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校園多元文化下人文精神的培養(yǎng)

時間:2024-06-23 13:59:16 教學(xué)論文 我要投稿
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校園多元文化下人文精神的培養(yǎng)

  人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)核,是校園文化的靈魂,以下是小編搜集整理的一篇探究校園多元文化下人文精神培養(yǎng)的論文范文,供大家閱讀查看。

校園多元文化下人文精神的培養(yǎng)

  摘要:培養(yǎng)多元化的人才是學(xué)校的一個根本,校園多元文化下,我們真正該 有的大學(xué)人文精神,在其相互影響的過程中,我們選擇有利于學(xué)生身心發(fā)展的社會主流文化的基本精神,批判和剔除有害于學(xué)生發(fā)展的社會非主流文化。只有的在互動滲透和傳承的引向下,我們值得擁有的人文大學(xué)精神才會是一種正向發(fā)展力量,正向發(fā)展的力量才會孕育出正向合格的人格出來。

  關(guān)鍵詞: 校園多元文化;人文大學(xué)精神;正向人格力量

  社會是所大學(xué),讓數(shù)十億人在其浩瀚書海中酣漓回腸;大學(xué)則是一個小小社會,讓萬千學(xué)子在其大熔爐中揮霍與建設(shè)自我;而校園文化則是這社會大學(xué)的一個子文化,讓無數(shù)的學(xué)子在其多元文化熏陶下重復(fù)的找到自我。在這個大染缸中,沒有因為多少人的眼淚而放棄了對其潤染,它或許只會因為某項改革而稍微改變一下它的色調(diào)。本文針對多元化的校園文化,淺談我們該要形成的一些人文大學(xué)精神。我們可以根據(jù)一些不同的輿論風(fēng)氣和在某個社會群體或個體的價值取向從而判斷出他們的人文精神,我們所謂的校園亦是如此。

  一、多元文化影響下的校園

  (一)經(jīng)典文化潤校園 近年來,“弘揚經(jīng)典、傳承文明”已成為中華文化的一大主題,當(dāng)然在校園內(nèi)時常有各種經(jīng)典傳承的活動形成開遍詩花滿園香的喜人喜景,而很有一部份同學(xué)可以把這種文化積淀和學(xué)習(xí)融合成自己的生活習(xí)慣,也為當(dāng)代學(xué)生的精彩生活濃重的添上一彩。

  (二)民族文化潤校園 每一個學(xué)校都有來自各個民族的好兄弟姐妹,或許每一個人都可以代表一種不同的文化背景,在人與人之間不斷交流共進的過程中,不僅僅是結(jié)下深厚的友誼,而且讓每一個人充分體驗民族智慧和藝術(shù)情趣,培養(yǎng)了美好的道德情操,也培養(yǎng)了學(xué)生不同的民族,共同的家情智。

  (三)校園文化背景的差異性 學(xué)校歷史淵源和歷史文化背景不一樣,每個學(xué)校的歷史文化背景也有不同的內(nèi)涵表現(xiàn),而也許每個人對其理解也會多元,所以對學(xué)生文化藝術(shù)熏陶的程度也會有所不一。

  (四)根深蒂固的傳統(tǒng)文化和被動迎接的西方文化的沖擊 中國傳統(tǒng)文化博大精深,在中華文明演講過程中對它們的融合與偏執(zhí)演繹著時代的興衰,很多東西已經(jīng)深深植入中華兒女的思維和行為方式中。被動迎來的西方文化的自由、平等、人權(quán)、博愛那份追求,雖是在短時間內(nèi)進入中華大地,都會被這大熔爐融為一體。而我們的校園文化也可以說得上是一個相對的大熔爐,我們時刻在迎接新的挑戰(zhàn)的過程中,時刻謹(jǐn)慎,也像一個破小孩似的深怕再次受到來自別方的傷害。

  (五)庸俗文化對學(xué)生的影響 記得有人說過一句話“大部分大學(xué)生的早晨都是從十二點開始的”,在學(xué)校,談夢想的人少了;談戀愛的人多了,看書認(rèn)真學(xué)習(xí)的人少了,看電影打游戲和賭博酗酒的人多了。其實每一個人都明白,我們不該墮落,也不該隨意的揮霍青春,但知道沒有力量,真正相信了去做去行動了才有力量。

