寫讀后感作文

時(shí)間：2025-12-05 20:16:21 [第七單元]寫一篇讀后感

寫讀后感作文八篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的寫讀后感作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

寫讀后感作文八篇

寫讀后感作文篇1

　　作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑成為了我撰寫論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗(yàn)，我不斷的提升和凝練，嘗試著寫各種各樣的論文，這些論文都離不開(kāi)實(shí)踐。然而當(dāng)一篇論文寫完了以后，我常常被自己寫的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會(huì)反復(fù)的修改，但是修改的更多的往往是一些細(xì)節(jié)和一些詞句是否有矛盾，對(duì)于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題把握不到位，這樣導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的后果就是我的論文有量無(wú)質(zhì)，如何能夠撰寫出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫教育論文》一書，對(duì)第108頁(yè)“修改定稿”篇有了很深的理解。

　　“文章不厭百回改，一詩(shī)千改心始安”，正如魯迅先生說(shuō)的“好文章是改出來(lái)的�！毙薷氖钦撐膶懽鞯闹匾h(huán)節(jié)，而我在寫論文的時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會(huì)修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問(wèn)題修改。

　　其實(shí)修改的方式有很多，修改的時(shí)候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢，通過(guò)學(xué)習(xí)，我得出三個(gè)方面的結(jié)論。

　　第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標(biāo)題之間的關(guān)系來(lái)看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標(biāo)題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的邏輯聯(lián)系；全文的布局、層次和段落的安排是否有條理；層次的脈絡(luò)是否分明、順暢；各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調(diào)；對(duì)雜亂無(wú)章的闡述要疏理通順；刪去重復(fù)和矛盾的地方，補(bǔ)上缺少的部分，達(dá)到全文意思上連貫通暢。

　　第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分，協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開(kāi)頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結(jié)尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當(dāng)。

　　第三，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據(jù)，大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴(yán)密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠(yuǎn)或無(wú)關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，對(duì)全文各部分的過(guò)渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語(yǔ)氣的連貫等方面，也要認(rèn)真地考慮和修改。

　　結(jié)構(gòu)修改的差不多以后，我覺(jué)得接下來(lái)就可以抓論文的一些細(xì)節(jié)，比如語(yǔ)言的推敲和錘煉，為了使語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，不能不錘煉字句，而錘煉字句，必須要有正確的指導(dǎo)思想。對(duì)語(yǔ)言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達(dá)意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個(gè)方面：

　　第一，要盡可能利用準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)生造詞語(yǔ)、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意的毛病，要堅(jiān)決改掉，堅(jiān)決消滅錯(cuò)別字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造詞。魯迅說(shuō)他自己寫文章“不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的”。這樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

　　第二，對(duì)結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)炔缓险Z(yǔ)法的句子，要注意改正，使之合乎語(yǔ)言規(guī)范。杜甫說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。唐代作家皮日休說(shuō)：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。

　　第三，要注意句子之間的.邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語(yǔ)氣一致，通順流暢。

　　第四，檢查標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范書寫。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章的構(gòu)成要素之一，是文章的有機(jī)組成部分，用得恰當(dāng)，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容；反之，就會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，主要是看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法是否正確，以及調(diào)整點(diǎn)錯(cuò)位置的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。修改時(shí)，要按約定俗成的用法，嚴(yán)格按規(guī)定的格式進(jìn)行書寫。另外，修改時(shí)，一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正，抄寫時(shí)要書寫工整、字跡清楚。還有，在修改中，對(duì)論文中的圖表、符號(hào)、公式要檢查，要合乎規(guī)范，對(duì)比較復(fù)雜的容易出錯(cuò)的，更應(yīng)仔細(xì)校正。

　　一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過(guò)學(xué)習(xí)“修改定稿”篇，對(duì)修改論文有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來(lái)好文章都必須通過(guò)反復(fù)的修改才能夠完成的，借鑒書中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。

寫讀后感作文篇2

　　“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”

