愛(ài)下棋的同學(xué)小學(xué)作文
導(dǎo)語(yǔ)：想要去旅游，鞍山千山彌勒大佛是個(gè)好地方。那應(yīng)該怎么介紹遼寧鞍山大佛呢？下面是小編為你整理的遼寧鞍山千山大佛導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有幫助！
遼寧鞍山千山大佛導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
大家好。歡迎來(lái)到遼寧鞍山旅游風(fēng)景區(qū)，我是你們今天的導(dǎo)游，我叫小鄭。
在遼寧省鞍山市的國(guó)家4A級(jí)千山風(fēng)景名勝區(qū)的北溝中心部位，坐落著一座天成稀世巨型彌勒大佛。這尊大佛的問(wèn)世，吸引了中外成千上萬(wàn)的佛門(mén)弟子、信徒和居士。每逢初一、十五，進(jìn)山朝拜者人山人海，香煙繚繞，真可謂古干朵蓮花山的一大盛事。千山廟宇眾多，自古便有9宮8觀12茅庵和五大禪林之說(shuō)，千山之大超乎您的想象，拋開(kāi)唐代古城、百鳥(niǎo)園、仙人臺(tái)、五佛頂、天外天和御攬山景區(qū)等等不說(shuō)，今天我要帶大家了解一下什么叫做“佛為一座山、山是一尊佛”。
千山大佛地處千山第二高峰五佛頂?shù)臇|南方，距著名的廟宇南泉庵東南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高聳的山峰。大佛坐高70米，肩寬46米，頭高9．9米，頭寬11。8米，耳長(zhǎng)4．8米，圓圓光亮的大頭高如三層樓房，長(zhǎng)滿綠苔的濃眉 之下長(zhǎng)著一雙炯炯有神的大眼睛，其五官擺放位置適宜，比例恰到好處。大佛左手分開(kāi)放在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊上方還端坐著一尊南極壽星，從整體看去是向右傾坐的姿態(tài)。在其胸前還天然形成一只捻珠，其長(zhǎng)短比例及位置非常神奇，迎著陽(yáng)光還可以看到圓圓的珠環(huán)。大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環(huán)，其凹凸部分迎著陽(yáng)光從遠(yuǎn)處看去自然形成一個(gè)明暗對(duì)比強(qiáng)烈的光環(huán)。有人說(shuō)這個(gè)光環(huán)是個(gè)“八卦圖”，也有人說(shuō)是個(gè)“法輪”，種種說(shuō)法不一。在大佛腹部中央有一個(gè)高2米、寬1．2米的橢園型的空洞，在其邊緣還長(zhǎng)著棵小松樹(shù)，從遠(yuǎn)處看去宛如一叢長(zhǎng)毛掩蓋著大佛的“肚臍眼”。在大佛的最低部還長(zhǎng)著兩只寬大的腳。在對(duì)這尊大佛的挖掘考證中，竟然發(fā)現(xiàn)了許多歷史上有人拜祭的痕跡。在距大佛對(duì)面200米，高約70米的峭壁上有一個(gè)人工鑿刻的.1米寬、6米長(zhǎng)的古拜佛臺(tái)，其花崗巖臺(tái)面已經(jīng)風(fēng)化，據(jù)地質(zhì)專家鑒定，花崗巖風(fēng)化到如此程度，起碼要有上千年時(shí)間。在古拜佛臺(tái)的下方30米處，人們還發(fā)現(xiàn)曾有人焚香拜祭用的瓷質(zhì)供碟和近尺 厚的香灰。據(jù)考古學(xué)家考證發(fā)現(xiàn)，挖掘出來(lái)的供碟是明清時(shí)期的瓷制品。由此可見(jiàn)，大佛早在明清時(shí)期或者明清之前就已被高僧所識(shí)，并供奉膜拜。1993年3月19日，千山管理局曾接到盤(pán)錦衛(wèi)校高級(jí)講師張柳春的一封信。他在信中說(shuō)，民國(guó)時(shí)期一個(gè)叫于文波的人曾在千山出家，那時(shí)曾有人指點(diǎn)，讓于文波去拜祭大佛……從這封信中可以看出，在民國(guó)時(shí)期一些出家人就知道彌勒大佛。
干山成為佛，至今大約有近千年的歷史，為什么至今才被發(fā)現(xiàn)？既然明清時(shí)期就有人拜祭過(guò)大佛，為什么在千山的文獻(xiàn)中沒(méi)有文字記載？有人對(duì)此的解釋是：宗教的本身就是保守的，況且即使個(gè)別高僧、道士發(fā)現(xiàn)了大佛，他們也把大佛視為是上天賜給他們本人的佛。加之古時(shí)常有虎豹出沒(méi)，無(wú)人敢到大佛附近拜祭，所以沒(méi)有記載，人們也就把大佛忘記了。不管這種解釋正確與否，究竟為什么千山的出家人不把大佛的事公開(kāi)，仍然是人們心頭的一個(gè)謎。
