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校園多元文化下人文精神的培養(yǎng)
人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)核，是校園文化的靈魂，以下是小編搜集整理的一篇探究校園多元文化下人文精神培養(yǎng)的論文范文，供大家閱讀查看。
摘要：培養(yǎng)多元化的人才是學(xué)校的一個根本，校園多元文化下，我們真正該 有的大學(xué)人文精神，在其相互影響的過程中，我們選擇有利于學(xué)生身心發(fā)展的社會主流文化的基本精神,批判和剔除有害于學(xué)生發(fā)展的社會非主流文化。只有的在互動滲透和傳承的引向下，我們值得擁有的人文大學(xué)精神才會是一種正向發(fā)展力量，正向發(fā)展的力量才會孕育出正向合格的人格出來。
關(guān)鍵詞： 校園多元文化;人文大學(xué)精神;正向人格力量
社會是所大學(xué)，讓數(shù)十億人在其浩瀚書海中酣漓回腸;大學(xué)則是一個小小社會，讓萬千學(xué)子在其大熔爐中揮霍與建設(shè)自我;而校園文化則是這社會大學(xué)的一個子文化，讓無數(shù)的學(xué)子在其多元文化熏陶下重復(fù)的找到自我。在這個大染缸中，沒有因為多少人的眼淚而放棄了對其潤染，它或許只會因為某項改革而稍微改變一下它的色調(diào)。本文針對多元化的校園文化，淺談我們該要形成的一些人文大學(xué)精神。我們可以根據(jù)一些不同的輿論風(fēng)氣和在某個社會群體或個體的價值取向從而判斷出他們的人文精神，我們所謂的校園亦是如此。
一、多元文化影響下的校園
(一)經(jīng)典文化潤校園 近年來，“弘揚經(jīng)典、傳承文明”已成為中華文化的一大主題，當(dāng)然在校園內(nèi)時常有各種經(jīng)典傳承的活動形成開遍詩花滿園香的喜人喜景，而很有一部份同學(xué)可以把這種文化積淀和學(xué)習(xí)融合成自己的生活習(xí)慣，也為當(dāng)代學(xué)生的精彩生活濃重的添上一彩。
(二)民族文化潤校園 每一個學(xué)校都有來自各個民族的好兄弟姐妹，或許每一個人都可以代表一種不同的文化背景，在人與人之間不斷交流共進的過程中，不僅僅是結(jié)下深厚的友誼，而且讓每一個人充分體驗民族智慧和藝術(shù)情趣，培養(yǎng)了美好的道德情操，也培養(yǎng)了學(xué)生不同的民族，共同的家情智。
(三)校園文化背景的差異性 學(xué)校歷史淵源和歷史文化背景不一樣，每個學(xué)校的歷史文化背景也有不同的內(nèi)涵表現(xiàn)，而也許每個人對其理解也會多元，所以對學(xué)生文化藝術(shù)熏陶的程度也會有所不一。
(四)根深蒂固的傳統(tǒng)文化和被動迎接的西方文化的沖擊 中國傳統(tǒng)文化博大精深，在中華文明演講過程中對它們的融合與偏執(zhí)演繹著時代的興衰，很多東西已經(jīng)深深植入中華兒女的思維和行為方式中。被動迎來的西方文化的自由、平等、人權(quán)、博愛那份追求，雖是在短時間內(nèi)進入中華大地，都會被這大熔爐融為一體。而我們的校園文化也可以說得上是一個相對的大熔爐，我們時刻在迎接新的挑戰(zhàn)的過程中，時刻謹(jǐn)慎，也像一個破小孩似的深怕再次受到來自別方的傷害。
(五)庸俗文化對學(xué)生的影響 記得有人說過一句話“大部分大學(xué)生的早晨都是從十二點開始的”，在學(xué)校，談夢想的人少了;談戀愛的人多了，看書認(rèn)真學(xué)習(xí)的人少了，看電影打游戲和賭博酗酒的人多了。其實每一個人都明白，我們不該墮落，也不該隨意的揮霍青春，但知道沒有力量，真正相信了去做去行動了才有力量。
(六)經(jīng)濟商業(yè)化的學(xué)校氛圍 商業(yè)化是把雙刃劍，在經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展過程中，校園建設(shè)和人文關(guān)懷也斷朝向一種趨勢。有人說“最偉大的生意是把商業(yè)做成了教育，而最悲哀的教育是把教育做成了生意”，在今天高校向前發(fā)展過程中不得不讓我們引起著重的思考。
二、校園多元文化下人文精神的缺失
