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知足常樂的議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的知足常樂的議論文，希望對大家有所幫助。
知足常樂的議論文1
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢?
的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己�！庇X得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己的一間房子送給他人，如有需要者，請求領(lǐng)取�！�
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進(jìn)了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我比較合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門便是綠色，周圍的環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”（議論文）
老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現(xiàn)在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應(yīng)該屬于知足的人�！�
人的欲望永遠(yuǎn)不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的'價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結(jié)論
所以，如果想快樂，請學(xué)會知足。
知足常樂的議論文2
知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉(zhuǎn)憂為喜的的法寶。
記得有一次在書本上看過這樣的一個故事：一位國王即使家財萬貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂，天天都是煩惱重重，因為他不知足。于是有一天，國王出去尋找快樂，他來到了一個偏僻而荒涼的小村莊，一個赤腳的農(nóng)夫正哼著歌快樂地走過來，國王很不解，問：“你那么窮，連鞋子都沒有，為什么還會那么的快樂呢？”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我因為沒鞋子穿而苦惱，但后來我遇見了一個斷了腿的`人，我發(fā)現(xiàn)我根本沒有理由因為沒鞋子穿而煩惱。做人就應(yīng)該知足常樂。”
一個人要有知足的心態(tài)，才能過好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會有一些意想不到的驚喜呢！
知足，是一種心態(tài)，臺灣漫畫家曾說過：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會感謝它是大的……”
知足，不是沒有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現(xiàn)在給予我們的一切。因為知足，所以快樂。
樹，因為雨的滋潤而快樂，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最幸福的似乎是那些無原因而快樂的人，他們僅僅是因為快樂而快樂�！�
在現(xiàn)實生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂與未來的幸福，去往往將現(xiàn)在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。
其實，知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。
知足常樂的議論文3
知足常樂：人生的最高境界是心情愉快，金錢并不是惟一追求的目標(biāo)，還有其他重要的東西!比如，你有一個健康的身體，一個知心的愛人，一個溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛的工作，這些并不是用多少金錢來衡量的。
知足常樂：生活中更多的都是平凡。天生我材必有用。人只要在適應(yīng)自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹，但我可以做一棵小草，讓春天充滿生機(jī)，讓人類賴以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會干涸。灌溉農(nóng)田滋潤萬物，也有我一份功勞。
知足常樂：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野里一株無名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長的'，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見光明;我們能擁有一個健康的身體，應(yīng)該感到知足和幸福。
知足常樂：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭名奪利而煩惱，你也就不會經(jīng)不住外界的誘惑，而上當(dāng)受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強(qiáng)奮斗，才能讓自己不斷壯大!知足常樂：“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂，如一汪清泉，一縷陽光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽光燦爛，春暖花開。
知足常樂的議論文4
古人的老話“知足常樂”現(xiàn)在已經(jīng)被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認(rèn)為對于這句話的理解不應(yīng)簡單化、機(jī)械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。
我的解讀是，應(yīng)運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物質(zhì)和金錢上，一個人應(yīng)知足常樂、適可而止。不能為了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質(zhì)欲望上過于貪婪，自私自利，就會失去自我，而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)年，李四光、錢學(xué)森等留美博士，在美國學(xué)有所成后，毅然決然地放棄了美國優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因為他們在物質(zhì)上的知足，才為當(dāng)時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。
也許有人會問：那是不是所有的事物都應(yīng)不“知足”。答案當(dāng)然是否定的。因為事物有多樣性和復(fù)雜性。精神追求上、個人文明素質(zhì)及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足于現(xiàn)狀，那是不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的表現(xiàn)。這樣的人多了，不但個人難以進(jìn)步，國家、社會也難以前進(jìn)。于國于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！
在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進(jìn)。愛迪生想來大家應(yīng)該很熟悉，他在成功地發(fā)明某一樣?xùn)|西之前，往往經(jīng)歷了成百成千的失敗。失敗對于他來說是家常便飯，經(jīng)歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的.“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！
總而言之，我們應(yīng)辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。
知足常樂的議論文5
人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數(shù)萬年前的遠(yuǎn)古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們�？鬃�，學(xué)識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進(jìn)的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的.強(qiáng)大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！比粢粋�國家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰(zhàn)爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂;是“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導(dǎo)，也是讓國家強(qiáng)大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
知足常樂的議論文6