　　這是美國(guó)《獨(dú)立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)！

　　文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代。

　　祥子的老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢(mèng)想不過(guò)是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。

　　第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒(méi)買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠憑車了。可是好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。

　　到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。

　　正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的`變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

　　南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說(shuō)，說(shuō)明人剛出生時(shí)是純潔無(wú)瑕的，但因接觸了社會(huì)，性情便大變了。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是與世俗同流合污。

　　人本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒(méi)有人是不該存在的，也沒(méi)有人是上天特別眷顧的。

　　既然你來(lái)了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮空氣，享受生的喜悅；即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，問(wèn)心無(wú)愧地接受光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉，接受在節(jié)日結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

　　這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無(wú)悔的季節(jié)！

寫讀后感作文篇3

　　知識(shí)要點(diǎn)：1、讀后感是讀了別人的文章或著作之后，把自己的感想、體會(huì)寫出來(lái)的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分：讀和感。"讀"是基礎(chǔ)，"感"是由"讀"引發(fā)的，只有讀懂原文，才能有"感"可言。3、讀后感有敘有議，以議為主，屬議論文范疇。

　　考試說(shuō)明：我們平時(shí)讀書，讀文章，思想上有時(shí)會(huì)受到啟迪，懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì)受到觸動(dòng)，產(chǎn)生某種聯(lián)想……懂得的道理，產(chǎn)生的想法，統(tǒng)稱為讀后的感想。把自己的感想寫出來(lái)并加以闡述，便是讀后感。

　　1、如何寫好讀后感

　　寫讀后感應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢?歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

　　(1)吃透原文有感而發(fā)

　　要寫好一篇讀后感，需要具備兩個(gè)條件：一個(gè)是對(duì)原文的基本內(nèi)容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達(dá)的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來(lái)說(shuō)，前者是基礎(chǔ)，是前提。因?yàn)樽x后感的寫作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。如果對(duì)原文的內(nèi)容缺乏理解或理解得不夠準(zhǔn)確，那就無(wú)感可寫或者感而不當(dāng)了。

　　要想準(zhǔn)確而又深刻地理解原文的內(nèi)容，就必須在動(dòng)筆之前，沉下心來(lái)，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對(duì)原文進(jìn)行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點(diǎn)展開(kāi)的。

　　當(dāng)然，考生臨場(chǎng)作文，時(shí)間緊迫，是很難對(duì)原文進(jìn)行過(guò)細(xì)地分析的。不過(guò)，作為讀后感寫作的基本程序和要求，上述要點(diǎn)是必須注意的;而且，"磨刀不誤砍柴功",吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫得比較順手。有的考生寫作水平本來(lái)不差，但不去仔細(xì)地閱讀原文，還沒(méi)有完全弄清原文的基本內(nèi)容，就匆匆忙忙動(dòng)筆寫作，結(jié)果成績(jī)很不理想。

　　(2)抓注重點(diǎn)精心立意

　　近幾年中考作文平分標(biāo)準(zhǔn)都提出了"立意新穎"的要求。就一篇議論文來(lái)說(shuō)，"立意"主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而"新穎"主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見(jiàn)解，不能人云亦云;二是內(nèi)容要深刻，有獨(dú)到之處，不能淺嘗輒止。要達(dá)到這些要求，應(yīng)該特別注意的是要抓注重點(diǎn)，生發(fā)開(kāi)去，而不要面面俱到。

　　扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內(nèi)容出發(fā)，抓住某一個(gè)側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上，我們常見(jiàn)的許多寫得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫好。如果對(duì)原文的中心思想茫然無(wú)知，那么，對(duì)文章的各個(gè)側(cè)面的理解也就不會(huì)深刻，當(dāng)然也就不可能寫出動(dòng)人心弦的讀后感來(lái)。

　　(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空

　　凡是寫過(guò)一些讀后感的人，大概都有這樣的體會(huì)：讀了一篇文章，在某一點(diǎn)上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情，許多問(wèn)題。這種聯(lián)想的過(guò)程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。

