、 發(fā)展的需求。 對(duì)于說(shuō)話、作文的開(kāi)始，就是說(shuō)話和作文的一個(gè)動(dòng)力。 在自己沒(méi)有需要時(shí)， 或者是沒(méi)有強(qiáng)烈需要和要求時(shí)， 往往變成一種懲罰或苦難。當(dāng)我們不想說(shuō)和寫(xiě)的時(shí)候，往往就是應(yīng)付與敷衍。 而一旦是為了自身的生存和發(fā)展，事情就簡(jiǎn)單多了。 而語(yǔ)言是來(lái)至哪里， 即文字因什么而產(chǎn)生，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)說(shuō)明：對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，在生理學(xué)方面，即與其他動(dòng)物、植物有著相同的系統(tǒng)活動(dòng)，而人區(qū)別于其他動(dòng)物的是人能夠說(shuō)話。 所以， 在人類生活中，包括一切的行為、言語(yǔ)，具有生存和發(fā)展的需要，即作為言語(yǔ)交際的一個(gè)條件和言語(yǔ)表述的開(kāi)始。

　　三、提高學(xué)生的習(xí)作能力

　　一旦學(xué)生具有想象的能力， 以及具有發(fā)展的思維，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作具有重要的意義。從教學(xué)方面考慮：應(yīng)該把課堂教學(xué)、知識(shí)測(cè)評(píng)手段變得多樣化。從各學(xué)校開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課來(lái)看，近年來(lái)，在實(shí)踐教學(xué)中，雖然有一些成績(jī)，但仍然存在傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教學(xué)手段簡(jiǎn)單、枯燥，只是用于課堂的教學(xué)，看重理論漠視實(shí)踐，對(duì)于教學(xué)與學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往注意的是熱點(diǎn)問(wèn)題，與課堂而脫節(jié)，與學(xué)生的生活實(shí)際而脫離。 在課堂上，學(xué)生要積極去參與、去學(xué)習(xí)、去討論，把學(xué)習(xí)的情況寫(xiě)下來(lái)， 這樣的形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)的依據(jù)。

　　從學(xué)生方面考慮： 為了激活學(xué)生的習(xí)作意識(shí)，應(yīng)該從日常生活中的教育開(kāi)始，不要把其認(rèn)為是一門單一的傳授知識(shí)和習(xí)作的理論， 也不要認(rèn)為這與學(xué)生心理狀態(tài)是沒(méi)有關(guān)系的、強(qiáng)制性的、他律的一個(gè)過(guò)程。 因?yàn)榱?xí)作教育具有一定的效力， 其影響著小學(xué)生的心理， 即其是不是愿意接納外在的、 習(xí)作的影響，以及是不是能夠內(nèi)化自己。 為了學(xué)生的習(xí)作需求得到激活，我們要讓學(xué)生知道。

　　第一，對(duì)于人的本性來(lái)說(shuō)，是無(wú)私的，是把各種社會(huì)的關(guān)系加起來(lái)的，因此，人們需要的能力是能夠處理好在各種社會(huì)關(guān)系方面的習(xí)作、準(zhǔn)則。

　　第二，人需要不斷地自我完善，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的全面發(fā)展，這是一個(gè)必須的過(guò)程，對(duì)于個(gè)人的各個(gè)方面來(lái)說(shuō)，是一個(gè)內(nèi)在的、統(tǒng)一的過(guò)程，而這一過(guò)程，往往是在具體的、社會(huì)生活中來(lái)完成的。

　　第三， 人與人之間的關(guān)系是互利互惠的，這種互利互惠的關(guān)系使得人們能夠相互提出要求或同意某種社會(huì)的準(zhǔn)則，即一個(gè)人在社會(huì)中能夠生存的習(xí)作。 通常有兩種習(xí)作閱讀法。

　　1.逆向閱讀法。 所謂 “逆向 ”閱讀法是與“一般”“習(xí)慣”不同的。在閱讀時(shí)，我們不按照常規(guī)，才能提高閱讀效率。

　　(1)看文章的標(biāo)題或論點(diǎn)，再去閱讀文章的內(nèi)容。 總之，一般閱讀法遵循的原則是：由問(wèn)題———思考———求證———對(duì)照———理解。

　　(2)教給學(xué)生閱讀方法 、閱讀技巧 ，提高閱讀效率。 我們要指導(dǎo)學(xué)生，去掌握讀書(shū)的方法，分為幾種方法：第一：泛讀法，廣泛地閱讀。第二：精讀法，熟讀而精思。第三：通讀法，通覽一遍,意在讀懂,讀通。第四：跳讀法，跳躍式的讀書(shū)方法。第五：速讀法，快速閱讀。第六：略讀法，一種粗略讀書(shū)的方法。

　　2.框架閱讀法。 根據(jù)文體的內(nèi)容特點(diǎn)和規(guī)律性，再經(jīng)過(guò)分析、歸納、形成一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)的“框架”。 在學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，我們要抓“框架”，去歸納、對(duì)比，從而找到相應(yīng)的內(nèi)容，以達(dá)到理解、把握和記憶。

　　四、挖掘想象點(diǎn)措施

　　1.閱讀要具有批判性。 只有閱讀具有批判性，才能發(fā)現(xiàn)擴(kuò)散點(diǎn)和不同點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，對(duì)于這類課文講解時(shí)，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中的“擴(kuò)散點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生的尋找不同點(diǎn)的思維。在具體做法上， 我們可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個(gè)小問(wèn)題或比較不好理解的問(wèn)題，去分析，不斷進(jìn)行擴(kuò)散，引導(dǎo)學(xué)生的想象。

　　2. 閱讀具有探究性。 只有閱讀材料具有探究性，才能從其中找到深入點(diǎn)。 在小學(xué)語(yǔ)文教材中， 有很多課文， 在進(jìn)入情感的最高點(diǎn)后，卻有意留下部分余地，讓學(xué)生自己“去體會(huì)、想象、發(fā)展、延伸”。 而我們教學(xué)課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行采用嘗試、 探究的閱讀方法進(jìn)行，通過(guò)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、發(fā)展這些所謂的深入點(diǎn)， 發(fā)揮自己的想象把故事情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展、延伸。

　　3.閱讀要有質(zhì)疑性。 在閱讀中，我們要常有疑和問(wèn)，只有問(wèn)才能解決、回答問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)思考，才能發(fā)揮自己的想象。 我們要在所謂的“空白處”，發(fā)揮自己的想象。 即在文章中，尤其在“簡(jiǎn)明的地方、省略的地方、概括的地方、暗含的地方”等。

　　綜上所述，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生能夠得到作文在學(xué)習(xí)中的用處， 在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是一起受到熏陶的，一個(gè)理想的課堂是學(xué)生能夠積極加入、 合作的課堂，一旦學(xué)生變得被動(dòng)，在學(xué)習(xí)態(tài)度、行為上，就會(huì)阻礙課堂教學(xué)的效率，因此，在教授學(xué)生習(xí)作的課堂上，要主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)。 引發(fā)學(xué)生的自主思考，提出相關(guān)的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的寫(xiě)作能力。

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