人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)核，是校園文化的靈魂。然而當(dāng)前存在的一些不良社會思潮，如官本位，錢本位，加上緊張的就業(yè)形勢都對高校的教育理念產(chǎn)生一定的沖擊，導(dǎo)致部分高校尤其是理工科類高校普遍存在過于倚重科技教育，而忽視人文教育，或者將人文教育簡單地等同于思想政治教育。課程設(shè)置中人文學(xué)科甚少，即便有，也是作為選修課等無足輕重的點綴形式出現(xiàn)。學(xué)生也是普遍急功近利，注重考證考級等能為求職加碼的技能項目，鮮有平和良好的心態(tài)去閱讀經(jīng)典作品，接受人文熏陶，為自己增加人文底蘊，完善健康人格。在這種學(xué)校不重視教，學(xué)生無暇學(xué)的環(huán)境氛圍下，人文教育在高校形同虛設(shè)，人文精神蕩然無存，缺乏人文底蘊支撐的校園都數(shù)不勝數(shù)。 當(dāng)然我們也不渴望這一切有所改變，因為無論是為人、學(xué)習(xí)、工作還是家庭生活，那個團體都是以那里的人為主體，只有人的觀念變化了，行為才有可能改變。在我們的觀念里，只有用生命去影響生命，用行動去帶動行動。而在校園“偉大”的教育者除了一個傳道授業(yè)解惑的功能外，或許只有心與心的交流才能發(fā)揮真正導(dǎo)向作用才得以應(yīng)該的發(fā)揮。師范師范，以師為范，只有身先才能為范!教育者重要，但將來的教育者更為重要，唯有現(xiàn)在培養(yǎng)出更多具有改革性的教育型人才，而不僅僅是培養(yǎng)技術(shù)型、本本教育類型的人才。
三、校園多元文化下該有哪些人文精神
西方絕大多數(shù)的一流高等學(xué)府，長期都守護著人文主義精神與人類基本價值的大本營，不但培養(yǎng)了大量文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等多方面的人才，而且為生活世界的各個層面關(guān)注了酣暢飽滿的生氣與活力，直到今天仍受到世人的廣泛禮贊和歡迎。 大學(xué)作為培養(yǎng)國家高級人才和民族棟梁之地，理所當(dāng)然地即是凝聚和展示人文精神的重要學(xué)術(shù)場所，不能把文化教育、素質(zhì)教育、人格教育、理想教育放到首要位置;青年學(xué)子亦有不要立志奮發(fā)向上，盡可能地通過各種途徑升華自己的人文情操，改變自己原始?xì)赓|(zhì)，是自己的生命境界調(diào)適上遂，充滿昂熱的創(chuàng)造活力，飽含充沛的精神智慧。而大學(xué)精神的理想，亦必須以人文精神為鵠的，在充滿溫情與關(guān)愛的人文環(huán)境中，主動地建立起相互責(zé)善的人群關(guān)系，做到操雪精神，磨礪心智，非特完善完善人格自我，更要承擔(dān)社會責(zé)任。文化之所以重要，就在于它本就是人對生活的智慧，與人的生命活動創(chuàng)造密切相關(guān)，同時又可以目的性的學(xué)習(xí)傳承方式轉(zhuǎn)化為后來者的能力，使人人都成為文化成果的潛移默化的享受者和受益者，凝聚了無數(shù)的民族群體或文化共同體的成員。文化力量表面看似無形，但卻有如潤物細(xì)無聲的春雨，能產(chǎn)生無盡的含弘光大的催生作用。惟此義一般物質(zhì)主義者破難知曉，只有真正具足形上和形下兩重智慧，深入文化生活的核心，長期浸淫其中的人方能理解透徹。
大學(xué)里其實存在著兩套系統(tǒng)，一套是由教師組成的教學(xué)系統(tǒng)，一套是由管理者組成的管理系統(tǒng)。只有相互監(jiān)督才能保障教師在學(xué)術(shù)上真正的真實性，然后才能保障他們給到學(xué)子的知識的價值性，加上學(xué)生本應(yīng)該占到主導(dǎo)的地位，現(xiàn)實中才會有管理系統(tǒng)非常的“合理性”出現(xiàn)。 現(xiàn)在高校壓力都很大呀!要忙著應(yīng)付各項排名，忙著到社會上拉項目，忙著迎接各項評估。如果高校，領(lǐng)導(dǎo)沒有時間關(guān)注教育，教師忙于追逐職稱評聘，沒人研究教育內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，那么學(xué)生必然是犧牲品。