　　從近幾年來(lái)的中考作文來(lái)看，許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例，來(lái)談自己的感想，讀來(lái)親切生動(dòng)。但也有一些考生，所寫的讀后感盡是一些空洞的說(shuō)教、政治口號(hào)、誓言之類，使人感到生硬、枯燥。

　　至于聯(lián)系哪些實(shí)際，這并沒(méi)有一個(gè)固定的范圍。大體說(shuō)來(lái)，無(wú)非是這樣兩個(gè)方面：一是聯(lián)系主觀的實(shí)際，即自己的思想、學(xué)習(xí)和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實(shí)際，即自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際情況。只要是從內(nèi)容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。

　　(4)夾敘夾議以議為主

　　讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達(dá)方式當(dāng)然是議論和說(shuō)明。不過(guò)，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達(dá)方式。一般來(lái)說(shuō)，讀后感的寫法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內(nèi)容)，進(jìn)而對(duì)中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來(lái)說(shuō)的。就文章的某一部分來(lái)說(shuō)，也往往是敘議相間，兩相結(jié)合。這樣就構(gòu)成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領(lǐng)和統(tǒng)帥，而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點(diǎn)，后者是論據(jù)，二者緊密結(jié)合，相輔相成。

　　這里需要注意的，首先是堅(jiān)持以議為主的原則。我們?cè)诼?lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候，要始終不忘其目的是為了說(shuō)明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說(shuō)來(lái)，引述不宜過(guò)多過(guò)細(xì)，能說(shuō)明問(wèn)題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時(shí)根據(jù)表達(dá)的.需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子就行了。

　　2、充分用好"四字訣"

　　讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初中生必須掌握的一種文體。考試時(shí)，如果充分用好"四字訣",可以收到較好的效果。

　　(1)引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、有針對(duì)性。

　　(2)議--分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對(duì)寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。

　　(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，"感"不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。

　　(4)結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。

　　當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

　　以上說(shuō)的是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動(dòng)，也要寫篇感想，那就是觀后感了。觀后感的寫法和讀后感一樣，這里就不再重復(fù)了。

寫讀后感作文篇4

　　似乎從入學(xué)到現(xiàn)在我很少再去看書了，我曾經(jīng)一度覺(jué)得自己再也找不回高中時(shí)代那種在瘋狂學(xué)習(xí)之余好似享受一般的閱讀，那對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種精神的慰藉，也就是那時(shí)，在語(yǔ)文老師的影響下，我接觸到了史鐵生，感受到了他的文字和他的精神。

　　如今，我早已記不清在將近一年的大學(xué)生活里我收獲了什么，所以我再一次翻開(kāi)曾經(jīng)的怦然心動(dòng)，再一次隨著史鐵生的腳步進(jìn)入那座墻面斑駁坍塌、剝落了曾經(jīng)的琉璃繁華、褪去了以往的雕欄玉砌的祭壇，再一次去閱讀感受那個(gè)偉岸的人格。

　　地壇對(duì)于史鐵生是一座幽靜的宮殿，在他最狂妄的年齡殘廢了雙腿的時(shí)候像是上天安排好的一樣出現(xiàn)在他面前，到底是他發(fā)現(xiàn)了地壇還是地壇發(fā)現(xiàn)了他，我不得而知，但我更愿意將地壇想象成一位深沉慈祥的老者，就那么靜靜地呆在那里，四百年浮浮沉沉似乎與它無(wú)關(guān)，可壁殘?jiān)姓业绞涞姆比A，這位老者在歷史中靜靜地等待找到他的人，并用他獨(dú)特的氣質(zhì)去影響這些人，包括史鐵生，那個(gè)本該處于最輕狂的年齡卻被飛來(lái)橫禍打擊的意志消沉的年輕人。

