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淺談旅游產(chǎn)業(yè)與民族音樂文化的互動
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增，下面是小編搜集整理的一篇探究旅游產(chǎn)業(yè)與民族音樂文化互動的論文范文，歡迎閱讀查看。
摘 要：隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人們對文化水平要求的提高，民族音樂與旅游產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合。本文從兩者的相互關(guān)系進行論述，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議。
關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè);民族音樂;文化;傳承保護
一、民族音樂與旅游產(chǎn)業(yè)的互相作用
(一)以民族民間音樂的魅力帶動旅游文化
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸嵎从场?/p>
眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動出動聽的聲音，唱情歌，表達(dá)愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進作用
民族民間音樂具有一定的獨特性，它存在于同一個文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
二、旅游業(yè)發(fā)展中與民族民間音樂保護出現(xiàn)的問題
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認(rèn)識到地大物博的中國所蘊含的文化價值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟的沖擊和嚴(yán)重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象。“文化旅游”也同時成為旅游業(yè)的新熱點，因此，重視經(jīng)濟價值與社會價值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實的問題。
三、旅游開發(fā)過程中民族音樂的傳承與保護
(一)提高自己民族文化價值的意識
人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。”同時，我們必須得承認(rèn)，民族音樂是生存在一個共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認(rèn)識與深刻的體會，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會樂于去挖掘和保護自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認(rèn)為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J(rèn)知與文化自覺，增強自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟利益與社會利益的雙重統(tǒng)一
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟嚴(yán)重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟價值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動性，實現(xiàn)社會價值。因此，有經(jīng)濟價值與社會價值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
四、結(jié)語
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會擔(dān)負(fù)起民族音樂傳承與保護的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
參考文獻：
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