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節(jié)日民俗作文

時(shí)間:2025-11-17 21:37:39 民俗

節(jié)日民俗作文【優(yōu)秀10篇】

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的節(jié)日民俗作文10篇,希望能夠幫助到大家。

節(jié)日民俗作文【優(yōu)秀10篇】

節(jié)日民俗作文 篇1

  舊俗由來(lái)

  古時(shí)此日,天子有出郊迎冬之禮,并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水!熳幽她S。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還,乃賞死事,恤孤寡!备哒T注:“先人有死王事以安邊社稷者,賞其子孫;有孤寡者,矜恤之!睍x崔豹《古今注》:“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子!庇帧按竺弊颖編r叟野服,魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴,謂之溫帽!

  在食俗方面,立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí),到市場(chǎng)買(mǎi)倭瓜,已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買(mǎi)的,存在小屋里或窗臺(tái)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化,做餃子餡,味道既同大白菜有異,也與夏天的倭瓜餡不同,還要蘸醋加爛蒜吃,才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó),很重視二十四節(jié)氣,“節(jié)”者,草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏,這一天,改善一下生活,就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí),古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí),所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至,中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”,百官向皇帝朝賀,民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩,象征咬破混沌天地,迎來(lái)新生。

  民間賀冬

  賀冬亦稱(chēng)“拜冬”,在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》:“冬至之日進(jìn)酒肴,賀謁君師耆老,一如正日!彼未糠甏巳,人們更換新衣,慶賀往來(lái),一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝,士大夫家拜賀尊長(zhǎng),又交相出謁。細(xì)民男女,亦選更鮮衣以相揖,謂之“拜冬。”(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái),賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗,似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng),逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng),都在冬季舉行。

  有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新,在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日,冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方,是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。

  立冬食補(bǔ)

  立冬后,就意味著冬季正式來(lái)臨。草木凋零,蟄蟲(chóng)休眠,萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō),但民間卻有立冬補(bǔ)冬的'習(xí)俗。

  南方熱補(bǔ)

  在我國(guó)南方,立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉,在臺(tái)灣立冬這一天,街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。

  北方餃子

  在我國(guó)北方,特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節(jié)之交,故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗,立冬之日,各式各樣的餃子賣(mài)得很火。

節(jié)日民俗作文 篇2

  傣族是云南特有的民族,世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子,主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū),小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計(jì),云南省境內(nèi)的'傣族人口有114.21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族,自遠(yuǎn)古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國(guó)西南部。公元1世紀(jì),漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載,稱(chēng)其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”;唐宋時(shí)期,稱(chēng)其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等;元明時(shí)期,稱(chēng)其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

  傣族人過(guò)去自稱(chēng)為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等,新中國(guó)成立后,根據(jù)傣族人民的意愿,正名為傣族!按觥庇袃蓚(gè)含義:一是“谷倉(cāng)”,古時(shí)候傣族自稱(chēng)“滾傣”,意為“谷倉(cāng)人”,見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿(mǎn)倉(cāng))相問(wèn)候祝福;另一種解釋是,“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音,傣族自稱(chēng)“滾傣”,意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱(chēng)與水稻有密切關(guān)系,是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系,講傣泐方言;居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系,講傣那方言;居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族,是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結(jié)合部,故通用兩種方言。傣文屬拼音文字,主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱(chēng)傣泐文,主要通用于西雙版納地區(qū);德傣文又稱(chēng)傣那文,主要通用于德宏地區(qū)。

  傣族喜歡飲用“竹筒茶”,傣族語(yǔ)“臘跺”,這是一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式,先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內(nèi),放在火塘的三腳架上烘烤,6—7分鐘后,竹筒內(nèi)茶葉軟化,用木樟將竹筒內(nèi)茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉,這樣邊裝、邊烤、邊舂,直至竹筒內(nèi)茶葉填滿(mǎn)舂緊為止,待茶烤干后,削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉,掰少許茶葉放人碗中,沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶,既有竹子的青香,又有茶葉的芳香,非?煽凇

節(jié)日民俗作文 篇3

  我活在節(jié)日里,和民風(fēng)民俗形影不離了,它的魅力吸引了每一個(gè)人。

  端午節(jié)是古人為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的,至今也非常受人喜愛(ài),讓人重視。

  端午節(jié)的早上,長(zhǎng)輩就會(huì)起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門(mén)上。常聽(tīng)大人們說(shuō),端午節(jié)會(huì)有鬼在街上流蕩,也許這是驅(qū)鬼辟邪,治住這些鬼為非做歹吧!