　　一切仿佛如此自然，一個(gè)失落的年輕人搖著輪椅慢慢走進(jìn)地壇，他是否是在漫無(wú)目的地行進(jìn)中無(wú)意看到了這處幽靜地不似人間的地方呢？我不得而知，但我可以想象他當(dāng)時(shí)的意外或許還帶著些許的驚喜也說(shuō)不定。設(shè)身處地，若是我也雙腿殘疾無(wú)法行走，我所最想做的便是找一個(gè)地方默默地坐著，就那么坐著，觀看晚霞映滿西界的天邊，等待一顆一顆亮起來(lái)的繁星，不知不覺(jué)慢慢忘卻了自己，忘卻了時(shí)間，

　　等到忽然驚醒看到自己的狀況忽而的內(nèi)心一陣明透，也許一陣迷茫吧，我自己說(shuō)不好，畢竟我不是真的雙腿殘疾，然而史鐵生，在他和地壇來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)次的交流后，他迷茫過(guò)，明透過(guò)，亦或是憤怒過(guò)，失落過(guò)，但是不論怎樣驚濤駭浪一般的情緒最后都被地壇這個(gè)有著深沉智慧的地方慢慢琢磨成新的東西，這些新的東西在史鐵生心里慢慢沉積慢慢改變著他的消極，慢慢更新著他對(duì)于人生的領(lǐng)悟。開(kāi)始的時(shí)候，他沒(méi)有工作帶著一腔的不甘和憤怒，他不知道上天為何待他如此不公，還未等他完全領(lǐng)悟人生的一點(diǎn)一滴便無(wú)情地剝奪了他的`支架——雙腿。然而后來(lái)呢？他靜靜地感受著地壇的魅力，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

　　他開(kāi)始慢慢拿起筆，慢慢書寫自己的故事，故事里所有的事物都像慢慢從空氣中顯現(xiàn)在讀者面前一樣那么自然那么生動(dòng)，他的文筆也慢慢感染了每一個(gè)人。當(dāng)然，這故事里，也站立著他的母親，一位代表了中國(guó)大地所有母親的慈母。

　　在文章里，我可以看到因?yàn)樽约旱纳眢w的原因，史鐵生不愿意與母親過(guò)多的交流，而他的母親則是小心翼翼地愛(ài)著自己的兒子，這位老人很無(wú)助卻很堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗雷约菏莾鹤幽壳拔ㄒ坏闹е�，所以無(wú)數(shù)次她前往地壇尋找自己的兒子，而史鐵生則是倔強(qiáng)地靜靜躲在一旁，看著自己的母親焦急地召喚著他，一聲聲地呼喚著他，但他大多數(shù)時(shí)候，并沒(méi)有回音，我想應(yīng)該是基于年輕的倔強(qiáng)，他不愿意讓母親找到自己，即使最后母親總是能夠根據(jù)他的輪椅的車轍印找到他的所在。我還清楚地記得史鐵生對(duì)于自己母親的描寫，他寫到自己的母親，文筆總是無(wú)比的親切溫柔，就像他自己說(shuō)的，這是他對(duì)于自己母親的彌補(bǔ)，晚一點(diǎn)的彌補(bǔ)。我記得他寫到自己的母親推著他慢慢走，慢慢和他聊著天，母親找著話題來(lái)逗自己的兒子，一不小心說(shuō)到了史鐵生小時(shí)候最喜歡一邊踩著落下的花朵一邊跑著笑著的事情，說(shuō)到一半母親立刻閉嘴不說(shuō)話了，她是忽然意識(shí)到自己不小心觸碰到了兒子的內(nèi)心最柔弱的地方所以小心翼翼的閉口不言，氣氛很尷尬，因?yàn)槟赣H不知所措了。每每史鐵生回憶到這一段他一定是充滿了愧疚之情的，這很正常卻也很可悲，人們似乎總是在失去之后才懂得珍惜，當(dāng)終于史鐵生的母親再也不能推著他慢慢散步的時(shí)候，他萬(wàn)分懊悔自己當(dāng)初為什么讓母親在地壇里焦急地找了那么久，自己為什么不也同樣呼喚一聲媽媽，讓母親感到她的努力使兒子確實(shí)恢復(fù)了不少呢。