  (六)經(jīng)濟商業(yè)化的學(xué)校氛圍 商業(yè)化是把雙刃劍,在經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展過程中,校園建設(shè)和人文關(guān)懷也斷朝向一種趨勢。有人說“最偉大的生意是把商業(yè)做成了教育,而最悲哀的教育是把教育做成了生意”,在今天高校向前發(fā)展過程中不得不讓我們引起著重的思考。

  二、校園多元文化下人文精神的缺失

  人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)核,是校園文化的靈魂。然而當(dāng)前存在的一些不良社會思潮,如官本位,錢本位,加上緊張的就業(yè)形勢都對高校的教育理念產(chǎn)生一定的沖擊,導(dǎo)致部分高校尤其是理工科類高校普遍存在過于倚重科技教育,而忽視人文教育,或者將人文教育簡單地等同于思想政治教育。課程設(shè)置中人文學(xué)科甚少,即便有,也是作為選修課等無足輕重的點綴形式出現(xiàn)。學(xué)生也是普遍急功近利,注重考證考級等能為求職加碼的技能項目,鮮有平和良好的心態(tài)去閱讀經(jīng)典作品,接受人文熏陶,為自己增加人文底蘊,完善健康人格。在這種學(xué)校不重視教,學(xué)生無暇學(xué)的環(huán)境氛圍下,人文教育在高校形同虛設(shè),人文精神蕩然無存,缺乏人文底蘊支撐的校園都數(shù)不勝數(shù)。 當(dāng)然我們也不渴望這一切有所改變,因為無論是為人、學(xué)習(xí)、工作還是家庭生活,那個團體都是以那里的人為主體,只有人的觀念變化了,行為才有可能改變。在我們的觀念里,只有用生命去影響生命,用行動去帶動行動。而在校園“偉大”的教育者除了一個傳道授業(yè)解惑的功能外,或許只有心與心的交流才能發(fā)揮真正導(dǎo)向作用才得以應(yīng)該的發(fā)揮。師范師范,以師為范,只有身先才能為范!教育者重要,但將來的教育者更為重要,唯有現(xiàn)在培養(yǎng)出更多具有改革性的教育型人才,而不僅僅是培養(yǎng)技術(shù)型、本本教育類型的人才。

  三、校園多元文化下該有哪些人文精神

  西方絕大多數(shù)的一流高等學(xué)府,長期都守護著人文主義精神與人類基本價值的大本營,不但培養(yǎng)了大量文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等多方面的人才,而且為生活世界的各個層面關(guān)注了酣暢飽滿的生氣與活力,直到今天仍受到世人的廣泛禮贊和歡迎。 大學(xué)作為培養(yǎng)國家高級人才和民族棟梁之地,理所當(dāng)然地即是凝聚和展示人文精神的重要學(xué)術(shù)場所,不能把文化教育、素質(zhì)教育、人格教育、理想教育放到首要位置;青年學(xué)子亦有不要立志奮發(fā)向上,盡可能地通過各種途徑升華自己的人文情操,改變自己原始?xì)赓|(zhì),是自己的生命境界調(diào)適上遂,充滿昂熱的創(chuàng)造活力,飽含充沛的精神智慧。而大學(xué)精神的理想,亦必須以人文精神為鵠的,在充滿溫情與關(guān)愛的人文環(huán)境中,主動地建立起相互責(zé)善的人群關(guān)系,做到操雪精神,磨礪心智,非特完善完善人格自我,更要承擔(dān)社會責(zé)任。文化之所以重要,就在于它本就是人對生活的智慧,與人的生命活動創(chuàng)造密切相關(guān),同時又可以目的性的學(xué)習(xí)傳承方式轉(zhuǎn)化為后來者的能力,使人人都成為文化成果的潛移默化的享受者和受益者,凝聚了無數(shù)的民族群體或文化共同體的成員。文化力量表面看似無形,但卻有如潤物細(xì)無聲的春雨,能產(chǎn)生無盡的含弘光大的催生作用。惟此義一般物質(zhì)主義者破難知曉,只有真正具足形上和形下兩重智慧,深入文化生活的核心,長期浸淫其中的人方能理解透徹。

