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試著從不同的角度思考問(wèn)題作文

時(shí)間:2025-12-01 09:39:24 思考

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼脑囍鴱牟煌慕嵌人伎紗(wèn)題作文,希望對(duì)大家有所幫助。

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文1

  生活中總會(huì)遇到許多的問(wèn)題,像硬幣一樣,問(wèn)題具有兩面性,它并不是一眼就能看破,一下就能了解的。所以,我們?cè)谟^察問(wèn)題時(shí),要從多角度觀察和思考,用不同的方法去解決,方可更容易的解決問(wèn)題。

  從多角度看問(wèn)題,能夠?qū)?wèn)題認(rèn)識(shí)的更全面。有幾個(gè)盲人想知道大象長(zhǎng)什么樣子,于是有人給他們牽來(lái)了一頭大象。幾個(gè)盲人便伸手去摸,每個(gè)人摸的位置不同,所認(rèn)識(shí)的大象也都不同。對(duì)待問(wèn)題也是這樣,只從一個(gè)角度去觀察,不會(huì)有非常正確的認(rèn)識(shí),也就沒(méi)辦法很好的解決。盲人們們?cè)購(gòu)念^到尾摸了一遍大象,都知道了大象真實(shí)的樣子。對(duì)待問(wèn)題,也要像盲人摸象一樣,從頭到尾,多方面的去觀察,方能更好地處理。

  中國(guó)古代的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了,人們對(duì)人體進(jìn)行全面的觀察,發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位。人們能夠通過(guò)對(duì)穴位的針灸,達(dá)到治療疾病的效果。穴位這一項(xiàng)偉大的科學(xué)至今人們都沒(méi)辦法更好的去解釋,西方醫(yī)學(xué)對(duì)人體進(jìn)行多次解剖,也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在,是他們長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐得來(lái)的成果。他們從多個(gè)角度,全面地觀察人體,才能做出針灸學(xué)這一偉大的科學(xué)。

  不能多角度地正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,也就沒(méi)辦法正確地解決問(wèn)題。有一只小鳥(niǎo)問(wèn)老鳥(niǎo),森林在哪兒。老鳥(niǎo)回答說(shuō),這兒不就是森林嗎?小鳥(niǎo)卻回答,我周圍都是樹(shù),哪兒有什么森林。于是小鳥(niǎo)便又飛走,尋找森林去了。小鳥(niǎo)尋找森林中,沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到森林的模樣,也無(wú)法真正尋找到它所要找的森林。對(duì)待問(wèn)題時(shí),沒(méi)有正確的'認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從多方面理性地思考,也無(wú)法真正地解決問(wèn)題。

  塞翁失馬,焉知非福。塞翁在面對(duì)丟馬的事情時(shí),認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的多面性,帶來(lái)了一系列的福與禍。所以,面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候,要從多個(gè)角度看問(wèn)題,切不可固執(zhí)己見(jiàn),一意孤行,要全面地、理性地思考問(wèn)題。面對(duì)問(wèn)題,擺正自己的心態(tài),冷靜思考,謹(jǐn)慎處理,方可更好地解決問(wèn)題。

  解決問(wèn)題,需要了解問(wèn)題的多個(gè)方面,需要正確的解釋問(wèn)題,才能夠解決問(wèn)題。我們要做的',就是擺正自己的心態(tài),用樂(lè)觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文2

  嗨,大家好,我是人類的生命之源——水。按說(shuō),我如此珍貴,應(yīng)該被人們珍惜才對(duì),可是誰(shuí)知,我又有多少的煩惱!

  我的兄弟姐妹們分布在世界各地,而我卻只居住在一個(gè)小自來(lái)水管里,供一家人使用。盡管如此,我還是全心全意地為我的主人服務(wù)。我那么忠心地為他們服務(wù),可是他們的表現(xiàn)卻讓我心寒。

  一次,水龍頭壞了,主人來(lái)接水,結(jié)果一擰,沒(méi)見(jiàn)我出來(lái),憤憤地說(shuō):“怎么搞的呀,為什么沒(méi)水了?”我在里面也很急,可我就是出不來(lái),我大聲對(duì)他說(shuō)“水龍頭壞了”,可她卻聽(tīng)不見(jiàn),于是他便跑出去看鄰居家有沒(méi)有水。但是他跑了好幾家都有水,這可急壞了他。這時(shí),一個(gè)朋友正好來(lái)玩,看到主人那么急,就對(duì)他說(shuō):“是不是水管本身出了毛?你先看看水龍頭是不是壞了!蔽衣(tīng)見(jiàn)了,非常高興,心里想;多虧了主人的哪位朋友,不然主人一家就沒(méi)法做飯、飲水了。