諸如大學(xué)生拿學(xué)位證需要通過英語四級考試等，從而導(dǎo)致學(xué)生必須為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。 人文精神是一種創(chuàng)新精神，它通過對現(xiàn)實社會不斷的反思、批評和超越，從而不斷實現(xiàn)自身解放。當(dāng)我們認(rèn)同校園文化的價值在于通過教育環(huán)境的營造，以潤物細(xì)無聲的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成方式的方式實現(xiàn)教育目的時，我們不僅僅要著力于一種勇于競爭、大膽懷疑、敢于批判、容忍失敗、真理面前的人人平等校園創(chuàng)新文化氛圍的建設(shè)，還必須改變重視知識與技能創(chuàng)造能力的培養(yǎng)而忽視學(xué)生自我心性修養(yǎng)提升的傳統(tǒng)觀念。因為人的自我實現(xiàn)的創(chuàng)新活動包括科學(xué)創(chuàng)造與生命創(chuàng)造活動兩方面的內(nèi)涵，前者是對客觀物質(zhì)世界的特征、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，后者是對人、對人的心性的頓悟與發(fā)現(xiàn)。
四、校園多元文化影響下對學(xué)生人格的影響
當(dāng)代大學(xué)生的人格狀況總體是積極向上的，但是也存在不容樂觀的地方。與上世紀(jì)大學(xué)生相比。當(dāng)代大學(xué)生具有思維活躍、興趣廣泛、個性鮮明、善于溝通等優(yōu)點，但又普遍存在一些人格缺陷，比如心理承受力差，容易滋生受挫感;自私功利，注重個人利益，缺乏社會責(zé)任感;自我定位模糊，好高騖遠(yuǎn)等等。當(dāng)今高校學(xué)生自殺、傷人等暴力事件頻發(fā)，畢業(yè)生寧可啃老也不愿腳踏實地從基礎(chǔ)工作干起，專注于考研、出國、求職等個人事務(wù)，對公益活動缺乏參與熱情等等現(xiàn)象的存在，就是源于大學(xué)生的負(fù)面人格。由此可見，加強大學(xué)生人格教育刻不容緩，不僅關(guān)系到大學(xué)生的個人健康成長，更關(guān)系到國家之大計! 在二十多年的生活學(xué)習(xí)過程中，都一直在接受一種叫所謂的“思想政治教育”的課程學(xué)習(xí)熏陶，但殊不知無數(shù)的高校學(xué)子直到踏入社會那天起都還沒有真正成熟起來。為什么當(dāng)今社會把“做事之前先做人，做人成功做事才會成功”這句話提得如此的響亮，難道二十多載的校園文化學(xué)習(xí)生涯都付諸東流?很多人都知道很多的做人大道理，但真正能夠做到的人少之又少，或許甚至都好久沒有想過在小學(xué)初高中寫在作文里的那些偉大的理想抱負(fù)了。還有多少人能夠回歸初心的去為理想而奮斗，當(dāng)問到好多高校大學(xué)生理想之時，居然有很多人會說“那東西，介了”，當(dāng)然這一切不能怪到任何人身上，也不能怪到某項制度之上，我們都能做的只能做好自己，每個人都好一點，這個社會就好一點，每個人都前進一小步，社會就前進一大步。
五、校園多元文化下該要形成的正向人格力量
做事之前先做人，做人成功做事才會成功，無論學(xué)生的專業(yè)能力和技術(shù)再強，只要是做人方向不到位，做事都是白費，更有甚者可以殃及社會。有人說：“學(xué)校是我家，這里的一切靠大家”，而反過來，校園多元文化留下的優(yōu)良給我們指明方向，而學(xué)生該要形成什么樣人格。時間一切都是有力量的，而更是人格具有龐大的影響力就是因為這個原因。或許我們從小就知道的一些優(yōu)良素質(zhì)正是我們今天所缺乏的，或許人們根本就不知道一直有那么美好的東西在陪伴著人們，人們在現(xiàn)實生活中卻說要擯棄它們，因為在現(xiàn)實生活壓力下說用那些東西只能滿足自己內(nèi)心的那份虛榮和一份自我安慰。到后來我才明白，只有想不到，沒有做不到，內(nèi)心從來沒有想過的東西根本就沒有可能成為現(xiàn)實，只要一個積極向上的心態(tài)去面對一切，終究會有一定的收獲。