彌勒是印度梵文的音譯，意譯為慈氏，為佛教菩薩的名稱。據(jù)佛教傳說(shuō)記載，佛祖釋迦牟尼曾言，彌勒將來(lái)將繼承釋迦佛位，位居未來(lái)佛地位的菩薩。另?yè)?jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》所載，彌勒原出生于印度一個(gè)婆羅門(mén)（僧侶階級(jí)）家庭，生長(zhǎng)在皈依釋迦，在釋迦牟尼之前人滅（逝世）。按佛教說(shuō)法，彌勒將在釋迦牟尼逝世后的56億7千萬(wàn)年之后，從兜率天宮下降到娑婆世界（即人間）成佛，頂替釋迦牟尼教化、救渡眾生。但我們見(jiàn)到的這尊彌勒佛像是被完全漢化了的，其形象源自五代梁朝時(shí)一位名叫契此的和尚。契此，號(hào)長(zhǎng)汀子，生年不詳，卒于公元917年，在浙江奉化岳林寺出家。身體肥胖，慈眉善目，常露喜悅相，還經(jīng)常入市，柱看拐杖背著布袋行乞化緣，勸人信佛，人們則稱他為“布袋和尚”。契此和尚圓寂前留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，于是，人們便以他的形象做為彌勒佛的原身塑像供奉在寺院之中。他們是接任和繼任的關(guān)系，也許我這么說(shuō)大家還不是特別清楚，那么我說(shuō)其實(shí)也就是江主席和胡主席的關(guān)系大家應(yīng)該明白了。
千山彌勒大佛的發(fā)現(xiàn)，加快了巨佛所在的繡蓮臺(tái)景區(qū)的開(kāi)發(fā)。千山管理局從山腳到山頂修起了扶欄和石階，又增設(shè)了拜佛臺(tái)。一時(shí)間，縷縷香煙，嗒嗒木魚(yú)，聲聲佛樂(lè)，大佛不再寂寞。1993年6月5日，是千山大佛正式注冊(cè)的日子。這個(gè)消息一傳開(kāi)，成群的善男信女早早涌向繡蓮臺(tái)景區(qū)，來(lái)朝拜大佛。這天本來(lái)是個(gè)晴天，可在朝拜高潮時(shí)，竟出現(xiàn)了奇異現(xiàn)象，大晴的天空飄起了黃色的雪花。有人說(shuō)，這不是雪花，這是南風(fēng)吹來(lái)的黃沙，黃沙鋪道是佛祖駕臨的吉祥征兆。正在這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)天上出現(xiàn)了彩虹。彩虹過(guò)后，天空的白云出現(xiàn)彌勒佛的影像，空中和地面上的彌勒大佛相互輝映簡(jiǎn)直出神人化。這時(shí)有人喊“彌勒佛祖駕到”，眾信徒席地而拜，呼喊之聲在山間久久回蕩…… 這個(gè)消息傳開(kāi)，在鞍山又掀起了大佛潮。 有佛就要開(kāi)光。何為開(kāi)光呢？其實(shí)佛教的開(kāi)光就好像俗人的“剪彩”儀式。在佛教“開(kāi)光”這天，由德高望眾的高僧主持慶典，高僧手持明鏡，借用陽(yáng)光的折射照映佛眼，這就意味著大佛降臨人間，賜福天下，保佑眾生。本來(lái)這一宗教活動(dòng)就很神秘，不料，在干山大佛開(kāi)光這天出現(xiàn)了更令人感到神秘的景觀。經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，千山大佛被允許開(kāi)光。1993年8月9日（農(nóng)歷六月廿二日）是千山大佛開(kāi)光的正日子。這天天晴如鏡，萬(wàn)里無(wú)云，成千上萬(wàn)的群眾大清早就往繡花臺(tái)攀登，有遠(yuǎn)道的人早在頭天晚上就涌向繡花臺(tái)頂峰，他們都想親眼目睹佛祖再次顯靈。上午9點(diǎn)50分，高僧主持宣布大佛開(kāi)光慶典開(kāi)始。頃刻；四處鞭炮齊鳴，佛樂(lè)高奏。一位老年居士點(diǎn)燃了他親手制作的一人多高的大蠟燭，整個(gè)道場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)。