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的`材料：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時候，當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個月餅后，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應(yīng)該高興了�！�
知足常樂的議論文7
人生百年，不如意事常8九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自我必須比別人差多少，而是機(jī)會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫；輪到自我就不一樣了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時怎樣辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運不公，也無濟(jì)于事，于事無補(bǔ)；撒潑罵街？也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對于個人來說，并不必須就是不思進(jìn)取�！熬佑兴鶠�，有所不為�！睂τ谑聵I(yè)我們應(yīng)當(dāng)孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的'人錢多了不知該怎樣花，而對于相當(dāng)多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎樣辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了？你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也可是廢鐵一堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還貼合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀？
既然葡萄吃不著，著急上火也無濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會自我安慰自我，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什么大不了事的來折磨你。要想心境有好，就得學(xué)會自我欣賞自我。此刻大家都比較關(guān)注自我的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自我的心境好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也好不到哪里去。做人更多的應(yīng)當(dāng)是關(guān)注自我的內(nèi)在素質(zhì)，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應(yīng)當(dāng)去追求物質(zhì)生活，而是不要被經(jīng)濟(jì)利益所困，讓“孔方兄”擋住了自我的視野。
葡萄是酸的――這只是對于大多數(shù)沒能吃到葡萄的人而言，至于那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，得逞于一時并不必須能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，于已、于人、于社會都有益處。
知足常樂的議論文8
“怎樣去擁有一道彩虹，怎樣去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂！
總有人說雷鋒是傻子，奉獻(xiàn)了自我，成全了別人。其實，那些人又怎樣會懂雷鋒的知足做個不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠(yuǎn)上進(jìn)，這便是他的知足，他的歡樂！
知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快；知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收獲；知足是盡自我最大的努力后換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷；知足是每一天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活；知足是……
我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對于我所擁有的一切都很知足.
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在；看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自我的事時，我知足于自我健全的四肢(雖然并不完美)；當(dāng)那些有夢想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無法實現(xiàn)愿望時，我知足于我還能有機(jī)會去完成我的夢想……
其實仔細(xì)想想，每個人擁有的東西都已經(jīng)足夠了，可為什么還要費盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢知足便矣！
知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自我做人的準(zhǔn)則�？梢敲炊嗟腻X財或權(quán)勢做什么生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動心，可為什么非得在晚年時弄得個晚節(jié)不保呢難不成快退休了才覺得那權(quán)力的'滋味很誘人
要想做到知足，說則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。
無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的最佳選擇。
知足，常樂！
知足常樂的議論文9
感恩痛苦，感恩磨難
時間是3月27日，早上十點五十三分，面對著一張因無字而越發(fā)蒼白的稿紙，我無言沉思。老師布置的以感恩為題的作文還沒有著落，腦海里思緒萬千，提筆卻又無奈的放下，只能眼睜睜瞪著電腦右下角的時間一分一秒的流逝。
那么此時此刻，就讓我來感恩一下一些不同的東西吧。
痛苦與磨難。
每每提到這兩個詞，相信不會有人喜歡，但它們卻著實有著可以讓我們感恩的東西。
記得小時候，總會有一兩天不想做數(shù)學(xué)作業(yè)，那時候做數(shù)學(xué)算是我最為痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促著，我也只會慢悠悠的扒著飯，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以為可以借此拖延時間�；蛘呤歉謰尶摁[，鼻涕橫流。但最后的下場是收起眼淚拿著鉛筆，坐在冷光燈下做數(shù)學(xué)。
到了初中，不想背歷史的考點，每次想到就會蹙緊眉頭，仿佛從天而降了一個不可解開的難題。可一次一次的歷史成績都不堪入目，家人的責(zé)備，老師的勸導(dǎo)徘徊不去。我在這些重壓之下度過了我覺得最黑暗的一段時間。為自己痛苦著，也因別人而痛苦著，還會向某些不可名狀的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認(rèn)命的拿起歷史考點，讀，然后背。
就連1200多年前的那個苦命書生，也在船頭感慨，那長長的榜單上居然擠不進(jìn)他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《楓橋夜泊》。
所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會讓我們變得強(qiáng)大而美好。
當(dāng)初那個紅著眼眶流著鼻涕不想做數(shù)學(xué)的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)坦然的`接受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進(jìn)步著。有誰會記得那長長的榜單上的狀元是誰，或是當(dāng)年狀元披紅游街的景象？沒有，人們只記得那個落魄的書生，和他的《楓橋夜泊》。
所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來了一些我們從未體會到過的感覺，無論是什么，但一定會是珍寶，即使微小，也閃閃發(fā)光。
十幾分鐘之前的那傻女孩還在為作文發(fā)愁，十幾分鐘之后一篇文章完成。
沒什么大不了的，我們只會變得強(qiáng)大而美好。
角度·感恩·知足
“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。”布雷默的這句話，詮釋了快樂的真正含義，獲得快樂其實很簡單，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，快樂就在你身邊。
（一）換個角度看問題
有一個人坐計程車，一路上經(jīng)過了七八個紅綠燈，不知怎么會那么巧？每經(jīng)過路口，都是綠燈，眼看馬上就要過了，卻變成紅燈，不得不停下來，這讓他十分惱火�！罢娴姑�！一路碰紅燈�！彼麌@口氣，“總是最后一輛，就差一步�！薄斑@樣多好啊，”司機(jī)回頭笑笑，一臉快樂，“每次變綠燈咱們都是第一個走�！�
當(dāng)我們遇到令自己不快樂的事情時，不妨試一試，換個角度，換個思維來看問題，就會得到不同的感受，改變原來的態(tài)度，讓心情變得快樂。心態(tài)改變，快樂就來。