　　最溫柔的字眼，慢慢在紙上描繪出他內(nèi)心最美麗最溫柔最小心的母親，一位善良和藹慈祥的母親緩緩出現(xiàn)在我的腦海里，那位母親的面容似乎慢慢熟悉，慢慢清晰，那時(shí)我自己的媽媽。我忽然醒悟，我自己現(xiàn)在也是處于最輕狂最狂妄的年齡，我也應(yīng)該在自己內(nèi)心最溫柔的地方，放上自己最親切最敬愛(ài)的人，然后拿自己的時(shí)間慢慢珍惜他們，陪他們一起慢慢變老。

　　我想每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的地壇，一個(gè)可以自己慢慢品嘗，靜靜欣賞的地壇，在那里我們可以學(xué)會(huì)獨(dú)處，學(xué)會(huì)思考，思考著人生思考著時(shí)間思考著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情。身處距離家鄉(xiāng)一千多公里外的大學(xué)，我慢慢品讀著這篇文章，思考著鋪于紙上的一行行文字，我知道這些文字是一位已經(jīng)逝世的偉大的文學(xué)家的人生感觸，筆墨鋪就而來(lái)，洗滌著我的心靈。

　　而現(xiàn)在，我迫不及待地想要拿起中學(xué)時(shí)從未放下的筆尖，寫起中學(xué)時(shí)從未中斷過(guò)的隨筆，我迫不及待地想要找到一個(gè)屬于自己的地壇，描繪出屬于自己的一片世外桃源。

寫讀后感作文篇5

　　《課外偵探組-藏在鬧鐘里的秘密》一書主要內(nèi)容寫的是蘋果路小學(xué)的喬副校長(zhǎng)失蹤了，米多西、歐米棋和馬威卡組成偵探小組根據(jù)喬副校長(zhǎng)失蹤前留下的線索最終查找到了他。當(dāng)然他們會(huì)遇到各種麻煩和問(wèn)題，比如：由另外三個(gè)同學(xué)組成的另一個(gè)偵探小組時(shí)常制造麻煩，還有來(lái)自老師、家長(zhǎng)以及警察給他們帶來(lái)的種種麻煩。他們團(tuán)結(jié)一心，憑借著勇敢與智慧戰(zhàn)勝重重阻撓，最終抓住了綁匪和間諜。

　　我特別佩服書中的米多西，他通過(guò)與間諜的對(duì)話，在對(duì)方毫無(wú)察覺(jué)到的情況下，把間諜揪了出來(lái)。書中對(duì)他們的談話進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，讀這段話是我仿佛身臨其境，眼前活生生的出現(xiàn)了米多西和間諜的形象。米多西就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老練的釣魚高手，間諜就像一條狡猾的`大魚，但是魚再狡猾最終還是敗在了老練的釣魚人手里。米多西的智慧和沉著令我無(wú)比欽佩！

　　一根筷子很容易被折斷，一把筷子就很難被折斷了。作者通過(guò)書中的故事告訴我們：個(gè)人的智慧和勇敢固然重要，但是團(tuán)隊(duì)的力量才更加強(qiáng)大，它是戰(zhàn)勝困難的絕對(duì)力量。課外偵探組的三名成員在偵破案件的過(guò)正中從始至終都能團(tuán)結(jié)一心，他們憑借著團(tuán)隊(duì)的力量在警察叔叔的幫助下找到了失蹤的喬副校長(zhǎng)。從他們身上我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大。

　　我在課外經(jīng)常參加足球訓(xùn)練，在踢比賽中團(tuán)隊(duì)的合作與默契是決定成敗的關(guān)鍵因素。前鋒的腳法再好，跑得再快如果離開(kāi)隊(duì)友的支持都是無(wú)濟(jì)于事的。我想生活中和學(xué)習(xí)上很多事情都告訴我這樣一個(gè)道理：個(gè)人的勇氣和智慧固然重要，但是團(tuán)隊(duì)的力量更加強(qiáng)大，它是決定成敗的關(guān)鍵因素！