突然間，山間響起了呼喊聲：“來(lái)了，彌勒佛祖來(lái)了……”原來(lái)，在大佛的上空奇跡般地出現(xiàn)一道倒懸直立在晴空的彩虹。這道彩虹比大佛注冊(cè)那天出現(xiàn)的彩虹還寬還長(zhǎng)，在晴空中足足持續(xù)了30多分鐘。接著在蔚藍(lán)色的天幕上相繼出現(xiàn)了“彌勒”、“觀音”、“音賢”等形象的白云。這時(shí)云集在山頭等侯大佛“顯靈”的人們呼啦一下子齊刷刷地跪在地上朝大佛磕頭，有的信徒的頭部都磕出了鮮血。就在主持大法師率領(lǐng)眾弟子登臺(tái)拜祭的時(shí)候，一只嘴叼枝葉的山鴿落到了拜祭臺(tái)的欄桿之上，足足停了五分鐘。這下子，更引起全場(chǎng)越來(lái)越多的人狂熱的吶喊和虔誠(chéng)的跪拜…… 彌勒神光的出現(xiàn)，更增加了大佛的神靈。那么，大佛開(kāi)光慶典時(shí)，天空中出現(xiàn)的異�，F(xiàn)象如何解釋呢？據(jù)佛教的人士說(shuō)，佛事的開(kāi)光慶典時(shí)，天空出現(xiàn)的異常現(xiàn)象不是千山大佛開(kāi)光時(shí)僅有的一例。五臺(tái)山觀音銅像開(kāi)光時(shí)，萬(wàn)里無(wú)云的晴空上也曾飄來(lái)過(guò)類似的“祥云”。這也許就是信徒們所說(shuō)的，是彌勒佛祖的神光吧。
千山大佛開(kāi)光慶典時(shí)出現(xiàn)的奇特景觀，無(wú)疑使這尊大佛又增加了一層神秘的色彩，致使大佛區(qū)的游人絡(luò)驛不絕。往日門(mén)可羅雀的南泉庵這一休養(yǎng)靜地，現(xiàn)已是車水馬龍。即使時(shí)至深秋，干山景區(qū)內(nèi)諸山滿目蕭然，但干山大佛對(duì)面的拜佛臺(tái)上仍然香風(fēng)飄逸，青煙縷縷……據(jù)佛學(xué)家和佛教大師講，千山乃是彌勒的道場(chǎng)。至此，千山盛況空前，海內(nèi)外各界為之震驚。哲學(xué)界、佛學(xué)界論證認(rèn)為，千山大佛的發(fā)現(xiàn)，對(duì)北方乃至中國(guó)佛教界都有重大的影響，這預(yù)示著干山將成為中國(guó)第五大佛教盛地。千山大佛問(wèn)世以來(lái)，受到了各界人士的關(guān)注。福建省福州市永泉寺方丈道長(zhǎng)乙法師聽(tīng)到千山彌勒大佛出世的消息后，特地遠(yuǎn)涉幾千里到千山觀拜彌勒大佛。觀拜后他十分深切地說(shuō)子“干山大佛比樂(lè)山大佛更有價(jià)值。因?yàn)檫@是天成大佛，是大自然賜給人類的瑰寶，這是尊真佛。”全國(guó)政協(xié)副主席、佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生得知千山大佛后，揮筆題寫(xiě)了“干山彌勒大佛”六個(gè)金光大字。全國(guó)佛協(xié)教務(wù)長(zhǎng)白光法師以及遼寧省原政協(xié)副主席林聲也為千山大佛揮筆題了字。
千山大佛出世的消息很快傳到了海外。香港的（香港快報(bào)》、《商報(bào)》、《明報(bào)》、《天天報(bào)》等十幾家報(bào)刊都登載了有關(guān)千山大佛的消息，美國(guó)、加拿大、新加坡、泰國(guó)等國(guó)家的報(bào)刊和電視臺(tái)也都相繼發(fā)表了消息。臺(tái)灣臺(tái)中私立慈光圖書(shū)館館長(zhǎng)王炯如先生在獲悉千山發(fā)現(xiàn)大佛的消息后，在所創(chuàng)刊物《慈光雜志》上發(fā)表文章，他在文章中說(shuō)，干山大佛是從遠(yuǎn)古世紀(jì)里走來(lái)的一位神靈，飽經(jīng)世事的滄桑，積聚了天地的精華，用她無(wú)窮的智慧來(lái)啟迪現(xiàn)代人的靈感，用她深邃的思想來(lái)警示人事的發(fā)展。她雖然無(wú)聲無(wú)息，卻似不斷掠過(guò)的神秘的時(shí)空，永遠(yuǎn)莊嚴(yán)、肅穆、法力充盈。上海一位叫李良國(guó)的老人從《文匯報(bào)》上看到干山彌勒大佛的消息后，特地來(lái)信探詢，并不辭辛苦特意從上海來(lái)到千山膜拜。
千山大佛知名度的不斷擴(kuò)大，大大增加了千山風(fēng)景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的吸引力，港澳同胞和海外華僑回國(guó)后都專程采膜拜千山大佛。自千山大佛問(wèn)世以來(lái)，千山大佛景區(qū)已接待幾百萬(wàn)游人。據(jù)權(quán)威人士預(yù)計(jì)，千山大佛所產(chǎn)生的效應(yīng)，至少在20年中會(huì)越發(fā)顯著。
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