自由的作文3篇（推薦）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的自由的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自由的作文 篇1
當(dāng)清幽得似能被晚風(fēng)吹散的月光灑落在山間時(shí)，我們是否能再次聽(tīng)見(jiàn)亙古低沉又孤傲的狼嗥，聽(tīng)見(jiàn)林間有不知名動(dòng)物踏過(guò)落葉時(shí)發(fā)出的細(xì)微而謹(jǐn)慎的破碎聲。
又或許只剩下空空的繁茂的山兀兀地佇立在每一個(gè)寒露的深秋，在風(fēng)中語(yǔ)不發(fā)。
那是近在咫尺的自由，像一粒粒被完好地擎在多汁的莖上的蒲公英。它一直在等，等著那比遠(yuǎn)方更加遙遠(yuǎn)的風(fēng)。
人們?yōu)槭澜缟系脑S多生物找到了更好的去處，那里可能是一處低矮潮濕的.鐵籠子，可能是地圖上一大片廣袤的坐標(biāo)。無(wú)論怎樣，它們都叫動(dòng)物園，是一處處人們精心為地球上其他居住者安置的家園。當(dāng)然比起動(dòng)物們先前所遭遇的處境改善了許多，一些肆意踐踏它們生命的人只能購(gòu)買(mǎi)門(mén)票觀賞它們的生活，并且還有規(guī)定禁止游客喂食，防止干擾動(dòng)物的生活習(xí)性。
有的一些自由在邊界線內(nèi)，許多自由在另一個(gè)世界的荒野上呼嘯而過(guò)。
沒(méi)有人知道自由的意味。拜倫《希隆的囚徒》中波尼伐曾在囚牢的石壁上苦苦鑿坑，只為一步步登上高處，攀著那扇狹小的鐵扇，看一看外面的風(fēng)景。那一潭深藍(lán)如鏡的湖，湖邊有秀氣的山，山上蓋著白雪。多年后他從監(jiān)獄釋放，卻仍如同被囚于牢籠中般，一天天過(guò)活。他在想：從前牢籠里的老鼠、蟑螂明明可以出來(lái)，為什么始終愿意被困住。
也許當(dāng)一個(gè)人明明擁有近在咫尺的自由，卻不追尋時(shí)，他就真正失去自由了。
當(dāng)我們?cè)俎D(zhuǎn)而來(lái)看動(dòng)物的處境時(shí)，是否可以暫且放下對(duì)它們的悲憫或拯救。如果我們真正想融入大自然中，是否可以不必再如《基都山伯爵》中的埃德蒙般時(shí)時(shí)刻刻揣著疏離，而只是從從容容地做地球的賓客，不必時(shí)刻觀望著地球上其他種種生命。
為它們有自己的箐火。
自由的作文 篇2
我要自由，還是獨(dú)生子女好，自由自在，我呢！連一點(diǎn)自由都沒(méi)有，每天都是寫(xiě)作業(yè)，看電視，沒(méi)有幾次出去玩，即使去也是去朋友家。獨(dú)生子女每天都自由自在，我呢！只能聽(tīng)媽媽話，每天都是枯燥乏味的。我每一天都等著親戚來(lái)玩，每一天都是一個(gè)人在家里，只有書(shū)和電視陪著我。我想要出去玩，書(shū)的監(jiān)牢將我困��；我想要玩電腦，那煩人的媽媽堵著我；我想吃肯德基，媽媽卻總是給我吃芹菜蘿卜……我想要自由，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不是以前的小老鼠了，我現(xiàn)在是一只大老虎，媽媽對(duì)我和哥哥很有偏見(jiàn)，做錯(cuò)事就罵我們說(shuō)我們，她自己做錯(cuò)事還總是說(shuō)我，我說(shuō)話不算數(shù)就是媽媽遺傳的。
自由在哪里，我的自由在哪里。大人都想生個(gè)女孩，因?yàn)槟泻⑻{(diào)皮，每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，如果一直將孩子約束在生活里，孩子將會(huì)感到厭煩。
大人有的是刀子嘴豆腐心，有的是豆腐嘴刀子心，有的是刀子嘴刀子心，孩子需要自由大人如果一味約束它控制它，孩子就會(huì)失去自己的夢(mèng)想，成為只令父母操縱的傀儡。
孩子需要自由，沒(méi)有自由就等于沒(méi)有了心和靈魂。
今天是周末，太陽(yáng)暖洋洋地掛在天上，我和幾個(gè)好朋友約好到操場(chǎng)上玩游戲。玩什么好呢?我們都冥思苦想。忽然，我提議玩捉迷藏，大家都同意了。
游戲開(kāi)始了，我們要姚昌民先來(lái)當(dāng)“貓”。我拿出一張手帕蒙在姚昌民的眼睛上，胡靜同學(xué)伸出大拇指和食指問(wèn)：“這是幾?”姚昌民說(shuō)：“八”。開(kāi)始抓人了，我們連忙散開(kāi)，姚昌民慢慢地摸索著，有的.時(shí)候抓左邊，有的時(shí)候抓右邊，衛(wèi)葉子從背后輕輕地摸了一下姚昌民隨即閃開(kāi)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，姚昌民驀然轉(zhuǎn)身一把抓住了衛(wèi)葉子的領(lǐng)子，他摸了摸衛(wèi)葉子的頭發(fā)說(shuō)：“是女的”，這時(shí)陳立含在旁迫不及待的說(shuō)：“是衛(wèi)葉子”，我取下蒙有姚昌民的手帕，是因?yàn)殛惲⒑敢?guī)了所以由陳立含來(lái)當(dāng)“貓”。