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有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，別人知道了，都過來安撫老人，老人卻心平氣和的對她的朋友說：“感謝上帝！幸虧這根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里�！崩先说脑捒此坪唵斡制胀�，卻蘊(yùn)含著一種感恩的心態(tài)，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感恩的心，我們豈不是會減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂嗎？
我們要學(xué)會感恩。有人這樣說：“如果你掉下了一元錢，你應(yīng)該慶幸，幸虧我掉下的不是10元錢�！比绻苓@樣想，你肯定能找到更多讓自己覺得很快樂的事情，去感恩每一件事，不要認(rèn)為自己倒霉而沮喪，要學(xué)會感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運。
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知足常樂，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個角度來考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢寐以求的快樂和幸福！你嫌煩飯不好吃的時候，你想過非洲那些挨餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒有飲料的時候，你想過連干凈的水也喝不上的受災(zāi)的人們嗎？和處在戰(zhàn)爭﹑饑餓﹑自然災(zāi)害的孩子相比，我們是多么的快樂和幸運：有那么豐盛的菜吃著，有文具陪伴著去上學(xué)，有好朋友一起學(xué)習(xí)英語，有時間和父母一起去旅行……
朋友，知足吧，不要因為沒有什么而抱怨，想想自己擁有什么，才會快樂。學(xué)會換個角度，學(xué)會感恩，學(xué)會知足，你就會快樂！只要你珍惜所擁有的，滿足所擁有的，快樂就無處不在！快樂是一種心態(tài)，學(xué)會了以上幾種方法，相信你的生活永遠(yuǎn)都充滿著快樂！
孝道與感恩
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達(dá)出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。
自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
換言之，一個人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。
我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
學(xué)會感恩，學(xué)會孝，因為，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠些；能使父母的笑容更多些。有時候，孝與感恩只是一個小小的舉動，既然這樣，我們何樂不為呢？
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚光大！
知足常樂的議論文10
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸�！边@個詞有了更深層次的理解。
人們有時認(rèn)為贏過別人便是幸福，但我卻不這么認(rèn)為。書中有這么一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結(jié)果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債�？梢姡谂时壬馅A過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學(xué)習(xí)向上看，生活向下看。意思是在學(xué)習(xí)上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進(jìn)步；而在生活上，我們應(yīng)該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學(xué)習(xí)，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說，只是每次就名次來念名字時，他總是最后一個。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了�！焙髞恚幸淮�，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那么親他。的.確，他在學(xué)習(xí)上的天賦真的不夠，但他給自己找準(zhǔn)了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學(xué)，也可以把“超越昨天的自己”作為目標(biāo)。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習(xí)，也要有適當(dāng)?shù)男菹�，不然就要起反作用了。其實，成才比成績更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲�！蔽覀儾槐靥谝獬煽�，只要你努力過，你付出過，那你肯定會有收獲。當(dāng)你收獲了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。
最后，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當(dāng)初，愛迪生為了發(fā)明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終于，他發(fā)現(xiàn)了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你終于成功時，心中便充盈了幸福的感覺。
同學(xué)們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長！
知足常樂的議論文11
千年古訓(xùn)常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣？答案當(dāng)然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂。
一個不知足的人一定是個堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿足于做一個戰(zhàn)俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當(dāng)時的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足于做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。
一個不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現(xiàn)狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動？因為愛迪生不滿足于油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會有如此高度？因為牛頓不滿足于生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數(shù)世人心馳神往？因為達(dá)芬奇不滿足于現(xiàn)狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益。是啊！正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的.世界，人類才會獲得快樂。
一個不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂。
當(dāng)今世界行進(jìn)步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂趣。
知足常樂的議論文12
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的`人，何曾又樂過呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強(qiáng)的心就一定會戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
知足常樂的議論文13
張愛玲曾經(jīng)說過：“出名要趁早。”可又為什么呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。
知足未必常樂，是因為個人未來。
日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關(guān)鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風(fēng)吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業(yè)好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來。
知足未必常樂，是因為文化情操。
林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅定地寫下《中國建筑史》，她從不會滿足于有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。
因為她懂得，只有挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?
