思考作文

時(shí)間：2025-10-19 20:21:31 思考我要投稿

(精)思考作文10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

(精)思考作文10篇

思考作文篇1

　　也許很多時(shí)候我們都要看清楚事情的真實(shí)面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著。以前的時(shí)候，我只是一直在感覺(jué)不斷的去演講，不斷的去練習(xí)，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。

　　.. 可是也是到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)哪里有那么多的技巧呢，只不過(guò)是因?yàn)榕�，一遍又一遍的練�?xí)而已，如果人生總是想著去走捷徑的話，也許我們根本就到達(dá)不了自己想要的終點(diǎn)。

　　以前我總是想著去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長(zhǎng)，如何的裝飾，以至于在那么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我一直都徘徊在圈子以外。

　　.. 我甚至很多時(shí)候都不知道自己的這種生活現(xiàn)狀又是如何去改變，以至于該如何去面對(duì)自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無(wú)法去改變的狀態(tài)。也許只是因?yàn)槲覀円粋€(gè)人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的也不愿意出去嘗試。

　　只是突然有一天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)感情的培養(yǎng)，其實(shí)都只是在這樣漫長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)的。

　　只是在這樣的.心態(tài)之中，所有的結(jié)果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問(wèn)題等你問(wèn)出來(lái)的時(shí)候才會(huì)感覺(jué)從來(lái)都不是一個(gè)真正可以讓別人去理解的結(jié)果吧。

　　然而我卻可以一直忽視著他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開(kāi)始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來(lái)去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。

思考作文篇2

　　歷史的車輦緩緩駛過(guò),留下一路思想的光輝,也軋平了無(wú)數(shù)平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅(jiān)硬的核仁，當(dāng)果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開(kāi)花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說(shuō)人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內(nèi)涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來(lái)，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運(yùn)行的無(wú)形的線，開(kāi)普勒三大定律仿佛為天體運(yùn)行立下了法規(guī)，數(shù)學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數(shù)即萬(wàn)物”的神奇。對(duì)自然法則的不懈的'探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個(gè)個(gè)孤燈相伴的漫漫長(zhǎng)夜中，我捧著書(shū)本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會(huì)苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實(shí)是最大的悲哀�，F(xiàn)實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運(yùn)者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗?fàn)帲械娜四妓�，有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達(dá)到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的指路明燈。他們?cè)缫巡辉訇P(guān)注個(gè)人利益與日常瑣事，他們的思考只為社會(huì)的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠(yuǎn)眼界讓他們的思想漫過(guò)了時(shí)代的邊緣。我對(duì)這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒(méi)有足夠知識(shí)的推動(dòng)而顯得費(fèi)力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會(huì)變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現(xiàn)在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。

思考作文篇3

　　有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的天真，青年的成熟，中年的練達(dá).

　　我們正在經(jīng)歷一個(gè)非常重要的階段,那便是初2.我們有過(guò)天真,卻不曾成熟.當(dāng)我剛踏上這個(gè)學(xué)校時(shí),有著對(duì)未來(lái)無(wú)數(shù)美好的憧憬.可是,當(dāng)我進(jìn)入了一個(gè)很好的班級(jí)時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是那么渺小,在我身邊有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我好的同學(xué),第一次我感到一種莫名的失落感.沒(méi)有了小學(xué)時(shí)的優(yōu)越感,一種自卑感油然而生. 我并沒(méi)有出生在一個(gè)書(shū)香世家，更沒(méi)有誕生在百萬(wàn)豪宅，我只是一個(gè)普普通通的，降臨在百姓人家的孩子。我并沒(méi)有能歌善舞，更不存在琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通，我只不過(guò)是一個(gè)按照著傳統(tǒng)，再普通不過(guò)的孩子。我，只是一個(gè)在平凡的家庭中享受著平凡的愛(ài)，在平凡的世界中過(guò)著平凡生活的人.