游戲又開(kāi)始了，陳立含一會(huì)兒往左撲，一會(huì)往右撲。最后，我躲閃不及被陳立含抓到了。輪到到當(dāng)貓了，我也被蒙上了眼睛，我心里“咚咚”地跳著，真擔(dān)心抓不到別人，我就會(huì)一直當(dāng)貓，忽然，我覺(jué)得有一個(gè)同學(xué)在拍我的肩，我立馬轉(zhuǎn)身一把抓去，摸了一下她的頭說(shuō)：“是女的，是樂(lè)詩(shī)佳�！蔽也轮辛耍瑢W(xué)們歡呼起來(lái)。
今天的游戲真好玩，都已經(jīng)到了爸爸媽媽規(guī)定的回家時(shí)間，我們?nèi)詷?lè)此不彼地玩著——
自由的作文 篇3
古代兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》上說(shuō)：養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。家庭和學(xué)校，父母與老師，擔(dān)負(fù)著規(guī)范、引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)的重大責(zé)任，應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子加以適當(dāng)?shù)墓苤坪驼{(diào)教，使他們懂得勤奮努力，健康向上。對(duì)孩子采取順其自然，放任不管的態(tài)度，或?qū)⒆訉?shí)施過(guò)于嚴(yán)厲的管制，剝奪孩子起碼的自由的做法，都是不可取的。
鮮花只有在園丁的修剪與呵護(hù)下才會(huì)開(kāi)得更加艷麗，孩子只有在父母和老師的引導(dǎo)幫助下才更易取得成功。適度的管制不是扼殺孩子的個(gè)性，而是以父母、老師的人生經(jīng)驗(yàn)教育孩子，避免孩子走彎路，犯他們父輩曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。人生是極其短暫而寶貴的，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)后人來(lái)說(shuō)是難得的財(cái)富，但對(duì)于自然狀態(tài)下的`孩子，并不一定懂得它們的價(jià)值。因此，適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和管制，符合人類(lèi)文明發(fā)展的要求。
自由是人們所向往的，它能使人們精神上放松，感受生命的美好。適度的自由在孩子的成長(zhǎng)歷程中是不可少的，它可以調(diào)動(dòng)孩子的積極性能動(dòng)性，培育健康樂(lè)觀的心態(tài)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心。人活著，有權(quán)利享受快樂(lè)和自由。長(zhǎng)期在嚴(yán)厲管制下生活的人，會(huì)倍感自由的珍貴；而長(zhǎng)期缺乏管制的人，卻往往不懂得自由的價(jià)值，他們欲求無(wú)度。所以西方一位教育家說(shuō)，盲目地讓孩子自由，實(shí)際上是褻瀆文明，提倡野蠻。對(duì)老師和父母而言，就是嚴(yán)重的失職。
管制與自由是相對(duì)的，有時(shí)又是相反相成的。風(fēng)箏能夠在天空自由飛翔，離不開(kāi)線的牽引。如果失去了線的牽引限制，風(fēng)箏是無(wú)法停留在空中的。人若是一味地強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)自由，就會(huì)因?yàn)楹靡輴簞�、不學(xué)無(wú)術(shù)而遭到社會(huì)唾棄，從而失去尊嚴(yán)和自由。社會(huì)也需要法律制度社會(huì)公德來(lái)維系，它規(guī)定了每個(gè)個(gè)體必須遵守法律或某種約定俗成的規(guī)范，約束自己的行為，不能隨心所欲。這樣做的目的，正是為了保障大眾享有法制、道德框架內(nèi)的自由。
規(guī)范、引導(dǎo)孩子的思想行為，是父母和老師的責(zé)任。作為管理者和引導(dǎo)者，父母和老師首先要做孩子的表率，為孩子營(yíng)造一個(gè)健康良好的受教育環(huán)境。孟母為了給孟子一個(gè)好的受教育環(huán)境，曾多次搬家。曾子為了教孩子說(shuō)話算數(shù)，親自動(dòng)手為孩子殺豬。他們是天下父母的榜樣。其次是要講究方法。我們提倡和風(fēng)細(xì)雨式的點(diǎn)撥教育，反對(duì)電閃雷鳴式的粗暴訓(xùn)斥。據(jù)傳，孟子有一回逃學(xué)回家，他母親叫他拿來(lái)一把砍刀，當(dāng)著他的面砍斷了織機(jī)上尚未織成的布匹，以此教育他做任何事都要善始善終，不可半途而廢。她的教育方法無(wú)疑是正確的，她足可稱(chēng)得上是位難得的優(yōu)秀教育家。或許正是因?yàn)橛辛诉@樣一位優(yōu)秀的母親，中國(guó)文化思想史上才誕生了一位“亞圣”。
作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)懂得父母和老師的一片苦心，自覺(jué)地接受教育和管制，在適度的范圍內(nèi)享受人生的自由。只有這樣，我們才不會(huì)辜負(fù)這大好的青春，讓自己的生命更有意義。
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