寫讀后感作文篇6

　　1簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容

　　讀后感可以簡(jiǎn)述的內(nèi)容有很多，如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要，等等，都可以簡(jiǎn)述。引述這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。不過(guò)，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　　2亮明自己的觀點(diǎn)

　　要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確地表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，也就是這篇文章的中心觀點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是靈活多變的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫讀后感的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

　　3圍繞中心觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理

　　這部分是對(duì)觀點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使觀點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞中心，為中心服務(wù)。

　　4圍繞觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際

　　一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)富有時(shí)代氣息。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。另外，聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞觀點(diǎn)，而不能盲目寫作，致使前后脫節(jié)。

　　范文

　　愛(ài)的圓舞曲

　　——讀《愛(ài)的`教育》有感

　　李馨雨

　　愛(ài)，一個(gè)神圣又熟悉的字眼，讓我感悟到了很多，而《愛(ài)的教育》這本書，更是讓我感悟到了愛(ài)的境界。(從愛(ài)自然過(guò)渡到《愛(ài)的教育》一書，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。)

　　這本書的作者是意大利的亞米契斯。書的主人公是一個(gè)讀四年級(jí)的小男孩——安利柯。全書以安利柯的名義，通過(guò)日記的形式，寫出了友愛(ài)、師生間的愛(ài)、父愛(ài)、母愛(ài)……《愛(ài)的教育》中的每一個(gè)故事都回響著愛(ài)的旋律。其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。( 一個(gè)“最”字，突出了這個(gè)故事對(duì)“我”的影響之深。)

　　這個(gè)故事主要講的是：在學(xué)校對(duì)面，有一個(gè)小男孩在哭泣，幾個(gè)女生跑過(guò)去問(wèn)他怎么了。他說(shuō)，他今天給人掃煙囪，掙了三十個(gè)小錢，可是口袋破了，錢全都丟了。他說(shuō)，他不敢回家，主人會(huì)罵他的。女孩們聽(tīng)了，紛紛把自己身上的錢全給了小男孩。最小的女生沒(méi)有錢，就把花給了小男孩。小男孩看著滿滿一袋錢和花，破涕為笑。(簡(jiǎn)單介紹故事，便于下文進(jìn)行闡發(fā)。)

　　這些小女孩都有一顆金子般的愛(ài)心。當(dāng)別人需要幫助時(shí)，她們毫不猶豫地把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)出來(lái)。

　　其實(shí)，世界上處處都盛開(kāi)著愛(ài)的花朵。就拿四川發(fā)生的大地震來(lái)說(shuō)，從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向?yàn)?zāi)區(qū)，甚至俄羅斯、日本等國(guó)也向四川派去了救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物，希望他們能夠早日重建家園。學(xué)生們也把買玩具、吃零食的錢省下來(lái)，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們，希望他們能夠早日住上樓房，早日重返教室。這就是愛(ài)，毫不吝嗇金錢，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)的愛(ài)。(汶川地震的事例，十分典型。)

　　讀了《愛(ài)的教育》后，我知道了愛(ài)是無(wú)私的，是毫不吝嗇的，這使我對(duì)我以前的行為感到慚愧和內(nèi)疚——

　　那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和爸爸媽媽去散步時(shí)，看到一個(gè)女人抱著一個(gè)孩子向我討錢。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種人是不值得我?guī)椭�，擺擺手就走開(kāi)了。讀完《愛(ài)的教育》后，我深深地自責(zé)。如果我當(dāng)時(shí)幫助了她，哪怕只有一枚硬幣，她也許會(huì)因此感受到愛(ài)的溫暖。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步突出這本書對(duì)“我”的影響。)