知足未必常樂，是因為家國情懷。
竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的`。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現(xiàn)狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔(dān)心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。
知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。
知足常樂的議論文14
最無限的是人的欲望。以前，常常說身在福中要知福，可是，慢慢地，這話也就忘記了，社會發(fā)展得再快，也不覺得它快了。覺得這都是理所當(dāng)然的。其實，社會真的發(fā)展了很多。
以前，常常聽父親說，他們四兄弟，守著一套老屋，兄弟們成家分家后，就各自守著一棟屋的四分之一。我出生的那一年，我現(xiàn)在已經(jīng)閑置了很多年的`老屋才開始做。我在20xx年買了一棟一百三十平方米的樓房，和我的同輩比，還算是小的。
再說交通，我哥哥在廣東當(dāng)兵，我父親坐火車去廣東韶關(guān)探望他，從南昌要坐二十四個小時才能到。要是到廣州和深圳，那就更不得了�？墒牵以谏弦恢�，從南昌坐飛機(jī)到深圳，只要一個七十分鐘。現(xiàn)在的飛機(jī)航班，很多老百姓都可享受，只要你舍得。四五十年前，也行有錢也難以坐上飛機(jī)啊。坐飛機(jī)，也許是我父親那一代人所無法想象的啊。
說這么多，意思就是說，作為一個中國人，雖然要想著發(fā)展，但是，同時一定要看到現(xiàn)在我們國家的變化，看到我們國家的發(fā)展，心里應(yīng)該有幸福感，快樂感，這樣，生活起來才能感到有意思，有活力。不要整天想到外國多好，中國怎么不行，其實，在這半個世紀(jì)內(nèi)，中國的發(fā)展十分了不起。
中國人，千萬不要端起碗吃肉，放下筷子罵娘。不然，就很可能受外國不友好人士的利用，就會像畢福劍一樣，連人民共和國的開國領(lǐng)袖也敢于太貪婪，那是萬萬要不得的。
人們啊，需要時刻想想過去，看看過去的日子，才能有幸福感，不然，就是生活在天堂，也會覺得像是在地獄一般難受。
知足常樂的議論文15
有時，我羨慕蒼鷹的自由翱翔；有時，我敬仰大海的廣闊無垠；有時，我驚艷于曇花一現(xiàn)的美好。但，蒼鷹沒有我歷遍史書的充實，大海沒有我沉溺經(jīng)典的歡愉，曇花沒有我成功后的驚喜，所以，我懂得了知足常樂。
知足常樂的人是曠達(dá)的，他有處事不驚的淡定。蘇軾，仕途不順，被貶黃州。閑暇之時，游覽赤壁。面對他人妄自菲薄的提問，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”這是一種曠達(dá)的處事情懷。他的《念奴嬌》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”更是氣勢磅礴，暢古通今，他不因被貶而消沉，相反，他更加豪邁，正是因為他知足常樂。
知足常樂的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的.能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官。他不因五斗米折腰，他嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田里鋤草，傍晚扛著鋤頭和月亮相伴到家。所以他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。而唐伯虎與陶淵明的情況大同小異，他曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，與仕途擦肩而過。他沒有沮喪，沒有怨恨，而是對自己的田園生活感到知足�！白x書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋�！�，是納蘭容若的恬適生活，他沉醉于中，他滿足于自己的生活，所以他是快樂的。正因為他們不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧，所以他們把自己的全部精力都放在了美好的事物上——生活。
反之，不知足的人也大有人在。守株待兔的農(nóng)夫，因為一次意外之喜，就期望著還能有下一次，結(jié)果苦苦等待很多天，卻荒廢了自己的田地。有個人，在地上撿到一張中了一千元的彩票。于是，他每天低著頭走路，希望還能多撿點。但是，卻因此成為了一個嚴(yán)重駝背的人。
山峰，不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因為它有自己的高度；小溪，不羨慕長江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節(jié)奏與安謐。我們要懂得知足，才能收獲屬于我們的快樂。
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