(一)自信心 自信以自知為基礎(chǔ)的，沒有自信又談何面對將來的一切挑戰(zhàn)。有句話叫做“自負(fù)都比自卑強”，我們沒法選擇自己的出身，我們卻可以靠在后天的學(xué)習(xí)把握好自己的未來，出身在哪里不重要，現(xiàn)在在哪里也不重要，重要的是將來我們將來要去到哪里!“會當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”，只有自己更加了解自己了，才能更好的把握好明天，這樣才不會錯過世間很多的美好，其中也包括機會。
(二)責(zé)任心 責(zé)任重于泰山，很多人都不知道自己該附有的一些責(zé)任，因為他們來到世間根本就沒有思考類似的問題，也沒有人提醒。在今天的現(xiàn)實社會中，很多人只能用行動甚至是生命來提醒當(dāng)代麻木少青年們。多元文化影響下的校園，責(zé)任心應(yīng)從你我開始，不提什么為國家作出什么貢獻，只要做好自己，在生活中能為別人著想也就是社會的前進嘍!
(三)競爭合作心 在今天的社會，要懂得生存，學(xué)會競爭，但不知是中國傳統(tǒng)給人們帶來的劣根性還是每個人內(nèi)心的那把劍都磨得過于錚亮，總是傷著別人，都過于強調(diào)競爭，卻忽視了合作的心態(tài)，所以在工作企業(yè)往往都只能擊垮別人才能成就自己。二十一世紀(jì)是個人努力退位，團隊競爭上前，不懂得合作的人，無論能力還是技術(shù)再強，都將被社會淘汰。
(四)友誼感 “友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。”很多人就因為在多元化文化影響下，而總是把自己偽裝起來，因為很多人以為那是自我保護，校園里的友誼應(yīng)不帶有一點點的顏色。君子之交淡如水，與朋友交，定言而有信也
(五)獨立性 人不獨立人無思，經(jīng)濟獨立，思維才能獨立，從而人格才能獨立。真正思想獨立，再結(jié)合實際，思考才不會只懸于空中。其實獨立從自立開始，縱然你現(xiàn)在身陷重圍或正在經(jīng)歷風(fēng)刀霜劍，都抬起頭，拔出自己的寶劍，希望才會在那一刻誕生。養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣也會是一種美好的生活方式。
(六)自制力 學(xué)生能夠自覺地控制自己的情緒和行動，則能善于激勵自己勇敢的去執(zhí)行采取決定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動機、行為和習(xí)慣。自制力是堅強的重要標(biāo)志。若只為任性，對自己持放縱的態(tài)度，對自己的言行不加約束，則后果也會不加約束。
(七)嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實創(chuàng)新 大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)勤奮求實創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，而縝密的思考應(yīng)該放在勤奮努力的前面，一次正確的抉擇勝過千百萬次的努力，惟有實事求是，縝密的的思考和兢兢業(yè)業(yè)的努力才會以此為基的創(chuàng)新向前。
(八)鋼鐵般的毅力一切的努力與奮斗，只有靠堅強的毅力堅持下來才有可能把愿景變成現(xiàn)實，真正的偉大不是你過去取得了多大的成就，而是你在不斷堅持的那個過程，路過的風(fēng)風(fēng)雨雨，那就是一筆財富。
校園多元文化下的教育，有利也有弊，只有在學(xué)習(xí)工作生活中，我們選擇有利于學(xué)生身心發(fā)展的社會主流文化的基本精神,批判和剔除有害于學(xué)生發(fā)展的社會非主流文化。在正向的人文大學(xué)精神下，才能培養(yǎng)出具有正向的人格力量影響力的人才。校園文化要是真能成為學(xué)生的精神營養(yǎng)之地，更高的人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，在今后的發(fā)展過程中，那一個個具有學(xué)子在社會上就是那里的榜樣!
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