　　我的童年過(guò)的十分充足.小時(shí)侯,我曾經(jīng)也坐過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬,激烈的碰車,我也接觸到了知識(shí)的廣播,網(wǎng)絡(luò)的繽紛,更領(lǐng)略到了世間的美好.彼年時(shí)光,早已回不到最初的模樣.時(shí)間悄悄的走了,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)是一個(gè)大孩子了.學(xué)會(huì)了懂事.一天天安靜的走過(guò),我一點(diǎn)也覺(jué)察不到,直到看到爸媽頭上的白發(fā),才發(fā)覺(jué)時(shí)間真的過(guò)的好快,也許我們是應(yīng)該長(zhǎng)大了.曾經(jīng)以為我的人生還很漫長(zhǎng),始終幻想著以后的自己會(huì)怎么樣,卻沒(méi)發(fā)現(xiàn),說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短的15年就這樣像流水一樣過(guò)去了.這些年我學(xué)會(huì)了好多,老師教會(huì)了我許多待人處世的道理.我還是在長(zhǎng)大,和所有的孩子一樣,回首以前,那些遺憾,已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ).

　　——16歲，有遺憾。

　　我知道，我該努力了，為了自己的明天該努力了。雖然我生活在一個(gè)平凡的地方，但是不平凡的東西是要我們自己來(lái)創(chuàng)造的，不是嗎？那些童年的記憶依然在心里，只是我們?cè)摿糇∧穷w童心，而不應(yīng)該再那么小孩子氣了，應(yīng)該學(xué)著自己長(zhǎng)大。無(wú)論是從什么方面。當(dāng)我拿到那張?jiān)嚲頃r(shí)，心中有說(shuō)不出百種滋味。不敢面對(duì)老師，自己怎么會(huì)考這么差的分?jǐn)?shù)，這離我自己的`目標(biāo)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。有點(diǎn)想哭的感覺(jué)，我知道老師一直都在鼓勵(lì)我，可是，我一次次讓你失望。

　　——16歲，有淚水。

　　我結(jié)識(shí)了他們，一群天真可愛(ài)的孩子。我們一起學(xué)習(xí)，一起上進(jìn)，有時(shí)，一起說(shuō)鬼故事，嚇的我不知所措。當(dāng)我們某個(gè)人遇到困難時(shí)，他們說(shuō)笑話哄他開(kāi)心。在一起學(xué)習(xí)，真的很開(kāi)心。小學(xué)的我，就覺(jué)得學(xué)習(xí)苦，因此懶的去學(xué)，結(jié)識(shí)了他們，讓我覺(jué)得，自己不得不努力了。是他們，激勵(lì)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，看他們討論題目的時(shí)候，我也學(xué)著去說(shuō)上幾句……那次以后，我開(kāi)始專攻數(shù)學(xué)，那時(shí)，媽媽給我買了一本一課3練，我開(kāi)始每天做起來(lái)，當(dāng)我剛開(kāi)始做的時(shí)候，我就慌了，因?yàn)槲乙活}都做不來(lái)，我覺(jué)得自己可笑，是在自欺欺人嗎？他們鼓勵(lì)我，數(shù)學(xué)老師鼓勵(lì)我，說(shuō)只要細(xì)心的學(xué)，別人能做到的我也能做到，所以每到遇到什么不懂的時(shí)候，我去請(qǐng)教小老師，他們會(huì)細(xì)心的教我，這時(shí)，我感到一股暖流涌上心頭。