  大學(xué)里其實存在著兩套系統(tǒng),一套是由教師組成的教學(xué)系統(tǒng),一套是由管理者組成的管理系統(tǒng)。只有相互監(jiān)督才能保障教師在學(xué)術(shù)上真正的真實性,然后才能保障他們給到學(xué)子的知識的價值性,加上學(xué)生本應(yīng)該占到主導(dǎo)的地位,現(xiàn)實中才會有管理系統(tǒng)非常的“合理性”出現(xiàn)。 現(xiàn)在高校壓力都很大呀!要忙著應(yīng)付各項排名,忙著到社會上拉項目,忙著迎接各項評估。如果高校,領(lǐng)導(dǎo)沒有時間關(guān)注教育,教師忙于追逐職稱評聘,沒人研究教育內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律,那么學(xué)生必然是犧牲品。諸如大學(xué)生拿學(xué)位證需要通過英語四級考試等,從而導(dǎo)致學(xué)生必須為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí),剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。 人文精神是一種創(chuàng)新精神,它通過對現(xiàn)實社會不斷的反思、批評和超越,從而不斷實現(xiàn)自身解放。當(dāng)我們認(rèn)同校園文化的價值在于通過教育環(huán)境的營造,以潤物細(xì)無聲的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成方式的方式實現(xiàn)教育目的時,我們不僅僅要著力于一種勇于競爭、大膽懷疑、敢于批判、容忍失敗、真理面前的人人平等校園創(chuàng)新文化氛圍的建設(shè),還必須改變重視知識與技能創(chuàng)造能力的培養(yǎng)而忽視學(xué)生自我心性修養(yǎng)提升的傳統(tǒng)觀念。因為人的自我實現(xiàn)的創(chuàng)新活動包括科學(xué)創(chuàng)造與生命創(chuàng)造活動兩方面的內(nèi)涵,前者是對客觀物質(zhì)世界的特征、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn),后者是對人、對人的心性的頓悟與發(fā)現(xiàn)。

  四、校園多元文化影響下對學(xué)生人格的影響

  當(dāng)代大學(xué)生的人格狀況總體是積極向上的,但是也存在不容樂觀的地方。與上世紀(jì)大學(xué)生相比。當(dāng)代大學(xué)生具有思維活躍、興趣廣泛、個性鮮明、善于溝通等優(yōu)點,但又普遍存在一些人格缺陷,比如心理承受力差,容易滋生受挫感;自私功利,注重個人利益,缺乏社會責(zé)任感;自我定位模糊,好高騖遠(yuǎn)等等。當(dāng)今高校學(xué)生自殺、傷人等暴力事件頻發(fā),畢業(yè)生寧可啃老也不愿腳踏實地從基礎(chǔ)工作干起,專注于考研、出國、求職等個人事務(wù),對公益活動缺乏參與熱情等等現(xiàn)象的存在,就是源于大學(xué)生的負(fù)面人格。由此可見,加強大學(xué)生人格教育刻不容緩,不僅關(guān)系到大學(xué)生的個人健康成長,更關(guān)系到國家之大計! 在二十多年的生活學(xué)習(xí)過程中,都一直在接受一種叫所謂的“思想政治教育”的課程學(xué)習(xí)熏陶,但殊不知無數(shù)的高校學(xué)子直到踏入社會那天起都還沒有真正成熟起來。為什么當(dāng)今社會把“做事之前先做人,做人成功做事才會成功”這句話提得如此的響亮,難道二十多載的校園文化學(xué)習(xí)生涯都付諸東流?很多人都知道很多的做人大道理,但真正能夠做到的人少之又少,或許甚至都好久沒有想過在小學(xué)初高中寫在作文里的那些偉大的理想抱負(fù)了。還有多少人能夠回歸初心的去為理想而奮斗,當(dāng)問到好多高校大學(xué)生理想之時,居然有很多人會說“那東西,介了”,當(dāng)然這一切不能怪到任何人身上,也不能怪到某項制度之上,我們都能做的只能做好自己,每個人都好一點,這個社會就好一點,每個人都前進一小步,社會就前進一大步。

  五、校園多元文化下該要形成的正向人格力量

  做事之前先做人,做人成功做事才會成功,無論學(xué)生的專業(yè)能力和技術(shù)再強,只要是做人方向不到位,做事都是白費,更有甚者可以殃及社會。有人說:“學(xué)校是我家,這里的一切靠大家”,而反過來,校園多元文化留下的優(yōu)良給我們指明方向,而學(xué)生該要形成什么樣人格。時間一切都是有力量的,而更是人格具有龐大的影響力就是因為這個原因。或許我們從小就知道的一些優(yōu)良素質(zhì)正是我們今天所缺乏的,或許人們根本就不知道一直有那么美好的東西在陪伴著人們,人們在現(xiàn)實生活中卻說要擯棄它們,因為在現(xiàn)實生活壓力下說用那些東西只能滿足自己內(nèi)心的那份虛榮和一份自我安慰。到后來我才明白,只有想不到,沒有做不到,內(nèi)心從來沒有想過的東西根本就沒有可能成為現(xiàn)實,只要一個積極向上的心態(tài)去面對一切,終究會有一定的收獲。

