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中學(xué)思想政治課教學(xué)結(jié)課的處理
摘要：在思想政治課教學(xué)中，一個好的結(jié)尾猶如畫龍點睛之筆，能夠使課堂達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。然而，由于初高中課程性質(zhì)的不同，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)設(shè)置的不同，其采用的教學(xué)方式也不同，故結(jié)課方式也各有特點。本文試圖討論初高中課堂中四種不同的結(jié)課方式的特點，分別是打油詩結(jié)課、板書結(jié)課、歌曲結(jié)課、視頻結(jié)課，并結(jié)合相關(guān)的教學(xué)案例討論其在實際教學(xué)中能夠達(dá)到的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：思想政治課 方式 結(jié)課
“思想政治教學(xué)藝術(shù)應(yīng)是一個有序的整體，僅就課堂教學(xué)藝術(shù)而言，布局合理、結(jié)構(gòu)完美的課堂教學(xué)，就像是一場音樂會，不僅要有引人入勝的‘序曲’、扣人心弦的‘主旋律’，而且也應(yīng)該有一個讓人感到余音繞梁、不絕于耳、韻味無窮的‘尾聲’。還要有以達(dá)到前后渾然一體的美妙境界，只有這樣才能稱得上善始善終。”思想政治課的課堂教學(xué)應(yīng)講究三大基本步驟：(1)好的導(dǎo)入，即引人入勝的序曲;(2)豐富的教學(xué)過程，即扣人心弦的主旋律;(3)完美的結(jié)課，即令人回味無窮的尾聲。只有步步到位才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。然而，在實際的教學(xué)過程中，結(jié)課的部分往往會因為各種原因而草率了之，導(dǎo)致教學(xué)效果減弱。所以，在思想政治課教學(xué)中務(wù)必重視結(jié)課的關(guān)鍵一步，處理好教學(xué)的結(jié)尾，才能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。由于初高中思想政治課的課程性質(zhì)和新課程標(biāo)準(zhǔn)中對課程目標(biāo)設(shè)置不同，采用的教學(xué)方式也各有差異，故結(jié)課的方式也各有特點。在通過對思想政治課教學(xué)規(guī)律的研究和一系列的教學(xué)實踐之后，大致總結(jié)出四種分別適用于初高中的結(jié)課方式。
一、打油詩結(jié)課
打油詩既具有詩歌中富有節(jié)奏感的特點，還具有知識性、通俗性、趣味性等特點。無論是在初中課堂還是高中課堂，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)重難點提煉出來制作成為一首通俗易懂、簡單明了的打油詩，不僅能夠增加課堂的趣味性，還能夠幫助學(xué)生鞏固相關(guān)知識點，加深學(xué)生的記憶。例如：經(jīng)濟(jì)生活第三課第二框的第一目的內(nèi)容(消費心理面面觀)，在進(jìn)行教學(xué)結(jié)束的處理時，可以制作一首打油詩來結(jié)束這一框內(nèi)容的教學(xué)。
盲目從眾不可取;過分標(biāo)新嚇?biāo)廊?虛榮攀比活受罪;理智求實樂融融。
在這首打油詩中，每一句詩分別概括了四種不同的消費心理以及對待不同的消費心理應(yīng)該采取的態(tài)度。首先，“盲目從眾不可取”體現(xiàn)的是從眾心理主導(dǎo)的消費，在對待消費是否應(yīng)該從眾的問題上，要求學(xué)生做到具體問題具體分析，不可盲目從眾;其次，“過分標(biāo)新嚇?biāo)廊?rdquo;體現(xiàn)的是求異心理主導(dǎo)的消費，學(xué)生從這句詩就可以看出為了顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的;再次，“虛榮攀比活受罪”體現(xiàn)的則是攀比心理主導(dǎo)的消費，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)虛榮攀比是不健康的消費心理，應(yīng)避之;最后，“理智求實樂融融”體現(xiàn)的則是求實心理主導(dǎo)的消費，是一種講究實惠，根據(jù)自身需求而進(jìn)行的消費，是值得提倡的。通過這樣一首能夠概括全部教學(xué)內(nèi)容的打油詩結(jié)束這一目的內(nèi)容，不僅幫助學(xué)生鞏固了這一目所學(xué)知識，使學(xué)生懂得堅持理智求實的原則是做理智消費者的前提，并在實際生活中秉持這一原則進(jìn)行消費。達(dá)到了知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀的要求。
