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兒童文學(xué)的功能及應(yīng)用分析論文
摘要：兒童文學(xué)與兒童的成長(zhǎng)緊密相連，有助于民族性格的傳遞、改造與超越。優(yōu)秀的兒童文學(xué)集文學(xué)性、思想性、趣味性于一體，具有語(yǔ)言、情感、創(chuàng)新、教育與人文等多種功能，是兒童嬉戲的樂(lè)園，是他們心靈的棲居地，為兒童建立了想象中的“烏托邦”。
關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；兒童；功能；課程資源
一、兒童文學(xué)
按照年齡層次，兒童文學(xué)可以分為幼兒文學(xué)、童年文學(xué)以及少年文學(xué)，按照形式可以分為圖畫(huà)書(shū)系類與文字書(shū)系類。英美兒童文學(xué)在兒童文學(xué)發(fā)展史上成果顯著，受人矚目。西方的圖畫(huà)書(shū)始于17世紀(jì)，到了19世紀(jì)，隨著彩色印刷術(shù)的發(fā)明，圖畫(huà)書(shū)得到了蓬勃發(fā)展，英國(guó)的倫道夫凱迪克，強(qiáng)調(diào)圖文一體，被譽(yù)為“現(xiàn)代圖畫(huà)書(shū)之父”。20世紀(jì)初，英國(guó)出現(xiàn)了以阿特麗克斯波特的《彼得兔的故事》為代表的圖畫(huà)書(shū)作家，他們利用圖畫(huà)與文字共同講述著同一個(gè)故事，圖畫(huà)并不是文字的依附，而是獨(dú)自成體，能夠單獨(dú)地講述故事。比較知名的英美圖畫(huà)系類如《貝貝熊》、《粉紅豬小妹》等。文字書(shū)作為傳統(tǒng)的文學(xué)形式，更是有著很多經(jīng)典作品，如《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》、《柳林風(fēng)聲》等。
二、兒童文學(xué)的功能
（一）語(yǔ)言功能
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，沒(méi)有了優(yōu)美的、鮮明而生動(dòng)的語(yǔ)言，文學(xué)也就不復(fù)存在。優(yōu)秀的兒童文學(xué)的語(yǔ)言不僅規(guī)范、準(zhǔn)確，又幽默夸張，不但具有豐富的想象力，還有著強(qiáng)烈的藝術(shù)力與感染力，能夠形象化地把生活的各種美好事物生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，激發(fā)他們對(duì)生活與大自然的熱愛(ài)，沐浴兒童的心靈。對(duì)兒童文學(xué)的閱讀實(shí)踐能夠提高兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力與運(yùn)用能力。文字書(shū)系類自不必多說(shuō)，圖畫(huà)書(shū)以圖文并茂的形式更是深受幼兒的喜愛(ài)。
（二）情感功能
郭沫若認(rèn)為，兒童文學(xué)，無(wú)論采用何種形式（童話、童謠、劇曲），都應(yīng)“以童為本”，由兒童的感官以直心朔于其精神堂奧，準(zhǔn)依兒童心理的創(chuàng)造性的想象與感情之藝術(shù)，不以成人的意志為轉(zhuǎn)移，不以“成人為中心”進(jìn)行功利性、實(shí)用性的宣傳。一些廣泛流傳的兒歌比如“好爸爸壞爸爸”、“小燕子”、“讀書(shū)郎”等以成人為視角的價(jià)值觀值得商榷。兒童文學(xué)是知識(shí)與文學(xué)藝術(shù)的雙重啟蒙，目前我國(guó)的語(yǔ)言啟蒙教材比較注重知識(shí)傳授，重視兒童認(rèn)知能力的培養(yǎng)，但是缺乏文學(xué)特質(zhì)，缺乏想象與創(chuàng)新，難以激發(fā)兒童的共鳴。但是，經(jīng)典文學(xué)作品如《柳林風(fēng)聲》中的小動(dòng)物性格迥異，充滿童真童趣，能夠吸引兒童的好奇心與求知欲，促進(jìn)兒童正確的情感發(fā)展。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新功能
J.R.R.托爾金認(rèn)為：我們?nèi)粘Ｉ畹摹暗谝皇澜纭笔巧駝?chuàng)造的世界，對(duì)受到“第一世界”束縛而不滿的人用幻想去創(chuàng)造一個(gè)“第二世界”。兒童文學(xué)維系著兒童的童話夢(mèng)想，能夠激發(fā)他們的好奇心，激起他們對(duì)“第二世界”連綿不絕的想象力。只有具有現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)的兒童文學(xué)，方能以創(chuàng)造的露珠，保護(hù)孩子的探索創(chuàng)新能力，促使兒童茁壯成長(zhǎng)。例如，圖畫(huà)書(shū)能夠讓兒童通過(guò)圖畫(huà)的留白主動(dòng)參與敘事想象，文字書(shū)能夠讓他們構(gòu)建想象的畫(huà)面，這有助于培養(yǎng)他們的觀察與幻想能力。優(yōu)秀的兒童文學(xué)具有現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)，能夠鼓勵(lì)兒童進(jìn)行探索，激發(fā)他們的好奇心，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。比如馬克吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》，這兩部書(shū)突出表現(xiàn)了兒童追求新奇、喜歡冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。在探索中理解人生真諦。
（四）教育功能
