小學(xué)寫(xiě)人作文400字

時(shí)間：2025-10-16 10:19:52 人

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　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的小學(xué)寫(xiě)人作文400字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】小學(xué)寫(xiě)人作文400字集錦八篇

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇1

　　我有一個(gè)幸福的家，我愛(ài)我家。知道這是為什么嗎？因?yàn)樵诩抑形也粌H能產(chǎn)生一種親切、自由的感覺(jué)，而更重要的是我家的一個(gè)“特殊”人員——老爸。

　　我的老爸今年44歲，他中等身材，經(jīng)常穿一身運(yùn)動(dòng)服，看起來(lái)真像個(gè)老球員。老爸喜歡開(kāi)玩笑，我們一家四口在一起，有說(shuō)有笑，簡(jiǎn)直是快樂(lè)極了。

　　我的老爸向球員，球打得也好，熱衷于看球賽。還是個(gè)“鐵桿兒”球迷，只要有球賽看，買(mǎi)菜、做飯、接我放學(xué)之事，全會(huì)被他拋到九霄云外，簡(jiǎn)直是“兩手不管家務(wù)事，一心只想看球賽�！�

　　前不久，是休假日，我們以為老爸一定會(huì)在家給我們做好吃的。誰(shuí)知，我與媽媽、姐姐一進(jìn)門(mén)，眼前的一切是我們目瞪口呆——電視聲音放到最大，屏幕上的`球員們正群情激昂的慶祝中國(guó)隊(duì)成功獲勝。然而比電視里的球迷更瘋狂的還是老爸：只見(jiàn)他穿著一身中國(guó)紅色運(yùn)動(dòng)服，頭上戴著紅頭巾，一手拿著我的玩具哨子，一手拿著一雙筷子，在客廳里又是吹，又是敲，全然不知我們的到來(lái)······

　　當(dāng)時(shí)，我看著老爸那似乎瘋狂的舉止，恍然大悟：老爸這樣瘋狂的陶醉于中國(guó)籃球，不僅僅認(rèn)為是自己美好人生的享受，更能表達(dá)出他希望我們中國(guó)的籃球賽能突破全亞洲，獲取我們中國(guó)的驕傲。難道這不能表達(dá)出老爸的希望中國(guó)籃球走向世界的向往嗎？我被老爸的精神所感動(dòng)，我激動(dòng)地對(duì)他說(shuō)：“老爸，下次的籃球賽我陪您一塊兒看！”

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇2

　　最近，我讀了一本書(shū)，名叫《媽媽不是我的傭人》。當(dāng)時(shí)，我很好奇。媽媽=傭人？怎么可能嘛！可當(dāng)我真正去翻看著本書(shū)，去閱讀它時(shí)，便震驚了！

　　這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)精彩的小故事組成的。它講的是一個(gè)小男孩名叫阿章，由于短暫轉(zhuǎn)學(xué)而和他的鄉(xiāng)下表妹王曉金在一起。由于阿章是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都市小孩，所以和他的表妹經(jīng)常吵架。終于有一天，他的表妹王曉金對(duì)他聲抗議，：“請(qǐng)不要再把媽媽當(dāng)做傭人！” 說(shuō)完，曉金離開(kāi)了房間。阿章的`自尊心同是也受到了打擊，阿章這才恍然大悟，自己從來(lái)不曾注意媽媽的辛勞，自己也沒(méi)有做好自己該做好的一切。

　　看完這本書(shū)后，我也恍然大悟，原來(lái)平時(shí)我也把這些給忽略了。我的媽媽難道也是我的傭人嗎？為什么每次我把家里弄的亂七八糟，都是我的媽媽默默地在打掃收拾房間。為什么每次我做完作業(yè)，寫(xiě)字桌上紙，筆堆積如山，第二天醒來(lái)寫(xiě)字桌收拾的干干凈凈？曉金的一句話，也讓我想起了好多，我的媽媽每天既要上班，還要照顧我的衣食住行，她很忙很忙，也很累很累，為什么我要把媽媽當(dāng)傭人呢？我居然還沒(méi)想過(guò)要倒一杯水給她喝，也沒(méi)有安慰她一句話。想著想著，眼淚流了出來(lái)。