　　——16歲，有感動(dòng)。

思考作文篇4

　　今天，絕大多數(shù)人都是打工者。有的做雜工，有的做粗工，有的做技工，有的做職員工，有的做管理工……

　　做雜工是指洗碗、掃地、攪拌砂漿、提灰桶、技工作業(yè) 的輔助工等等。雜工活兒比較零碎，就是因?yàn)榛顑毫闼椴沤须s工。這些零碎的活兒要按時(shí)按量做好做成，里面需要一定的技術(shù)，但是這些技術(shù)都能熟能生巧、時(shí)間一久、用點(diǎn)心都能掌握。雜工一般工資最低，是現(xiàn)今時(shí)代的正常勞動(dòng)力的最低經(jīng)濟(jì)收入者。如果一個(gè)大男勞動(dòng)力一輩子做雜工，他的生活一定充滿了節(jié)儉、清貧和樸素，他的性格骨子里溫柔、沉靜而不張揚(yáng)，他為人骨子里循規(guī)蹈矩、一輩子沒(méi)有險(xiǎn)峰沒(méi)有浪花也沒(méi)有洋溢的精彩。這一群人有一半是沒(méi)有主心骨，得過(guò)且過(guò)安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素質(zhì)，有的是時(shí)運(yùn)不濟(jì)所致，有的是好高騖遠(yuǎn)而不達(dá)，有的是一蹶不振而怨天尤人；他們是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比較高的一群……

　　做粗工是指搬運(yùn)、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特點(diǎn)是活兒粗重且體力消耗極大。粗活粗、重、但不雜，做這些粗活兒的一般是身體極強(qiáng)健且耐力極好的壯男人。做粗活單價(jià)比較高，但活兒相對(duì)沒(méi)有雜工的活兒多，做粗工的一天只做三四個(gè)小時(shí)，一月只做十幾天就和做滿月的雜工收入差不多，做粗活的如果一天做八小時(shí)、能做滿月的活兒、那收入就將是雜工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗礦而驕傲，做粗工的人勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，做粗工的人內(nèi)心世界干凈、陽(yáng)光而明媚。

　　做技工是擁有一些技術(shù)程度的工人，比如：瓦工、木工、鉗工、焊工等等。技工的活兒有的輕巧、有的粗重、有的消耗體力也極大，有的技工是雜工加粗工加技術(shù)的綜合體，因之，技工是所有工種的精華，技工是完成所有事物和工程的中堅(jiān)。做技工的人，他們的經(jīng)濟(jì)收入就是整個(gè)社會(huì)的平均數(shù)，因此，技工是社會(huì)最為穩(wěn)定的一群。

　　做職員是指哪些有一定文化，設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)、審理、供銷、傳遞等等的人。他們一般是在辦公室里運(yùn)籌、比劃。純?cè)滦街频穆殕T工資固定且偏低，由于工作量少環(huán)境舒適勞動(dòng)力輕的原因，他們的收入低于技工和粗工，和雜工差不多，這些職員實(shí)際上就是辦公室里的雜工；計(jì)件和提成的職員實(shí)際上是管理者了，他們按一定的比例對(duì)工人的剩余價(jià)值進(jìn)行獲取，收入一般是普工的二至十倍不等。做職員的有的是學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，有的公共關(guān)系的裙帶，有的是老板的親信或助手。

　　做管理者是指?jìng)�、幫、帶工人和職員進(jìn)行作業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。純管理者須精通本領(lǐng)域的技術(shù)和程序，對(duì)本領(lǐng)域能通盤(pán)的掌握。高級(jí)的純管理者不但全盤(pán)須掌握于心，還要能領(lǐng)導(dǎo)工人心理的方向，能預(yù)測(cè)市場(chǎng)的'方向和未來(lái)；一個(gè)好的管理者，心里裝著對(duì)國(guó)家的愛(ài)，心里裝著對(duì)事業(yè)的愛(ài)，心里裝著一片責(zé)任。提成的管理者，他們按比例直接獲取工人的剩余價(jià)值，收入一般是普工的幾倍至幾千倍不等。對(duì)于管理者的任用取決于老板的需要，有的老板從工人里面提拔出管理者，有的老板直接從大學(xué)生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙帶和親信做管理者。一名普通的管理者，只要肯學(xué)習(xí)、虛心、務(wù)實(shí)、幾乎人人皆能勝任；但要做好一名高管，懂業(yè)是基礎(chǔ)，懂法是必須，還須精通人情世故，還須能駕馭市場(chǎng)，駕馭全局，因?yàn)橐幻玫母吖芤呀?jīng)是社會(huì)的精英了。