　　愛(ài)是無(wú)私的，是實(shí)在的，是博大的。朋友們，獻(xiàn)出你的愛(ài)，去幫助每一個(gè)需要幫助的人。我們要相信：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。(結(jié)尾點(diǎn)題，并發(fā)出呼吁，強(qiáng)化了文章的主旨。)

　　點(diǎn)評(píng)

　　1. 開(kāi)門見(jiàn)山。小作者開(kāi)篇就點(diǎn)出《愛(ài)的教育》這本書讓“我”感悟到了愛(ài)的境界。這不但緊扣題目，使全文行文緊湊，而且突出主旨，使讀者一目了然，讓讀者禁不住往下讀。

　　2. 聯(lián)系生活實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，所以聯(lián)系實(shí)際思考是讀后感的重要內(nèi)容。文章把《愛(ài)的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現(xiàn)實(shí)生活的大事件——汶川大地震中世人表現(xiàn)出的大愛(ài)無(wú)國(guó)界之舉相類比，以及與自己對(duì)他人的請(qǐng)求不屑一顧的無(wú)情的行為進(jìn)行對(duì)比，從而反思總結(jié)出自己的錯(cuò)誤，并且對(duì)愛(ài)的偉大有更深認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而談。

寫讀后感作文篇7

　　水是時(shí)間吧？時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”無(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。

　　水是德吧？德之高下，正如水之深淺。

　　“深水不響，響水不深�！睔g呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海�！笆ト隧w光，賢人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評(píng)說(shuō)。

　　水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！彼某纬簛�(lái)自于活水不斷的水源，心靈的.澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。

　　水就是人吧？

　　水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長(zhǎng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。

　　子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�

　　中國(guó)的水墨山水畫世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。

　　對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯；仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。

寫讀后感作文篇8

　　今天我讀了意大利作家亞米契斯的作品《愛(ài)的教育》中的一篇文章，名叫《小抄寫員》。文中主要講述了一位名叫敘利亞的小學(xué)生，家庭十分貧困，全家的生活重?fù)?dān)全壓在父親的身上。父親白天做雇工，晚上不得不幫雜志社抄字條，以此來(lái)多賺錢養(yǎng)家糊口，十分辛苦。十二歲的敘利亞看在眼里，痛在心中。

　　決定幫父親挑起生活的重?fù)?dān)。他每天等全家人熟睡后，就偷偷的起床，模仿父親的筆跡抄字條，以此來(lái)減輕父親的生活壓力。他偷偷的堅(jiān)持了三個(gè)月，最后被家人發(fā)現(xiàn)了，家人都被他感動(dòng)了，我也也為他豎起了大拇指！敘利亞只是個(gè)十二歲的小學(xué)生，他可真了不起啊！讀了這個(gè)故事，我很慚愧。

　　我的生活條件和他比起來(lái)，是天壤之別。優(yōu)越的生活環(huán)境讓我麻木了，不知道珍惜。早晨在媽媽的千呼萬(wàn)喚中，我極不耐煩的`離開(kāi)床邊；飯桌上，挑肥揀瘦，讓媽媽頭疼；學(xué)習(xí)上馬馬虎虎，更是讓媽媽著急�，F(xiàn)在想想，我真是太不應(yīng)該啦！文中的敘利亞比我大一歲，卻明白事理，體諒父母的艱辛。讀了這篇文章，我感觸很深，敘利亞就像是我生活中的一面鏡子，時(shí)時(shí)提醒我，要珍惜眼前的幸福生活，我要多一點(diǎn)感恩的心，真誠(chéng)地面對(duì)身邊的每一件事，付出愛(ài)，以感恩的心回報(bào)家人。

　　我相信只要我努力，未來(lái)的成就的將會(huì)無(wú)限精彩。懷抱一顆感恩的心，好好的去面對(duì)未來(lái)生活，為家人和社會(huì)奉獻(xiàn)自己，做個(gè)有愛(ài)心的人！我認(rèn)識(shí)了敘利亞，深深的明白了我被愛(ài)包圍著，真幸福�。�

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