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關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)作品中的女性形象論文
從文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，性別的差別和對(duì)女性的歧視，從先秦兩漢就已經(jīng)存在，尤其是在漢朝獨(dú)尊儒術(shù)開(kāi)始，女性更是被君君臣臣父父子子所束縛和捆綁。因此當(dāng)五四送來(lái)解放的曙光之后，這些女性便以飛蛾撲火的決絕，來(lái)?yè)Q取生命的自由和尊嚴(yán)。但社會(huì)對(duì)女性的寬容并未達(dá)到其所宣稱的那樣，女性在出走之后，依舊面臨著十分尷尬的性別困境，從而也就譜寫(xiě)出了現(xiàn)代文學(xué)史上多姿多彩，但又飽含血淚的女性生命抗?fàn)幹琛?/p>
一、家庭中的逃離
在古代封建大家庭中，女性是沒(méi)有其獨(dú)立的地位的。她們?cè)跒槌黾拗�，要�?tīng)從父母的安排，而在出嫁之后，要遵從夫家的禮儀規(guī)范。因此，在個(gè)性解放的號(hào)角吹響之后，這些女子上演了一幕幕的家庭逃離劇。作為五四時(shí)期女性逃離的代表，蕭紅、盧隱她們自身及其作品都是值得探究的。蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上的另類存在，在這些叛逆的女兒中，她最勇敢，最富才情也最讓人心疼。她以逃離家庭來(lái)獲取自由，并走向了自我流浪和放逐的道路。這種逃離和行走的，在她的作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。她以自己為素材，描寫(xiě)行走在人生中的孤獨(dú)與凄涼，從而使得她筆下的女性形象有著獨(dú)特的色彩與意味。例如當(dāng)時(shí)的獨(dú)幕劇《終身大事》中，描寫(xiě)出了一個(gè)走出家庭，不顧父母反對(duì)的追求自由戀愛(ài)的女性形象，并影響了中國(guó)文學(xué)史上一批娜拉的出現(xiàn)，但同時(shí)也要看到，雖然在對(duì)這些家庭逃離中女性的書(shū)寫(xiě)作品增多，但對(duì)女性在家庭逃離后如何生存卻未能給出明確的答案，因此在現(xiàn)代文學(xué)史上，我們可以看到很多逃出去的女性形象，但其命運(yùn)多是顛沛流離。
二、夾縫中的生存
女性的生存困境，一直是作家筆下所描寫(xiě)的主要內(nèi)容，這在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中也是如此。從現(xiàn)代文學(xué)中的作品來(lái)看，很多女性作家都表達(dá)了其與男性話語(yǔ)平等的渴望。舒婷在其《致橡樹(shù)》中寫(xiě)道“：肩并肩”站在同一水平線上。但在大多數(shù)的作家筆下，女性卻是作為夾縫中生存在狀態(tài)而出現(xiàn)的。在魯迅的《祝�！分�，祥林嫂悲慘的一生成為了至今說(shuō)不盡的話題。她是一個(gè)被封建禮教所束縛的女性，曾經(jīng)的祥林嫂有幸福的家庭，但當(dāng)丈夫死亡之后，家里的頂梁柱到下了，祥林嫂被迫改嫁，并在其額頭上留下了被人稱之為“恥辱”的傷疤，與此同時(shí)，唯一的兒子也死于意外，至此祥林嫂所有的寄托全都破滅，她為了獲取心靈的安寧，在夾縫中掙扎生存，并將內(nèi)心的所有痛苦寄托于神靈，以此來(lái)贖罪。但這僅有的生存余地都未被允許，她在現(xiàn)世的消磨中耗盡了自己的生命�？v觀現(xiàn)代文學(xué)作品的長(zhǎng)廊，那些在夾縫中生存的女性，并未獲得其應(yīng)有的生命尊重，反而在人世的消磨中逐漸耗損掉生命。她們的生命軌跡值得同情，也值得深思，女性的尷尬生存困境也因此成為了作家所尋求的書(shū)寫(xiě)命題。
三、婚姻圍城中的困惑與掙扎
從整個(gè)社會(huì)環(huán)境來(lái)看，女性的生存空間除了父母所給予的家庭，其生存的全部便都寄托在了丈夫身上。但正如不幸的家庭各有各的不幸，女性耗盡所有精力所追尋的幸福，卻往往是那么不可觸及。在魯迅的筆下，他描寫(xiě)了一個(gè)出走的娜拉，子君�！秱拧分械淖泳�，受到過(guò)良好的，是一個(gè)追求進(jìn)步和自由戀愛(ài)的進(jìn)步青年。她最終和涓生結(jié)合，也獲取了一段時(shí)間的幸福。但當(dāng)生活進(jìn)入正軌之后，子君卻未像之前一樣繼續(xù)追求進(jìn)步，反而變得多疑，淺薄，并最終走向了傳統(tǒng)女性所走的道路。尤其是在涓生離開(kāi)她之后，子君又回到了封建的父親家族，并在最后郁郁而終。子君是一個(gè)典型的生長(zhǎng)于封建家族，在接受了先進(jìn)思想之后走出來(lái)的典型形象。但最終，處于女性自身的限定，使得其所進(jìn)行的反抗并不是徹底的，決裂的反抗，并隨著時(shí)間的推移，其也最終暴露出了舊的性格特點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
女性形象一直是文學(xué)作品中所重點(diǎn)描寫(xiě)的內(nèi)容。而自古以來(lái)，女性就是漂亮、賢惠的象征，其對(duì)美好感情的向往，對(duì)婚姻的渴望，都構(gòu)成了文學(xué)作品的主要描寫(xiě)內(nèi)容，這也因此使得女性形象具有了十分重要的表達(dá)力度。而通過(guò)本文的相關(guān)分析，對(duì)女性形象有了更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)隨著作家對(duì)其探索和描寫(xiě)的加深，相信未來(lái)的文學(xué)作品中，女性形象定會(huì)更為光輝多彩。
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