  我在心里這么天真的認(rèn)為,可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到主人會(huì)那么做。他給水管換上了新的水龍頭,再一擰,水便嘩嘩的流了出來(lái)。你猜,他用我來(lái)干什么?他是為了給他孫子新買的水槍裝上水,好讓他玩!我生氣極了,可我不能作主不出來(lái)啊,所以只好隨他。不一會(huì)兒,就這樣浪費(fèi)了好幾盆水!他們不心疼,可是我心疼!于是,我流淚了。

  還有一次,主人沒(méi)有關(guān)水龍頭就出去買菜了。我很快就流滿了一盆,可是卻還沒(méi)見(jiàn)主人來(lái)關(guān),于是我很快便溢出來(lái)了。我來(lái)到了地板上,以為主人在廚房里炒菜因而忘記關(guān)水龍頭了,于是我便又來(lái)到了廚房?墒窃谀抢镂乙矝](méi)有見(jiàn)到主人,我這才意識(shí)到我闖了禍了。這時(shí),一個(gè)大膽的想法出現(xiàn)在了我的腦海里。在水管里憋了那么久,還不如參觀一下主人的房子。于是我隨后便來(lái)到了主人的.臥室和大廳里。正當(dāng)我準(zhǔn)備上陽(yáng)臺(tái)的時(shí)候,主人終于回來(lái)了。但是我并不害怕,因?yàn)檫@并不是我的過(guò)錯(cuò),而是由于他自己的粗心大意造成的。這時(shí)主人立刻跑上去關(guān)水龍頭,然后又召集鄰居四舍來(lái)幫他排水……

  這時(shí),我也有些后悔了,所以我在這兒想告誡我的主人:請(qǐng)愛(ài)惜我吧,不要不把我當(dāng)一回事,這樣的話到最后還是你自己吃虧。還有,現(xiàn)在有很多地方都很缺水,你卻在這兒肆意浪費(fèi),你的道德素質(zhì)水平也太不高了吧!我希望我的主人在看到我的這番話后能夠及時(shí)改正。

  這便是我——待在水管里的水的一番自述。

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文3

  “以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡可以知得失!边@句話是唐太宗李世民說(shuō)的,這句話的大致意思是,當(dāng)你用銅當(dāng)做自己的鏡子時(shí),你可以弄好自己的外貌或衣著;當(dāng)你用過(guò)去的歷史當(dāng)做鏡子時(shí),你可以知道自己的得失。人生也是如此,當(dāng)你在看世界時(shí),你需要一扇窗子,因?yàn)槟阈枰曇皩掗煟?dāng)你在看自己時(shí),你需要一面鏡子,在鏡子中面對(duì)另一個(gè)自我。

  一只青蛙在井里看天空,所以他自認(rèn)為天很小,當(dāng)另一只青蛙在井邊時(shí),告訴他天很大。這就是因?yàn)槟闼创患挛锏慕嵌炔煌斐傻摹?/p>

  我們出身社會(huì)后,在面對(duì)外面世界各種誘惑的時(shí)候,需要窗子來(lái)約束我們自己。窗子外面的世界有美好也有丑陋。蟲(chóng)子,你們的我們看著美好的一切時(shí)應(yīng)該打開(kāi)窗戶,讓美好與自己擁抱。當(dāng)窗子里面的我們,看著丑陋迎來(lái)的時(shí)候應(yīng)該緊閉窗戶。在鏡子面前去告訴自己,如何得以約束自己的行為。人生能做到不被外面世界所感染,便是最為寶貴的。

  一個(gè)人在成功后,他應(yīng)該面對(duì)的是自己的_鏡子。因?yàn)樵阽R子中看到成功的不易后,他才會(huì)更努力,不會(huì)去驕傲自滿,也不會(huì)被大千世界的各種誘惑,所動(dòng)搖。

  網(wǎng)上曾流行一個(gè)話題:“鏡子與窗子,誰(shuí)更重要?”答案各不相同,但我認(rèn)為兩者皆要。因?yàn)樗麄冊(cè)谏钪惺腔パa(bǔ)的,是人生中不可或缺的`。只要鏡子,你看不到世界;只要窗子,你看不到自己,兩者缺一不可。