　　這里，我要發(fā)自內(nèi)心的對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，對(duì)不起，是我太無(wú)理了，是我太自私了，太不懂的愛(ài)自己的媽媽了。

　　媽媽，我要高聲地對(duì)你說(shuō)，你是我的好媽媽，是我最親最?lèi)?ài)的好媽媽，您不再是我的傭人！

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇3

　　正如畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“數(shù)學(xué)統(tǒng)治著宇宙�！逼鋵�(shí)，那道道數(shù)學(xué)題中正蘊(yùn)含著種種人生哲理。

　　同一平面內(nèi)的平行線，好像兩個(gè)世界，間隔了一道無(wú)限的溝壑，又恍如魔方的兩面，魔法般永不相接。那會(huì)是光明與陰影還是善良與邪惡？總之構(gòu)成了兩個(gè)絕對(duì)對(duì)立的存在。不知為何，倘若又斜生出一條細(xì)長(zhǎng)的線，便構(gòu)成了三線八角：對(duì)頂角、同位角、內(nèi)錯(cuò)角等等。兩兩相對(duì)，承接了某種奇妙的關(guān)系。讓我不禁聯(lián)想到我與我的學(xué)習(xí)伙伴——分明是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻擁有超越—切的友誼……

　　每個(gè)人在世界的范圍內(nèi)都近似于—個(gè)小小的'點(diǎn)，但幾個(gè)細(xì)微的點(diǎn)就可以擴(kuò)充為—個(gè)幾何體，增大數(shù)倍的體積與能量。無(wú)論你身處何方，都要手握—條條線，將自己與他人連成—個(gè)整體，立足于這個(gè)世界之中�！皞€(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體之外，如果置身于團(tuán)結(jié)民眾的思想范圍之外，就會(huì)—無(wú)所用�！备郀柣@樣告訴我們。我相信，小小的點(diǎn)掌握了幾何體的位置關(guān)系，就可以擁有它的力量。世界是—個(gè)大的整體，就看你向哪里進(jìn)發(fā)。

　　茫茫世界，人的一生好比一個(gè)坐標(biāo)系。無(wú)論是點(diǎn)、面、線、體，都在其中。每個(gè)點(diǎn)總有自己的有序?qū)?shù)，它代表了你的唯一。人的目標(biāo)是什么？就是尋找專屬于自己的有序?qū)?shù)，去開(kāi)拓自己的精彩！

　　數(shù)學(xué)的人生，人生的數(shù)學(xué)，我盡情體驗(yàn)其中的奧秘與美麗！

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇4

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳蘭的生平的說(shuō)屑的考述也沒(méi)有一般性地邂逅他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊地握這三位擁有名自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難得心路歷程。羅曼.羅蘭稱他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛿r省人熾老難的偉大情懷，可以說(shuō)是為他們譜寫(xiě)了另一閱英雄交響曲。

　　早在二十世紀(jì)四十年代《名人�！肪陀蛇@部作品很快即成為經(jīng)典名著時(shí)至今日仍珍受廣大讀者使人類(lèi)歷史上風(fēng)云潮考難深重的.時(shí)期，羅曼.羅蘭創(chuàng)作《名人傳》傅雷生生翻譯《名人傳》都是有感而為，是要從寫(xiě)偉人的生涯中換取生存的乞呈和戰(zhàn)斗的勇氣，傅雷先生說(shuō)：“在陰霾遮了整個(gè)天堂的時(shí)候”他在《名人傳》中找到的惟古真實(shí)的考難，才能驅(qū)除浪漫底克的人們的苦難，才能驅(qū)除的漫劇，才能幫助他們坦誠(chéng)戲劇的命運(yùn)，抱有著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才能搶救一個(gè)善糜而自私的民族。

　　《名人傳》非常地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)，之代人事，加油！加油！加油！為了自己的熱理而奮斗。