二、板書結(jié)課
一則好的板書應(yīng)該具有明確的目的性，較強(qiáng)的針對性，高度的概括性，清晰的條理性，周密的計劃性和適當(dāng)?shù)撵`活性。一則好的板書能夠使學(xué)生見微知著，幫助實現(xiàn)教學(xué)目的;還能夠強(qiáng)化直觀教學(xué)形象，增強(qiáng)教學(xué)效果;能夠建立教學(xué)信息系統(tǒng)，幫助學(xué)生鞏固記憶。在課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生以回顧板書的形式結(jié)尾，從頭到尾梳理課堂教學(xué)內(nèi)容，易于鞏固學(xué)生的記憶，增強(qiáng)教學(xué)效果。板書分為主板書和副板書，在結(jié)課時必須使用主板書。利用板書結(jié)課在高中課堂教學(xué)中是比較常見的，例如：經(jīng)濟(jì)生活第一課第一框的內(nèi)容(揭開貨幣神秘的面紗)在利用板書結(jié)課時就可以按照以下方式進(jìn)行。
2.1商品
含義：用于交換的勞動產(chǎn)品。
基本屬性：使用價值和價值。
使用價值和價值之間的關(guān)系：使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者;價值是使用價值的表現(xiàn)形式。
2.2貨幣
含義：從商品中分離出來，固定地充當(dāng)一般等價物的商品。
產(chǎn)生：在商品交換發(fā)展過程中，從一般商品中分離出來。
屬性：既有使用價值，又有價值。
2.3貨幣的職能
基本職能：價值尺度和流通手段。
其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣。
2.4紙幣
含義：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號。
產(chǎn)生：從貨幣充當(dāng)流通手段的職能中產(chǎn)生。
屬性：是價值符號，只有使用價值沒有價值。
2.5貨幣與紙幣的聯(lián)系
(1)紙幣是貨幣充當(dāng)流通手段職能過程中逐漸產(chǎn)生的，沒有貨幣就沒有紙幣。
(2)紙幣作為現(xiàn)行的貨幣，執(zhí)行貨幣的流通手段、支付手段等職能。
(3)紙幣的發(fā)行量以流通中實際所需貨幣量為限度。
以上板書屬于條目型板書，條理清晰，簡單明了。利用此類板書進(jìn)行結(jié)課，給人一種一目了然的感覺，能夠有效地向?qū)W生傳遞信息。從板書中明顯可以看出這一框的內(nèi)容包括五個關(guān)鍵點：商品、貨幣、貨幣職能、紙幣、貨幣與紙幣間的聯(lián)系。使學(xué)生識記并理解商品的含義以及基本屬性;貨幣的含義、產(chǎn)生、屬性和職能;紙幣的含義、產(chǎn)生及屬性;貨幣與紙幣之間的聯(lián)系。
三、歌曲結(jié)課
歌曲結(jié)課通過優(yōu)美旋律將歌詞內(nèi)容表達(dá)出來，能夠使學(xué)生通過聽覺的感受，激發(fā)學(xué)生情感，促進(jìn)課堂主題的升華。一方面可以使課堂遠(yuǎn)離枯燥乏味，因而更加生動有趣;另一方面可以促進(jìn)情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)的實現(xiàn)，通過歌詞可使學(xué)生能夠識記并理解課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。歌曲結(jié)課的方式側(cè)重于烘托出所想要表達(dá)的思想感情，在初中思想品德課程中促進(jìn)學(xué)生的思想品德健康發(fā)展。例如：在人民教育出版社七年級下冊第四課第一框的內(nèi)容(人生自強(qiáng)少年始)中，教學(xué)結(jié)束的處理可以播放歌曲《少年當(dāng)自強(qiáng)》結(jié)束一堂課的教學(xué)。其歌詞如下：
我們展開美麗的翅膀，迎著風(fēng)雨去飛翔。為了人類更美好，為了未來更富強(qiáng)，不怕挫折和失敗，學(xué)好本領(lǐng)上戰(zhàn)場。熱愛科學(xué)，珍惜時光，何須恨鐵不成鋼? 我們整裝離開避風(fēng)港，踏著波浪闖一闖。為了人民更幸福，為了祖國更輝煌，不怕艱難和困苦，學(xué)好本領(lǐng)爭榮光。熱愛祖國，爭當(dāng)棟梁，中華少年當(dāng)自強(qiáng)!