  端午節(jié)農(nóng)村里忙著插秧種地,也是媽媽們展現(xiàn)他們心靈手巧,賢妻良母的好機(jī)會(huì)。廚房里的他們忙出的一身汗,都來(lái)不及擦。你看,這寬寬綠綠的粽葉,白生生的糯米飯,各種餡人,多么誘人,令人垂涎三尺。

  粽子包好,每逢親朋好友來(lái)訪(fǎng),我們就賞他們一串,讓他們拎回家。我呢!就提著一只只粽子和朋友們一起分享。

  以前,心靈手巧的奶奶會(huì)瞇著眼,左織右編給我織出一個(gè)網(wǎng)帶,然后在里面裝一個(gè)咸鴨蛋,神神秘秘的帶在我脖子上。我欣喜若狂,又有無(wú)限的好奇,奶奶掛好之后,對(duì)我說(shuō):“這會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)!蔽覛g天喜地,寶貝的.不得了。

  中午,家鄉(xiāng)的和一片寂靜,家鄉(xiāng)的農(nóng)田里一片喜氣祥和。我們會(huì)給在農(nóng)田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑,應(yīng)有盡有,大小們一邊吃一邊談天說(shuō)地,而我們就在田里無(wú)拘無(wú)束得閑。

  祖先留下的習(xí)俗有我們一脈相傳,不管科技有多么發(fā)達(dá),他都不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的節(jié)日的吸引力。

  點(diǎn)評(píng):介紹了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗插艾葉、包粽子、編網(wǎng)帶……娓娓道來(lái),勾起了讀者對(duì)這個(gè)節(jié)日的回憶和喜愛(ài),結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛地贊美了傳統(tǒng)節(jié)日獨(dú)具魅力。

節(jié)日民俗作文 篇4

  民俗文化村生活著無(wú)數(shù)個(gè)少數(shù)民俗,他們和睦相處,團(tuán)結(jié)一致,整天沉浸在歡笑之間……

  在清明節(jié)這天,我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村,作文網(wǎng)《描寫(xiě)民風(fēng)民俗的作文》。

  首先映入眼簾的是一座雄偉的布達(dá)拉宮,哦!不應(yīng)該是縮小版的布達(dá)拉宮。雖小,卻與真的一模一樣:一樣的房頂,一樣的顏色,伴著香氣甜甜的.花兒,是那樣美麗!那樣宏偉!我深深地沉浸其中,情不自禁地著琢磨著:西藏是美妙的,拉薩是神奇的,那布達(dá)拉宮呢?是偉大的!

  北京的長(zhǎng)城是獨(dú)立一地?zé)o二的,舉世地雙的?涩F(xiàn)在卻有了一個(gè)特小版!從嘉峪關(guān)到山海關(guān),一直伴隨著我的步伐與我同行。走了好久,一直不見(jiàn)長(zhǎng)城的盡頭,分明就是一條蜿蜒盤(pán)旋的巨龍,前不見(jiàn)頭,后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震:我的天!這可是特小版啊,連這么小的長(zhǎng)城都無(wú)邊無(wú)際,那真正的長(zhǎng)城到底是它的幾倍呢?

  秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀,左手持弓,側(cè)臥馬背,大喊著:“為國(guó)家做殊死拼搏,沖啊!”沙地上塵土飛揚(yáng),喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸,雄兵百萬(wàn)的氣勢(shì)。我大吃一驚:沒(méi)想到秦軍十萬(wàn),在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)上,也不懼怕,反為秦王做殊死搏!

  今天,是一個(gè)風(fēng)和日麗,陽(yáng)光明媚的一天,我一會(huì)兒去了“西藏”,一會(huì)兒去了“北京”,一會(huì)兒又去了“西安”……真是忙碌的一天。

節(jié)日民俗作文 篇5

  中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如清明節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等等,其中春節(jié)最為隆重。這是個(gè)家家團(tuán)圓的日子,人們走親訪(fǎng)友,相互祝福。春節(jié)前家家要準(zhǔn)備好豐盛的年貨,所以男男女女,老老少少都忙得不亦樂(lè)乎!