《貝貝熊系列叢書(shū)》是美國(guó)兒童行為教育之父斯坦博丹所創(chuàng)作，從兒童生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴出發(fā)，把教育融入到故事之中，有助于孩子養(yǎng)成良好的性格與行為，比如《愛(ài)護(hù)環(huán)境》、《作業(yè)的煩惱》、《與父母相處》、《對(duì)待陌生人》等，這些故事不是依靠直接地說(shuō)教，不是單純地空喊口號(hào)，而是通過(guò)兒童生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴啟發(fā)他們?nèi)ニ伎�，完美地�?shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)倫理、情感倫理、生態(tài)倫理和價(jià)值倫理的敘事。小說(shuō)《柳林風(fēng)聲》在模仿游戲與語(yǔ)言幽默中讓兒童體會(huì)互助互惠，真誠(chéng)對(duì)待朋友的良好品德，培養(yǎng)真善美的美好心靈。另外，這些作品中的生態(tài)意識(shí)能夠讓兒童自發(fā)地去保護(hù)共同居住的地球，保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)植物，對(duì)大自然與生命存有敬畏之心，更好地與大自然和諧共處，為維護(hù)人類居住的生存空間進(jìn)行努力。
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真正的文學(xué)經(jīng)典是一種穩(wěn)定的人文情懷、道德信仰、價(jià)值追求和審美趣味[7]，承擔(dān)著創(chuàng)造詩(shī)意家園的責(zé)任。當(dāng)下城市化進(jìn)程在加速，教育的功利化使兒童被關(guān)在精神的“圍墻”里，他們受到異化失去童真而早熟，導(dǎo)致了童年詩(shī)意的消逝。真正具有精神質(zhì)地的兒童文學(xué)在現(xiàn)實(shí)中為兒童建立了想象中的“烏托邦”，能夠豐富兒童的精神世界，走向精神的綠洲，詩(shī)性的世界，讓孩子感知自然之美，人性之美，感受天人合一，眾生平等的人文精神。兒童文學(xué)所描繪的世界是兒童心目中的“烏托邦”，讓這個(gè)幻想的“烏托邦”走進(jìn)兒童純凈的心靈，有助于對(duì)人類詩(shī)性精神的拯救。例如，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》這兩部書(shū)表現(xiàn)了兒童在稚氣而具有魅力的探險(xiǎn)中與大自然融為一體，是兒童與成人可以同時(shí)閱讀的經(jīng)典。《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中的杰克遜島就是孩子們的“烏托邦”，他們?cè)凇盀跬邪睢笔澜缫淮斡忠淮蔚奶诫U(xiǎn)中升華著心靈。這些兒童文學(xué)經(jīng)典可以幫助成人抹去塵世的喧囂，撫平心靈的浮躁，重溫童真，純凈心靈，率真心性。
三、英美兒童文學(xué)：師院英語(yǔ)專業(yè)重要的課程資源
英美兒童文學(xué)是師范英語(yǔ)教學(xué)的重要課程資源。首先，這門(mén)課程可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教師也可以讓學(xué)生通過(guò)改編經(jīng)典情節(jié)進(jìn)行角色扮演，從而提高他們的綜合素質(zhì)能力。也可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自己創(chuàng)作，讓學(xué)生自由發(fā)揮，一些優(yōu)秀的英美文學(xué)作品就是在父母講故事的形式下得以創(chuàng)作發(fā)展，比如《金銀島》、《柳林風(fēng)聲》、《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》。其次，英美兒童文學(xué)課程還幫助學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的寫(xiě)作思路與寫(xiě)作方法，學(xué)習(xí)遣詞造句的優(yōu)美與準(zhǔn)確，在吸收地道語(yǔ)言的同時(shí)提升自身的語(yǔ)言與鑒賞能力。同時(shí)，語(yǔ)言與文化相輔相成，英美兒童文學(xué)可以讓學(xué)生了解不同文化之間的差異，培養(yǎng)他們的全球概念，開(kāi)拓他們的思維。文學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是了解英語(yǔ)語(yǔ)言與文化，從而對(duì)中、西文化進(jìn)行對(duì)比與交流，在這個(gè)過(guò)程中了解、吸取外來(lái)文化精華，并傳播中國(guó)的語(yǔ)言、文化與價(jià)值觀。
四、結(jié)語(yǔ)
小說(shuō)是兒童嬉戲的樂(lè)園，是人類心靈的棲居地，童心相通，經(jīng)典的兒童文學(xué)沒(méi)有國(guó)界，溝通著人類共同的理想與訴求。美國(guó)著名的幽默大師馬克吐溫借助童年的故事探尋永恒的生命發(fā)祥地，他認(rèn)為，我們大家都有一個(gè)杰克遜島，兒童文學(xué)是在現(xiàn)實(shí)中為兒童建立的想象的“烏托邦”，當(dāng)我們感到疲倦時(shí)，我們便向往這個(gè)去處。[6]
參考文獻(xiàn)
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[3]李利芳.論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)中的兒童觀[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào),2000(1):140.
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[5]沈琪芳.改造國(guó)民性語(yǔ)境下的兒童教育——論文學(xué)研究會(huì)的兒童文學(xué)編輯理念[J].浙江學(xué)刊,2009(05):9.
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