　　打工遠(yuǎn)不止以上說(shuō)的這些，比如有的擺地?cái)�，有的做食品，旅游，服�?wù)等等，當(dāng)然也有的違法，有的鉆法律空子，有的劍走偏鋒不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子輕取暴利……但是，為人民服務(wù)，為大家服務(wù)，為城市的面貌革新服務(wù)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步服務(wù)是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。

　　現(xiàn)今打工是人群的主流，天天、月月、年年人來(lái)人往如潮，他們究竟在追求什么？打工的人，有的笑，有的哭，有的打著打著有了路子就崛起了，有的打著打著就發(fā)財(cái)了，可有的茫然！有的心酸！有的無(wú)奈！看起來(lái)是乎有什么玄妙，揭開(kāi)打工的面紗，就是如此。

思考作文篇5

　　隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)、人工智能的興起，越來(lái)越多的人們跟隨機(jī)器進(jìn)行機(jī)械的思考，卻忽略了過(guò)程中自己本真感性的理解�！鞍柗ü贰钡某霈F(xiàn)將人機(jī)之間的博弈推向高潮，人工智能已經(jīng)將計(jì)算機(jī)打造得可與人類媲美，而人類是否也將逐步深陷缺乏感性的泥潭？為了維護(hù)這個(gè)充滿愛(ài)與柔情的世界，感性思考變得尤為重要。

　　缺乏感性的思考，會(huì)使我們摒棄自己的價(jià)值觀。手機(jī)的普及深入了大街小巷，而網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)象也在迅速蔓延，對(duì)于公眾人物，大家都選擇根據(jù)輿論的走向，站在道德制高點(diǎn)評(píng)價(jià)，卻忘記了真相。隨波逐流、逆來(lái)順受變成了大眾形成自我價(jià)值觀的途徑，長(zhǎng)此以往，不僅缺少了自己內(nèi)心的想法，更有甚者，形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。去年網(wǎng)絡(luò)上姜逸磊的個(gè)人視頻走紅，我想，人們愛(ài)上的不僅是她對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的犀利見(jiàn)解，還是她自己向大家傳達(dá)的正確的'、獨(dú)樹(shù)一幟的價(jià)值觀。汪國(guó)真的詩(shī)歌短小凝重，清冽甘甜，讀時(shí)款款注入心扉，我們從他“一支紅薔薇比一簇紅薔薇更有魅力”的詩(shī)句中感受他對(duì)于世界簡(jiǎn)練卻自成風(fēng)格的價(jià)值觀，海子一生向往“面朝大海，春暖花開(kāi)”，我們便可從其詩(shī)句中感受純粹、自我的價(jià)值觀，多少詩(shī)人在風(fēng)雨漂泊中體悟到人生真諦，多少文人隱居山林感受純粹的自我，他們擁有了感性的思考，并不光是辯證地看待問(wèn)題，這讓他們對(duì)于人生、對(duì)于世界、對(duì)于愛(ài)情有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。感性思考的重要性便體現(xiàn)于此。

　　缺乏感性的思考，會(huì)使我們失去同情心。同情心不光是對(duì)于他人悲慘經(jīng)歷的憐憫，而更是對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的包容心。一個(gè)德國(guó)人曾說(shuō)：“猶太人受到迫害，我不去幫他們，因?yàn)槲也皇仟q太人；新教徒受到壓迫，我不去幫助他們，因?yàn)槲沂腔浇掏剑豢僧?dāng)我需要幫助時(shí)，也就沒(méi)有人來(lái)關(guān)心我了�！比绻總€(gè)人都像機(jī)器一般思考、機(jī)械地生活，不用心體會(huì)人間冷暖，那么世界會(huì)變得冰冷僵硬。簡(jiǎn)對(duì)于18、19世紀(jì)社會(huì)階級(jí)的矛盾與名利的愛(ài)情進(jìn)行了感性思考，以自己對(duì)于女性婚戀問(wèn)題的同情寫(xiě)出了《傲慢與偏見(jiàn)》，曹雪芹對(duì)于自己身世的同情鑄就了《紅樓夢(mèng)》這一傳世名著，感性的思考會(huì)讓我們同情自己、同情世界。