  寒假?zèng)]過(guò)幾天,我跟奶奶回豐惠老家,因?yàn)槟棠桃獪?zhǔn)備過(guò)春節(jié)的年貨去了,我也期盼著幫她一起準(zhǔn)備。

  這天,奶奶說(shuō)要做八寶飯和蛋餃了,這是奶奶每年必備的年貨,也是她的拿手菜,我興高采烈地和她一起忙活開(kāi)了。做八寶飯的材料有很多:桂圓肉、蓮子、豆沙、橘餅、棗子、糯米、板粟……因?yàn)樵隙,八寶飯也因此而得名。開(kāi)始做八寶飯了,我們拿來(lái)一只碗,在上面涂上一層豬油并灑上白糖,然后把準(zhǔn)備好的糯米放在豬油和白糖的上面,再在糯米上涂一些豆沙,最后把桂圓、蓮子、棗子等其它材料均勻地撒在最上面的那層。最后的工藝是放到鍋里把它蒸熟。這樣,一碗香噴噴的八寶飯大功告成了。

  做好八寶飯,我和奶奶又開(kāi)始做蛋餃了。做蛋餃的準(zhǔn)備工作是先要把蛋打好,把肉剁碎并放好調(diào)料。等油鍋好了,奶奶用勺子舀了一勺打好的蛋,放進(jìn)油鍋里均勻撒開(kāi)形成蛋餅,接著用筷子取了一些肉放入撒開(kāi)的蛋餅上,再用蛋餅包住肉,做成了餃子的形狀,等蛋餃?zhǔn)炝巳〕,這樣一個(gè)蛋餃做成了。奶奶讓我也試試,于是我小心翼翼地舀了一勺打好的蛋,照奶奶的'方法開(kāi)始做了,可怎么也包不住肉,做不出餃子的形狀。這時(shí),奶奶告訴我,要盡量把蛋餅做得大些、均勻些,包肉的時(shí)機(jī)要掌握好,我再試了幾次,邊做邊琢磨,終于成功了。沒(méi)想到看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)并不容易,每件事都要用心和動(dòng)腦筋去做。

  我喜歡過(guò)春節(jié),喜歡春節(jié)歡慶的氣氛和濃濃的年味。

節(jié)日民俗作文 篇6

  盼星星盼月亮,終于盼來(lái)了期待已久的民俗節(jié)。一聽(tīng)到這個(gè)消息,全班同學(xué)都不禁歡呼雀躍起來(lái),教室里好不熱鬧。

  我們班選擇的城市是海南三亞,三亞是一個(gè)陽(yáng)光充足、物產(chǎn)富饒的城市,體驗(yàn)活動(dòng)是保齡球。這個(gè)保齡球跟平常的保齡球可不一樣,而是用三亞特產(chǎn)椰青做的。同學(xué)們?cè)谝嗌袭?huà)上各種各樣、五彩斑斕的畫(huà),還在A4紙上畫(huà)了印象中的三亞,然后懸掛在教室里,大家自己動(dòng)手,把教室打扮得美輪美奐。

  民俗節(jié)活動(dòng)豐富多彩,有剪紙,有新疆舞,有射箭和猜燈謎等。但讓我印象最深刻的是402班的盲人投球。我和幾個(gè)好朋友排了好久的隊(duì),終于輪到我了。我心里又緊張又興奮,旁邊的志愿者給我們戴上眼罩,眼前一下子變得黑乎乎的',伸手不見(jiàn)五指。此時(shí)我心里忐忑不安,懷里像揣著一只小兔子。我小心翼翼地、一步一步往前挪。因?yàn)椴淮_定籃筐具體在哪個(gè)位置,我心急如焚,不知所措。我趕緊調(diào)整好情緒,向左移了一步,沒(méi)有摸到。又向前移動(dòng)一小步,咦,這里怎么有個(gè)空的東西?應(yīng)該是籃筐吧,我把球投了進(jìn)去,耶,成功了!我松了一口氣,像卸下了千斤重?fù)?dān)。

  就這樣,一個(gè)游戲一個(gè)印章,等我集齊八個(gè)印章,就箭一般地沖向室內(nèi)體育館換美食啦。剛剛進(jìn)門(mén),美食的香氣就撲鼻而來(lái),讓人垂涎三尺。每個(gè)攤位上都擺著琳瑯滿(mǎn)目的食品,有好吃誘人的糖葫蘆,有熱氣騰騰的牛肉粉絲,有憨態(tài)可掬的雪人蛋糕……但最好吃的就是那胖乎乎的“小老鼠”,那是503班的美食,還沒(méi)開(kāi)始做呢,外面就排起了長(zhǎng)龍。師傅先把一個(gè)糖團(tuán)搓一搓,再用吹風(fēng)機(jī)吹吹,邊吹邊用手捏,最后一只栩栩如生的“老鼠”誕生了。我迫不及待地嘗了一口,真讓人回味無(wú)窮。

  民俗節(jié)在我們的歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了,期待著下一年民俗節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。

節(jié)日民俗作文 篇7

  七月十四至十六是中元節(jié),俗稱(chēng)鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來(lái)染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋?qū)し颍炊x開(kāi)夫家回到母親的'懷抱。

