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談責(zé)任作文

時間:2025-12-04 13:28:45 責(zé)任 我要投稿

談責(zé)任作文

  “夜半飯牛呼婦起,明朝種樹是春分。”《中國天文年歷》顯示,3月21日6時45分將迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第四個節(jié)氣——春分。此時節(jié),春暖花開,鶯飛草長,一派欣欣向榮。你知道春分有哪些習(xí)俗嗎?接下來跟應(yīng)屆畢業(yè)生常識網(wǎng)的小編一起去了解吧!

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  春分后,中國大部分地區(qū)的越冬作物,進入春季生長階段。因此,華中地區(qū)有“春分麥起身,一刻值千金”的農(nóng)諺。至于春分習(xí)俗,國家層面有祭日,民間則有看社戲、玩立蛋、蕩秋千、放風(fēng)箏等。

  春分祭日,國之大典

  春分習(xí)俗中最主要的是祭日,最早從周代就開始了。《禮記》說:“祭日于壇。”唐代孔穎達做疏稱:“謂春分也。”此俗歷代相傳。清人潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》中說:“春分祭日,秋分祭月,乃國之大典,士民不得擅祀。”

  祭日很重要,選址須謹(jǐn)慎。日壇,就是這樣的地方,坐落在北京朝陽門外東南日壇路東,又叫朝日壇,是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。具體時間定在春分的卯時——上午5時至上午7時,正是太陽升起的時間。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝就跟今天國旗班的戰(zhàn)士似的,一大早起來去祭祀太陽。其余的年歲由官員代祭。

  今天的日壇是在北京城里,古代是在京郊,F(xiàn)在北京的這座日壇建于明嘉靖九年(公元1530年),被正方形的外墻圍護,每次祭祀之前皇帝要來到北壇門內(nèi)的具服殿休息,然后更衣到朝日壇行祭禮。

  朝日壇在整個建筑的南部,坐東朝西,這是因為太陽從東方升起,人要站在西方向東方行禮的緣故。壇為圓形,壇臺1層,直徑33.3米,周圍砌有矮矮的圍墻,東南北各有欞星門1座。西邊為正門,有3座欞星門,以示區(qū)別。墻內(nèi)正中用白石砌成一座方臺,叫做拜神壇,高1.89米,周圍64米。

  明朝建成時,壇面用紅色琉璃磚砌成,以象征大明神太陽,這本是一種非常富有浪漫色彩的布置,但到清代卻改用方磚鋪墁,使日壇遜色不少。

  祭日雖然比不上祭天與祭地典禮,但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時,要奠玉帛、禮三獻、樂七奏、舞八佾,行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有:迎神、奠玉帛、初獻、亞鮮、終獻、答福胙、車饌、送神、送燎等九項議程,也很隆重。如今的日壇已經(jīng)告別了祭日敬神的時代,成為休閑娛樂的公園,但來此的人們都會被太陽崇拜的氛圍所感染。

  社日酬神,祭祖掃墓

  春分前后是春社日,官府及民間皆祭社神祈求豐年。社神就是土地神。南方各地在這一天要演戲酬神,稱為社戲。對,魯迅的小說《社戲》描寫的就是這個事兒。此外,這天要以社糕、社酒饋贈親友,祭祀土神,并設(shè)宴待客。

  嶺南農(nóng)民則要按習(xí)俗放假,每家要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得麻雀來破壞莊稼。

  在廣東茂名化州地區(qū),春分前后,村民準(zhǔn)備好值寶香燭,以螃蟹代三牲拜荔。三炷香燃起之后,念念有詞:“螃蟹紅紅,荔枝大如燈籠;螃蟹圓圓,荔枝裝滿車船。”

  除了祭祀土地,祈求豐收外,大部分客家地區(qū)在春分這天要祭祖,叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式,殺豬、宰羊,請鼓手吹奏,由禮生念祭文,帶引行三獻禮。

  掃墓開始時,首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)埂H搴腿宥家鰟,往往達數(shù)百人。然后分房掃祭各房祖先墳?zāi),最后各家掃祭家庭私墓。最遲清明要掃完,據(jù)說清明后墓門就關(guān)閉,祖先英靈就受用不到了。

  立蛋慶春,有趣就好

  中國自古就有“春分立蛋”的傳統(tǒng)。據(jù)史料記載,這個傳統(tǒng)起源于4000年前,人們以此慶祝春天的來臨。傳說,春分這天最容易把雞蛋立起來,很多地方都會舉行立蛋比賽。

  有人認(rèn)為這里面有科學(xué)道理:春分是南北半球晝夜都一樣長的日子,呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài),有利于立蛋。

  但這種說法似是而非,立蛋與春分其實并不相干,使雞蛋站立起來的因素是地球引力。2005年9月14日,美國人布萊恩在澳大利亞墨爾本打破了一項吉尼斯世界紀(jì)錄:用12小時立起了439個雞蛋。而那天并不是春分。

  不管如何,春分玩立蛋,是一項很有趣味性的民俗活動,具有與時俱進的文化特質(zhì),因此得到廣泛接受而流傳下來。民俗是生是死,在今天的選擇標(biāo)準(zhǔn),也許就是有趣與否。

  鳶飛滿天,春意融融

  清人高鼎《村居》詩說道:“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”說的就是春分時期放風(fēng)箏的民俗活動。這個活動傳承至今,比如南京,今到春分,大家放風(fēng)箏去的最多的地方是燕子磯。

  放風(fēng)箏是一種很好的全身運動。春分時節(jié)適宜踏青,一線在手,視風(fēng)箏乘風(fēng)高飛,隨風(fēng)上下,飄忽不定,實是一大快事。在放風(fēng)箏的過程中,由于要不停地跑動、牽線、控制,全身的肌肉關(guān)節(jié)都要參加活動。急緩相間,有張有弛,有利于放松鈕骨,活動肌肉。“春日放鳶,引線而上,令小兒張口而視,可以泄內(nèi)熱。”這是宋人李石在《續(xù)博物志》提出的放風(fēng)箏養(yǎng)生原理。

  清人富察敦崇在《燕京歲時記》里也說:“兒童放(風(fēng)箏)之空中,最新清目。”這是由于在放飛時,眼睛要一直盯著高空的風(fēng)箏。遠(yuǎn)眺可以調(diào)節(jié)眼肌功能,消除眼的疲勞,從而達到保護視力的目的。

  另外,趁春季鶯飛草長的大好時節(jié),忙里偷閑,到空氣新鮮的郊外放放風(fēng)箏,沐浴在融融的春光里,精神抑郁一掃而光,對身心健康和慢性疾病的康復(fù),都是十分有益的。

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