試析高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)理念革新

　　論文摘要：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程主要是以馬克思主義為指導(dǎo)，從大學(xué)生的思想實際和社會發(fā)展的需要出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生堅實的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。但由于多種原因，該課程課堂教學(xué)中存在實效性低的問題，其非常關(guān)鍵的一個因素在于教師的課堂教學(xué)理念存在問題。要想提升該課程的教學(xué)效果，增強(qiáng)該課程的實效性，在課堂教學(xué)理念方面必須樹立以人為本的理念、對話與合作的師生關(guān)系理念以及綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。

　　論文關(guān)鍵詞：高校；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學(xué)理念
　　
　　高校馬克思主義思想政治理論課是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，是對大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道和主陣地�！吨行�部教育部<關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見>實施方案》（簡稱“05方案”）規(guī)定四年制本科的思想政治理論課開設(shè)包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）在內(nèi)的4門必修課。作為“05方案”的重要組成部分的“基礎(chǔ)”課，在新課程體系中的應(yīng)用性、實踐性特點(diǎn)十分突出，主要是以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)法制觀念和社會責(zé)任感、使命感，使大學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。
　　認(rèn)真審視這些年的“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)工作和教學(xué)效果，雖然在學(xué)生的道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)方面取得了很大的成功，但是，回過頭來仔細(xì)分析，我們也存在嚴(yán)重不足和一些相對薄弱的環(huán)節(jié)，這需要我們從教學(xué)理念這一根本思想上認(rèn)識問題的嚴(yán)重性和改革的必要性。據(jù)此，文章將就教學(xué)理念方面存在的問題和革新做嘗試性的探討與分析。

　　一、目前“基礎(chǔ)”課程課堂教學(xué)存在的主要問題

　　 “基礎(chǔ)”課程博大精深，既是具有深刻的思想內(nèi)容的科學(xué)，又具有鼓舞人、震撼人和引導(dǎo)人的強(qiáng)大精神力量，受到學(xué)生的歡迎本是應(yīng)有之義。但是該課程在具體的教學(xué)過程中長期存在普遍的簡單化傾向�！耙皇墙虒W(xué)方式簡單化�！�…滿足于照本宣科，從書本到書本，從理論到理論，從概念到概念，只是將具有創(chuàng)造性思維能力的大學(xué)生當(dāng)成消極被動地接受馬克思主義理論知識的工具，一味地把概念化的理論知識往學(xué)生腦袋里塞，而不會聯(lián)系社會和學(xué)生的實際解答問題�！�…二是教學(xué)內(nèi)容簡單化。……運(yùn)用非常膚淺、通俗甚至庸俗的語言講解馬克思主義理論，走了一條將高雅的理論通俗化，通俗化的結(jié)果庸俗化，庸俗化到最后簡直不像話的道路。”

　　2.對話與合作的師生關(guān)系理念
　　以往的“灌輸”理念，師生地位的嚴(yán)重不平等，教學(xué)過程更多的是教師獨(dú)白，導(dǎo)致了學(xué)生批判精神壓抑，對學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)和健全人格的發(fā)展等都非常不利。而對話就是通過語言形式所進(jìn)行的交流，強(qiáng)調(diào)的是主體之間的交流和互動，把思維的空間留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。正如保羅·弗萊雷曾說：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”[3]在對話過程中，師生圍繞共同關(guān)心的話題，各自以自己的視角和經(jīng)驗，通過心靈的溝通、思想的碰撞、意見的交換，實現(xiàn)知識的共有與個性的全面發(fā)展。師生合作，在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中就是強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的合作，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)由教師純粹講授書本知識的理念，充分發(fā)揮教師的個人專業(yè)知識，結(jié)合學(xué)生生活實際和社會現(xiàn)實，加強(qiáng)教師與學(xué)生的互動，以一種動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的開展，在合作中共同成長。這樣一種師生對話與合作的雙向互動關(guān)系，推動學(xué)生對“基礎(chǔ)”課程知識的掌握、理解和運(yùn)用，提升學(xué)生的思想品質(zhì)，內(nèi)化為學(xué)生自身素質(zhì)，外化為學(xué)生自身行為和習(xí)慣。
　　3.根據(jù)課程類型綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法
　　在具體的課堂教學(xué)中，革新教學(xué)理念就必須配套改革教學(xué)方法。雖然一直我們都強(qiáng)調(diào)“教無定法”，但“教無定法”的法是可以非常具體的，可以具體到每一節(jié)課，可以具體到每一類課。在實施的過程中，教師采用的手段和方法可以根據(jù)課程的需要進(jìn)行，可以根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)來進(jìn)行�！盎�礎(chǔ)”課程教學(xué)方法的具體運(yùn)用跟課程特點(diǎn)（思想性、政治性、實踐性等）、課程目標(biāo)和課程要求密切相關(guān)，總體原則是“基礎(chǔ)”課程教學(xué)堅持以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心開展教學(xué)，貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活，使學(xué)生在整個教學(xué)過程種保持主動性，在根本上提升學(xué)生的道德觀、政治觀、人生價值觀和法制觀。據(jù)此，該課程的課堂教學(xué)可以從以下幾種教學(xué)方法中做一些嘗試。
　�。�1）啟發(fā)式教學(xué)。這是最常用也最普遍的一種教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識水平和知識規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。例如在“基礎(chǔ)”第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”的講解中，針對什么是價值，什么是人生價值這個理論問題，教師可以進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，厘清概念、提升學(xué)生認(rèn)識，變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
　　（2）立體式教學(xué)，是多角度，多層次，多方面，相交叉的師生互動的一種教與學(xué)的方法。它能較好地體現(xiàn)以學(xué)生為中心的原則，發(fā)揮課堂教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，提高學(xué)生的實際能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。在第五章中關(guān)于社會公德的內(nèi)容，可以讓學(xué)生查找、閱讀和整理材料，進(jìn)行分散自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，以“大學(xué)生與社會公德”為主題，通過課堂討論與辯論，建立以“課堂教學(xué)”為核心，分散自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)為三個支撐點(diǎn)的立體式教學(xué)。
　�。�3）開放式教學(xué)。所謂開放式教學(xué)，是指以知識教學(xué)為載體，把關(guān)注人的發(fā)展作為首要目標(biāo)，通過創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑、自主的教學(xué)環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的空間，促使學(xué)生各方面素質(zhì)得到全面發(fā)展。在講第二章“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”時，該課程教學(xué)不應(yīng)拘限于課堂、教材，而是結(jié)合社會現(xiàn)實，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生做一個忠誠的愛國者，充分體現(xiàn)該課程的實踐性特點(diǎn)。
　�。�4）情境教學(xué)法。在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，促使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展。如在講“樹立正確的人生態(tài)度”這個問題時，播放雷慶瑤身殘志堅的感人事跡和展示現(xiàn)代大學(xué)生人生態(tài)度不端的問題的強(qiáng)烈對比，促使學(xué)生思考應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度面對自己的人生。從上面的論述中可以看出，這些教學(xué)方法不僅是一種教學(xué)方法、教學(xué)模式，它們更是一種教學(xué)理念，其核心是以學(xué)生的發(fā)展為根本。

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