  (一)自信心 自信以自知為基礎(chǔ)的,沒有自信又談何面對將來的一切挑戰(zhàn)。有句話叫做“自負(fù)都比自卑強”,我們沒法選擇自己的出身,我們卻可以靠在后天的學(xué)習(xí)把握好自己的未來,出身在哪里不重要,現(xiàn)在在哪里也不重要,重要的是將來我們將來要去到哪里!“會當(dāng)擊水三千里,自信人生二百年”,只有自己更加了解自己了,才能更好的把握好明天,這樣才不會錯過世間很多的美好,其中也包括機會。

  (二)責(zé)任心 責(zé)任重于泰山,很多人都不知道自己該附有的一些責(zé)任,因為他們來到世間根本就沒有思考類似的問題,也沒有人提醒。在今天的現(xiàn)實社會中,很多人只能用行動甚至是生命來提醒當(dāng)代麻木少青年們。多元文化影響下的校園,責(zé)任心應(yīng)從你我開始,不提什么為國家作出什么貢獻,只要做好自己,在生活中能為別人著想也就是社會的前進嘍!

  (三)競爭合作心 在今天的社會,要懂得生存,學(xué)會競爭,但不知是中國傳統(tǒng)給人們帶來的劣根性還是每個人內(nèi)心的那把劍都磨得過于錚亮,總是傷著別人,都過于強調(diào)競爭,卻忽視了合作的心態(tài),所以在工作企業(yè)往往都只能擊垮別人才能成就自己。二十一世紀(jì)是個人努力退位,團隊競爭上前,不懂得合作的人,無論能力還是技術(shù)再強,都將被社會淘汰。

  (四)友誼感 “友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記。”很多人就因為在多元化文化影響下,而總是把自己偽裝起來,因為很多人以為那是自我保護,校園里的友誼應(yīng)不帶有一點點的顏色。君子之交淡如水,與朋友交,定言而有信也

  (五)獨立性 人不獨立人無思,經(jīng)濟獨立,思維才能獨立,從而人格才能獨立。真正思想獨立,再結(jié)合實際,思考才不會只懸于空中。其實獨立從自立開始,縱然你現(xiàn)在身陷重圍或正在經(jīng)歷風(fēng)刀霜劍,都抬起頭,拔出自己的寶劍,希望才會在那一刻誕生。養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣也會是一種美好的生活方式。

  (六)自制力 學(xué)生能夠自覺地控制自己的情緒和行動,則能善于激勵自己勇敢的去執(zhí)行采取決定,又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動機、行為和習(xí)慣。自制力是堅強的重要標(biāo)志。若只為任性,對自己持放縱的態(tài)度,對自己的言行不加約束,則后果也會不加約束。

  (七)嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實創(chuàng)新 大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng),而縝密的思考應(yīng)該放在勤奮努力的前面,一次正確的抉擇勝過千百萬次的努力,惟有實事求是,縝密的的思考和兢兢業(yè)業(yè)的努力才會以此為基的創(chuàng)新向前。

  (八)鋼鐵般的毅力一切的努力與奮斗,只有靠堅強的毅力堅持下來才有可能把愿景變成現(xiàn)實,真正的偉大不是你過去取得了多大的成就,而是你在不斷堅持的那個過程,路過的風(fēng)風(fēng)雨雨,那就是一筆財富。

  校園多元文化下的教育,有利也有弊,只有在學(xué)習(xí)工作生活中,我們選擇有利于學(xué)生身心發(fā)展的社會主流文化的基本精神,批判和剔除有害于學(xué)生發(fā)展的社會非主流文化。在正向的人文大學(xué)精神下,才能培養(yǎng)出具有正向的人格力量影響力的人才。校園文化要是真能成為學(xué)生的精神營養(yǎng)之地,更高的人格素養(yǎng)的培養(yǎng),在今后的發(fā)展過程中,那一個個具有學(xué)子在社會上就是那里的榜樣!

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