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇5

　　在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。

　　這本書(shū)詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的.理想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方！

　　《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇6

　　我的母親身材嬌小，黑亮的頭發(fā)，她對(duì)我很好，我很愛(ài)她。自小，我就覺(jué)得我的母親與別人的母親不一樣，她性格溫柔，說(shuō)話聲音很輕，我的幾個(gè)同學(xué)打電話給我經(jīng)常誤將媽媽的聲音當(dāng)做我而喊錯(cuò)了。她的睫毛黑而長(zhǎng)，把雙目襯托的像沉靜的潭水，她閑下來(lái)喜歡一動(dòng)不動(dòng)的思考，這時(shí)她的眼里就會(huì)蒙上一層極淡的的憂郁的氣息。

　　慢慢長(zhǎng)大，漸漸，我開(kāi)始為母親的一點(diǎn)一滴而驕傲。母親對(duì)人的態(tài)度溫和而謙讓，她從不在公共場(chǎng)合與別的人發(fā)爭(zhēng)吵，她說(shuō)話節(jié)制有禮，把握的很有分寸。我偶爾會(huì)翻開(kāi)母親年輕時(shí)的日記，驚訝于她細(xì)致清麗的文筆。而在日記的書(shū)頁(yè)里，夾著一些干了的年代久遠(yuǎn)的紅楓葉或淺藍(lán)的`喇叭花，不覺(jué)陶醉于她倚麗怡然的情思。媽媽的同學(xué)來(lái)家里拜訪，看了她樸素的著裝與平淡無(wú)奇的職業(yè)，往往感嘆，昔日孤傲清高的才女竟就要在柴米油鹽中束縛一生了，而她聽(tīng)了，只是笑。我想客人大概是不了解母親的，她一直向往淡然樸實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活，企盼在暖暖的冬陽(yáng)下，沉湎于那些素凈空靈的幻想與情懷。我想母親是一個(gè)有夢(mèng)想的人，她一直對(duì)那粉墻黛瓦的江南有一份難以割舍的眷戀。她說(shuō)在有生之年一定要去江南，要去尋回前世今生與江南難以言明的牽絆。

　　母親是一只乘風(fēng)欲去的風(fēng)箏，而我，就是那根若有若無(wú)，卻束縛了母親的青春，自由與夢(mèng)想的線。

小學(xué)寫(xiě)人作文400字篇7

　　“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數(shù)人在被人吃的同時(shí)，也在吃人�？磥�(lái)，我們古代的文化無(wú)論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來(lái)極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”�！梆I死是小，失節(jié)是大……”人在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)都是從屬于極其專制的社會(huì)秩序的需要。人是什么？在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人只不過(guò)是能說(shuō)話、會(huì)穿衣、過(guò)群居生活的“高等動(dòng)物”，“食色性也”。

　　對(duì)人的定義必定是建立在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國(guó)古代，人們對(duì)世界的理解是不明確的，是感性直觀的，除了對(duì)世界起源童話般的解釋外，僅有的一點(diǎn)理性所能述說(shuō)就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸�(duì)這樣的世界人除了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)追求外，還有什么令人心馳神往？人不過(guò)是會(huì)說(shuō)話的“高等動(dòng)物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬(wàn)物無(wú)芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗�！迸Ｑ蛑猓丝梢猿�，因?yàn)槿吮葎?dòng)物聰明智慧；的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力，理所當(dāng)然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養(yǎng)臣如養(yǎng)狼”。你不吃他，他就要吃你。當(dāng)然，人與動(dòng)物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來(lái)想去，還是有序的吃為好，什么“綱常”，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的.聰明人對(duì)付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復(fù)禮”不難，但“為仁”卻很難，因?yàn)橛邢薜奈镔|(zhì)利益總是“你多我就少的”�！按嫣炖�，滅人欲”更是“吃人”的武器，因?yàn)椤疤炖怼北旧砭褪且徊糠秩说摹叭擞钡玫匠浞譂M足，另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。