  初七過(guò)后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購(gòu)香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭,供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過(guò)祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱,里面塞滿(mǎn)了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些,燒過(guò)之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿(mǎn)載而歸。

節(jié)日民俗作文 篇8

  “五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!泵慨(dāng)唱起這首歌,便想起快樂(lè)的端午節(jié)。端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。

  傳說(shuō),這一天我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江而死。為了紀(jì)念他,所以端午節(jié)也叫“詩(shī)人節(jié)”。據(jù)說(shuō),那是的老百姓十分愛(ài)戴屈原,為了不讓河里的魚(yú)蝦把屈原的`遺體吃掉,就把裹的粽子投入河中。這也就是粽子的由來(lái)了。

  每逢端午,人們把房子都要打掃的一塵不染,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng),或者防止毒蟲(chóng)滋生。又是還把雄黃酒帶在身上,這樣外出遇到蛇就不怕了。

  端午節(jié)又稱(chēng)重五,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字練習(xí)在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家還要插“無(wú)端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。制成的花環(huán)、配飾,美麗芬芳,婦女們爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,有些神秘。作為每個(gè)炎黃子孫,我們都應(yīng)該繼承傳統(tǒng),愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日,因?yàn)橹皇且环N文化,需要我們來(lái)保護(hù)它!

  我愛(ài)重陽(yáng)節(jié)!溫馨的一天!

節(jié)日民俗作文 篇9

  春節(jié)的潮汐剛退后不久,元宵的風(fēng)暴又再次來(lái)襲。雖然這一風(fēng)暴持續(xù)不久,但是這“獨(dú)特”元宵節(jié)依然掀起了很大的波浪。

  那天,我來(lái)到了萬(wàn)泉河畔,那里沒(méi)有一輛車(chē),我漫無(wú)心際的在大馬路上走著,沒(méi)有車(chē)的大馬路顯得寬了許多,街道上的人時(shí)不時(shí)與我擦肩而過(guò)。不一會(huì)兒,來(lái)到了音樂(lè)噴泉,這里有的敲鑼打鼓,還有人舞龍、扭秧歌,那種秧歌的舞步太奇特了,走四步,退兩步,手中的扇子也隨之搖擺,別有一番韻味,手中的長(zhǎng)絲帶隨風(fēng)飄舞,美不勝收。

  舞龍那邊一個(gè)個(gè)敲鑼打鼓的'人盡力揮舞著鼓棒,鼓韻齊鳴,動(dòng)作齊整劃一,完美無(wú)缺。舞龍人精神抖擻,用雙臂揮舞著,周?chē)^眾不時(shí)地發(fā)出喝彩聲。

  我繼續(xù)漫步在萬(wàn)泉河畔。忽然,耳邊傳來(lái)雷鳴般的轟響,我回眸一看,原來(lái)是那邊的舞臺(tái)正在演奏搖滾音樂(lè),我擠到人堆里,看著那歌手瘋狂的搖滾著,那歡快的節(jié)奏,影響著我的感觀,讓我有一種心要跳出來(lái)的感覺(jué)。聽(tīng)著那音樂(lè),我興奮不已!

  不知不覺(jué)中,已經(jīng)到了十一點(diǎn)半。我回到家,躺在床上透過(guò)窗子抬頭望去,深藍(lán)色的天空那樣迷人,空中閃動(dòng)著一顆顆的小星星。它們?cè)絹?lái)越多,好像在藍(lán)色的地毯上跳舞,又像在眨著眼睛和我說(shuō)話(huà)。

  歡樂(lè)的元宵節(jié),美麗十足的舞蹈,震撼人心的搖滾音樂(lè),給我們帶來(lái)了莫大的快樂(lè),帶來(lái)了生活的美好,也給我留下了快樂(lè)的童年。

節(jié)日民俗作文 篇10

  中國(guó),是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族,每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海,就有許多不同的習(xí)俗。其中,元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

  在我的.家鄉(xiāng),總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天,家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因?yàn)樵男螤钍菆A形,圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓,它能夠祈福家人團(tuán)聚,每天都能幸福圓滿(mǎn)。

  吃完元宵,接下來(lái)就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時(shí),每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

  說(shuō)起元宵節(jié),最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上,每天街上都張燈結(jié)彩,處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣:每逢燈節(jié),開(kāi)封御街上,萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬(wàn)眾圍觀。游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè)音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕!睙狒[的氣氛足以形成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。

  正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗:觀月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到:“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)!币贿呅蕾p著天空中美麗的月亮,一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子,此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節(jié)。

  。∵@是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無(wú)二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢?我愛(ài)我的家鄉(xiāng),愛(ài)家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗!

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