　　如果缺乏感性的思考，我們終究如行尸走肉般被機(jī)器操縱，一切的愛(ài)、熱情、包容也將馬角烏白。我們應(yīng)當(dāng)有自己價(jià)值觀與同情心，所以我們必須在依靠計(jì)算機(jī)生活工作的同時(shí)，抽出時(shí)間感悟世界、理解生命，進(jìn)行自我感性的思考。

思考作文篇6

　　冬天終于過(guò)去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因?yàn)楸狈降亩煊袝r(shí)寒冷的徹骨，并且對(duì)于我來(lái)說(shuō)一切關(guān)于冬天的故事都太過(guò)迷離太過(guò)清晰，我害怕再次遇見(jiàn)那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì)再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅(jiān)守。

　　完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的.好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠(yuǎn)處的籃球場(chǎng)上似乎永遠(yuǎn)都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠(yuǎn)不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現(xiàn)在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現(xiàn)在我擁不擁有眼前的煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠(yuǎn)方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說(shuō)，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來(lái)休息再繼續(xù)下一次謬論！

思考作文篇7

　　在我們的語(yǔ)文書(shū)中，有這樣一段話：有人講，電池不能亂扔，它會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境。而魏明同學(xué)卻不理會(huì)，還說(shuō)：“大家不都亂扔嘛，也沒(méi)見(jiàn)有多大危害。”讀完了這句話，我心想：他的想法可真是大錯(cuò)特錯(cuò)了！

　　據(jù)相關(guān)資料表明：廢舊電池內(nèi)含有重金屬和大量廢酸、廢堿等電解質(zhì)溶液。要是隨意丟棄，腐敗的電池會(huì)破壞我們的水源，侵蝕我們賴以生存的農(nóng)田和莊稼，對(duì)我們的生存環(huán)境造成巨大的威脅。如果一節(jié)一號(hào)電池在地里腐敗，它的有毒物質(zhì)能使一平方米的土地失去使用價(jià)值，扔一粒紐扣電池進(jìn)水中，它其中所包含的有毒物質(zhì)會(huì)造成60萬(wàn)升水的污染。電池內(nèi)滲出的重金屬將會(huì)間接威脅人類的身體健康與正常生活。眼前看不到危害的.污染不等同于沒(méi)有污染，由此可見(jiàn)，他的做法是錯(cuò)誤的。

　　另外，魏明同學(xué)的想法也有很大的偏差。他個(gè)人判斷一件事情的“是與非”，不是去看這種事的對(duì)與否，而是用人的多少來(lái)衡量。按照他的想法，很多人去亂丟垃圾，那亂丟垃圾就成了正確的嗎？公交車上如果沒(méi)有人給老人讓座，就不應(yīng)該給老人讓座了嗎？由此可見(jiàn)，他的是非觀有一定的問(wèn)題。一件事情“對(duì)”，我們就要去贊揚(yáng)，去踐行；一件事情“錯(cuò)”，我們就要去反對(duì)，去避免。而不是人云亦云，顛倒黑白。

　　此外，我們?nèi)绻恢睂?duì)污染環(huán)境的行為坐視不管的話，它所造成的后果將會(huì)讓我們所有人共同買單。在人類發(fā)展的歷史上，早已有了先例：工廠排放出來(lái)的廢氣、工業(yè)廢水，早已嚴(yán)重地破壞了我們的日常生活。剛開(kāi)始時(shí)，人們覺(jué)得并沒(méi)有什么，可如今呢？工業(yè)廢水破壞了寶貴的淡水資源，讓江河沒(méi)有了魚(yú)蝦。大氣污染讓我們生活在霧霾之中，放心地跑步都成了奢望。

　　我們要認(rèn)識(shí)到在大自然面前，人類是多么渺小，要與大自然和諧相處就要學(xué)會(huì)未雨綢繆，學(xué)會(huì)在晴天準(zhǔn)備好雨傘上路。

