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淺談《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就及影響論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑柚撐目梢杂行в�(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家整理的淺談《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就及影響論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
摘要：《詩經(jīng)》廣闊而深刻地反映了二千五百年前不同歷史時期的社會面貌。同時《詩經(jīng)》也具有很高的藝術(shù)成就，對后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》;影響;藝術(shù)成就
《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就首先在于它具有現(xiàn)實主義精神，真實而深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。由于一些詩的作者，處于被壓迫、被剝削的地位，對社會生活有著深刻的體驗，因而能真實地、具體地反映出階級對立的某些現(xiàn)實情景，表達出廣大人民的思想感情、愿望和理想�！斗ヌ础贰洞T鼠》《七月》諸篇，反映了人民遭受剝削壓迫的現(xiàn)實，表達出他們的不滿情緒和反抗精神�！镀咴隆蜂侀_勞作不息而一無所獲的畫卷，在鮮明的對比中深刻地揭示了殘酷剝削的現(xiàn)實：一方面是“無衣無褐”，一方面是“為公子裳”“為公子裘”，一方面“采荼薪樗，食我農(nóng)夫”，一方面是“獲稻”以釀“春酒”。兩種生活的對比，深刻地揭露出生產(chǎn)者與占有者、剝削者與被剝削者、壓迫者與被壓迫者之間的矛盾以及剝削階級貪婪的本質(zhì)。《伐檀》提出質(zhì)問：“不稼不穡，胡取禾三百纏兮，不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狙兮?”詩人以敏銳的目光揭示了剝削的實質(zhì)�！洞T鼠》憤怒地喊出：“逝將去女，適彼樂土”。不僅表達了農(nóng)奴以逃亡來反抗剝削壓迫的精神，而且表達了追求美好生活的愿望和理想，使現(xiàn)實主義精神和浪漫主義理想結(jié)合起來�！盾攒佟肪唧w地寫出了婦女的勞動場面，用“采”“有”“掇”“捋”“祜”描繪勞動時的動作和程序，從而反映出婦女在勞動中歡快之情�！妒睫薄贰而d羽》諸作則由于不堪殘酷的勞役，人民發(fā)出了“式微”之嘆，面對“王事靡監(jiān)”提出“其有極”的質(zhì)問。詩中用“中露”，“泥中”極盡勞作之苦的渲染，用“父母何德”為不堪勞作的情景提供了廣闊的社會背景。同樣是勞動，在現(xiàn)實主義精神的指導(dǎo)下，卻寫出勞動的頌歌和被壓迫者的痛苦這兩個不同方面。在大量的愛情詩篇中，既寫出了純潔愛情在男女青年心靈中的價值，不惜以死殉情，也寫出了愛情被傷害和毀滅的社會原因，對剝削制度提出控訴。眾多詩篇從不同的側(cè)面、不同的角度揭示了古代社會青年男女在愛情問題上的斗爭、痛苦、幸福和悲傷，向人們證明它們是不合理的社會的產(chǎn)物。這一切都引起讀者的思索、愛憎，顯示了文學(xué)的戰(zhàn)斗作用。《詩經(jīng)》中的多數(shù)詩篇是篇幅短小的抒隋詩。但每篇幾乎都有一個或幾個鮮明的人物。作者在抒情的過程中，善于抓住事物的主要特征，用精煉、生動的語言加以概括，或者運用映襯、烘托的手段，使生動鮮明的形象得以展現(xiàn)出來�！囤L(fēng)靜女》中用“搔首踟躕”四個字描繪了一個富有特征的動作，逼真地表現(xiàn)出一個男子等待戀人的焦灼心情。《齊風(fēng)莆田》寫一個女子因突然發(fā)現(xiàn)戀人已經(jīng)成年而感到驚奇。在這驚奇中有對少年相戀的甜蜜回憶，有久別重逢的喜悅心情，更有期望婚配的美好遐想。這樣復(fù)雜的心理活動，只用“突而弁兮”四個字寫出，引起讀者豐富的聯(lián)想而獲得很高的藝術(shù)效果。《秦風(fēng)蒹葭》寫尋找戀人可望而不可即的情景，詩以“白露為霜”四字描繪出一派露重霜濃的清秋晨景，襯托出“尋者”的纏綿惆悵心情，達到情景交融的境地。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法前人概括為賦、比、興。比、興手法，發(fā)端于民歌，成為古代詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。比的例子很多，如“有女如玉”、“有力如虎”等，對人或物加以形象的比喻，使其特征更鮮明、更突出。興的例子也很多，一種用于起興和發(fā)端：“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌”。興句和詩的內(nèi)容沒有意義上的聯(lián)系，另一種既有起興和發(fā)端的作用，又有隱喻他義的作用：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！币曾B鳴隱喻求愛之義。因此后人常把比興聯(lián)稱，就在于興有時含有隱喻的作用。其實比、興都是詩人對隋與物的一種聯(lián)想，是“比物征事”的形象化的藝術(shù)手法，因而二者既有所別而又相互交錯使用，造成感人的藝術(shù)效果。
《詩經(jīng)》是詩、歌一體的，而不少詩篇本身就富于音樂性。這主要表現(xiàn)在《詩經(jīng)》有許多詩篇是以重章疊句來表達思想感情，使之在音律和修辭上都收到美的效果。重章多見于“風(fēng)”和“小雅”。由于歌唱，便于記憶，加上民歌本身的對唱形式，便形成重章。有的通篇重章，各章對應(yīng)的更換幾個字，如《茉苜》，有的只在章首或章尾重章，如《漢廣》，有的隔章重章，重首重尾，如《關(guān)雎))。這就加強了音樂性、節(jié)奏感，收到跌宕回旋的效果。疊句實際包括疊字、疊韻、雙聲等修辭手段，也多見于“風(fēng)”詩和“小雅”。疊句有“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”，“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”、“蕭蕭”又都是疊字，疊韻有“窈窕”、“輾轉(zhuǎn)”、“崔巍”，雙聲有“傾筐”、“玄黃”等等，這些修辭手段的運用，不僅增加了音樂美，而且表達了細(xì)膩的思想感情和真實地描摹出事物的屬性。
《詩經(jīng)》大體是四言詩，形式整齊。這是詩歌發(fā)展過程中早期的特點。但它又常常沖破四言的格局，使用二、三、五、六、七、八字的句子，偶爾還使用一、九字的句子，靈活自由。這種基本上是四言體而又不受字?jǐn)?shù)限制的形式，由于句型多種多樣，成為后來各種詩體發(fā)展的基礎(chǔ)。
《詩經(jīng)》是我國古代文學(xué)現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝起點。它的現(xiàn)實主義精神，影響了后代無數(shù)詩人。歷代的文學(xué)批評家，都十分推崇風(fēng)、雅的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是對《詩經(jīng)》的思想和藝術(shù)成就的充分肯定。
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