  擁有“喜劇之王”頭銜的周星馳曾說(shuō),這他成名前都現(xiàn)在,他都愛(ài)獨(dú)自一個(gè)人時(shí)照鏡子,不是看外貌是否沒(méi)有弄好,而是自省,并且自我鼓勵(lì)。他說(shuō)一個(gè)人在任何時(shí)候任何時(shí)間段都需要做鏡子,因?yàn)樗允〔⑷绾渭s束自己,不然那個(gè)人會(huì)被失敗或成功后得的謾罵或榮譽(yù),給打擊或忘乎所以。不能去改正,加以鼓勵(lì)自己。

  著名歌手李代沫。因吸毒而坐牢,他便是只打開(kāi)了自己的窗子,忘記關(guān)上,看鏡子的緣故。他的人生。便是被大千世界所誘惑,而失敗而被別人謾罵。

  所以我們這人生走了路上要的是鏡子和窗子,要發(fā)現(xiàn)外面的精彩也要面對(duì)鏡子約束自己。

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文4

  生活中總會(huì)遇到許多的問(wèn)題,像硬幣一樣,問(wèn)題具有兩面性,它并不是一眼就能看破,一下就能了解的。所以,我們?cè)谟^察問(wèn)題時(shí),要從多角度觀察和思考,用不同的方法去解決,方可更容易的解決問(wèn)題。

  從多角度看問(wèn)題,能夠?qū)?wèn)題認(rèn)識(shí)的更全面。有幾個(gè)盲人想知道大象長(zhǎng)什么樣子,于是有人給他們牽來(lái)了一頭大象。幾個(gè)盲人便伸手去摸,每個(gè)人摸的位置不同,所認(rèn)識(shí)的大象也都不同。對(duì)待問(wèn)題也是這樣,只從一個(gè)角度去觀察,不會(huì)有非常正確的認(rèn)識(shí),也就沒(méi)辦法很好的解決。盲人們們?cè)購(gòu)念^到尾摸了一遍大象,都知道了大象真實(shí)的樣子。對(duì)待問(wèn)題,也要像盲人摸象一樣,從頭到尾,多方面的去觀察,方能更好地處理。

  中國(guó)古代的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了,人們對(duì)人體進(jìn)行全面的觀察,發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位。人們能夠通過(guò)對(duì)穴位的針灸,達(dá)到治療疾病的效果。穴位這一項(xiàng)偉大的科學(xué)至今人們都沒(méi)辦法更好的去解釋,西方醫(yī)學(xué)對(duì)人體進(jìn)行多次解剖,也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在,是_他們長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐得來(lái)的成果。他們從多個(gè)角度,全面地觀察人體,才能做出針灸學(xué)這一偉大的科學(xué)。

  不能多角度地正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,也就沒(méi)辦法正確地解決問(wèn)題。有一只小鳥(niǎo)問(wèn)老鳥(niǎo),森林在哪兒。老鳥(niǎo)回答說(shuō),這兒不就是森林嗎?小鳥(niǎo)卻回答,我周圍都是樹(shù),哪兒有什么森林。于是小鳥(niǎo)便又飛走,尋找森林去了。小鳥(niǎo)尋找森林中,沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到森林的模樣,也無(wú)法真正尋找到它所要找的森林。對(duì)待問(wèn)題時(shí),沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從多方面理性地思考,也無(wú)法真正地解決問(wèn)題。

  塞翁失馬,焉知非福。塞翁在面對(duì)丟馬的事情時(shí),認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的多面性,帶來(lái)了一系列的'福與禍。所以,面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候,要從多個(gè)角度看問(wèn)題,切不可固執(zhí)己見(jiàn),一意孤行,要全面地、理性地思考問(wèn)題。面對(duì)問(wèn)題,擺正自己的心態(tài),冷靜思考,謹(jǐn)慎處理,方可更好地解決問(wèn)題。

  解決問(wèn)題,需要了解問(wèn)題的多個(gè)方面,需要正確的解釋問(wèn)題,才能夠解決問(wèn)題。我們要做的,就是擺正自己的心態(tài),用樂(lè)觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。

試著從不同的角度思考問(wèn)題作文5

  自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動(dòng),有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

  遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望:要珍惜時(shí)光。是啊,擁有無(wú)限生機(jī)的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏;又更待何時(shí)呢?

  俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人,再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等,都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。

  傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風(fēng),輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

  凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的.力量。那激蕩的海水中,蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量,同時(shí)也教會(huì)了人們:應(yīng)該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

  總之,水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

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