思考作文篇8

　　曾幾何時(shí)，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性。

　　汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。

　　“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁秤赡銈�，怕死就不是共產(chǎn)黨員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫(xiě)的壯麗的人生樂(lè)章。

　　某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的`學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說(shuō)話了，聽(tīng)，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過(guò)，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬(wàn)物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書(shū)寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫(huà)出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè)章。

　　個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開(kāi)朗了，原來(lái)我也有個(gè)性。

思考作文篇9

　　在生活中，我們會(huì)犯錯(cuò)誤，但有些人在錯(cuò)誤上略加修飾，使本來(lái)不大好的事物以另一種全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。這就是換個(gè)角度思考。

　　比如中國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光的名字的由來(lái)。當(dāng)時(shí)他在填寫(xiě)一張能夠改變?nèi)松某鰢?guó)留學(xué)表，估計(jì)是因?yàn)樘o張了，他誤把年齡“十四”填在了姓名欄里。但這張表非常重要，不能涂改，而且有一張，這可怎么辦？于是李四光在“十四”上加了幾筆，變成了“李四”�？伤钟X(jué)得“李四”這個(gè)名字不太好聽(tīng)，正想著再加一個(gè)什么字時(shí)，抬頭看見(jiàn)了一張牌匾，上邊寫(xiě)著“光被四表”，于是又加上了一個(gè)“光”字，象征著前途一派光明和生活的光亮。

　　在生活中遇到困難時(shí)，首先想到的不應(yīng)該是消極，而是以樂(lè)觀、積極的態(tài)度去面對(duì)。如果一直想“我不行”“我做不到”等悲觀的態(tài)度去面對(duì)，那事態(tài)反而會(huì)更加糟糕。

　　正如那個(gè)故事中的裁縫一樣，當(dāng)你不小心做錯(cuò)事后，首先想想能不能彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。聰明的裁縫用自己的`智慧和創(chuàng)意，成功的彌補(bǔ)了損失，而且還生意紅火。

　　面對(duì)生活中的挫折、困難，我們可以大膽一點(diǎn)，去改變它，不要讓困難打敗你。換個(gè)角度，創(chuàng)新一下，思維的火花，沒(méi)準(zhǔn)就碰撞出來(lái)了！

思考作文篇10

　　不論人類如何的發(fā)達(dá)，人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺(tái)清明的睿智；更要有價(jià)值觀和同情心的潤(rùn)色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機(jī)械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬(wàn)物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對(duì)奎尼的慰藉與思念。對(duì)以往與莫琳生活時(shí)沒(méi)有悔恨、沒(méi)有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對(duì)生活充滿熱愛(ài)、希望的自己。若沒(méi)有這些情感、同情心、價(jià)值觀的升華，那它就只是走路，而不會(huì)受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國(guó)而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì)下中國(guó)人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著無(wú)數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的'衣著，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對(duì)人性價(jià)值觀的升華，開(kāi)拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計(jì)算機(jī)一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險(xiǎn)。什么造成了人們的機(jī)械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來(lái)，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對(duì)個(gè)性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)�。人�?huì)迷路亦會(huì)迷心，當(dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開(kāi)始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤，從一開(kāi)始清純可愛(ài)，重視情誼的女學(xué)生，后來(lái)經(jīng)歷過(guò)十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開(kāi)始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對(duì)真正生活的過(guò)少觸碰與個(gè)人思想的無(wú)知造成其麻木不仁。中國(guó)古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國(guó)學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說(shuō)文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國(guó)家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的立國(guó)之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨(dú)善其身，擎一只獨(dú)立雨蓋對(duì)抗外界的狂風(fēng)暴雨，達(dá)到方守彝“八面風(fēng)來(lái)山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬(wàn)象，不可狹隘。縱觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書(shū)開(kāi)闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì)提升，我們的價(jià)值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗(yàn)生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì)了孤獨(dú)、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨(dú)》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

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