陽光向上的歌詞配上優(yōu)美的旋律，使學(xué)生動之以情，得到一個情感的升華，領(lǐng)悟到自強(qiáng)作為一種美好的道德品質(zhì)，是通往成功的階梯，對一個人的成長具有巨大作用，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，培養(yǎng)自強(qiáng)的品格。在人生的征程上，為祖國、為家庭、為自己不斷地努力奮斗。
四、視頻結(jié)課
視頻結(jié)課最大的優(yōu)點就是能通過直觀的動態(tài)視覺效果，激發(fā)學(xué)生的感情，更有利于情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。“思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。”初中思想品德課是一門更加偏向于德育的學(xué)科，更加注重學(xué)生的品德健康發(fā)展。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)的設(shè)置來看，三維目標(biāo)中情感態(tài)度是居于第一位的目標(biāo)，因此其結(jié)課的方式力求在實現(xiàn)三維目標(biāo)的過程中更加側(cè)重于情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，視頻結(jié)課的方式在初中思想品德課程教學(xué)中更加普遍。例如：人民教育出版社八年級下冊第一課第三框的內(nèi)容(難報三春暉)，就可以以一段小視頻的方式進(jìn)行結(jié)課，該視頻改編自法國作家瑞喬・M・約翰所寫的一則童話故事《小男孩和蘋果樹》。視頻的內(nèi)容如下：
小男孩無止境的向蘋果樹索取，蘋果樹無止境的滿足著小男孩，當(dāng)小男孩老時，才了解到蘋果樹對自己的意義。
小男孩小時候每天都喜歡和蘋果樹玩耍，他每天爬樹摘蘋果吃，在樹蔭下睡覺。隨著時間逝去，小男孩慢慢長大，就不再與蘋果樹玩耍了�？偸窃陔y過時才來到蘋果樹身邊，傾訴煩惱，并不斷地向蘋果樹索要東西。
第一次是男孩向蘋果樹要錢買玩具，蘋果樹對他說：“對不起，我沒有錢。不過你可以摘下我的蘋果賣錢。”男孩立刻摘光了所有蘋果，快樂地離去，之后就再也沒有來看過蘋果樹。第二次男孩長成了一個男人，向蘋果樹索要一所安身的房子，蘋果樹說：“對不起，我沒有房子。不過你可以砍掉我所有樹枝拿去蓋房子。”男人砍了所有樹枝，快樂離去，之后再也沒回來看蘋果樹，蘋果樹十分傷心。第三次男人向蘋果樹索要一條船，蘋果樹給了他所有的樹干做了一條船。很多年后，男人老了，回到蘋果樹身旁，蘋果樹已經(jīng)沒有什么能夠給他了。蘋果樹含著眼淚說：“我真的沒有什么可以給你，只有我快要枯死的樹根。”男人說：“只想有個地方坐著休息。”蘋果樹高興地說：“你可以坐在我的老樹根上休息。”
視頻中的蘋果樹就像我們的父母。小時候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。長大后，我們就離開父母。只有當(dāng)我們有需要或者遇到麻煩的時候才回到他們身邊。無論怎樣，父母都一直在那里，盡一切所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂。
以這個小視頻作為這一框教學(xué)內(nèi)容的結(jié)尾，并加上教師的講述，能夠激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生領(lǐng)悟到視頻中的小男孩就是自己的縮影。學(xué)生通過思想上的情感升華，領(lǐng)悟到自己的父母一直默默地為自己付出，只為使自己快樂;而為人子女的我們應(yīng)該帶著感恩之心，從身邊的小事做起，孝敬父母。
總之，結(jié)課可以依照初高中課程性質(zhì)特點、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生實際情況以及教材的實際而采用不同的方式。正如“教無定法，貴在得法”一樣，任何一種結(jié)課方式只要能夠服務(wù)于教學(xué)目的，幫助學(xué)生鞏固知識的同時促進(jìn)三維目標(biāo)的實現(xiàn)，就是一種完美的結(jié)課方式。只有通過豐富的教學(xué)實踐和對中學(xué)思想政治課教學(xué)規(guī)律的不斷研究，才能探索出更加完美的結(jié)課方式。當(dāng)然，這也還需要廣大人民教師在實踐中不斷地努力探索，以不斷豐富中學(xué)思想政治課教學(xué)結(jié)課的方式。
參考文獻(xiàn)：
[1] 黃濤.淺談高中思想政治課的結(jié)課藝術(shù)[J].中國電子商務(wù)，2010(8)：124.
[2] 中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012(1).
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