尊老愛(ài)幼的格言
尊老愛(ài)幼，其中“尊老”指的是尊敬長(zhǎng)輩，“愛(ài)幼”即愛(ài)護(hù)晚輩;形容人的品德良好。小編收集了尊老愛(ài)幼的格言，歡迎閱讀。
子孝父心寬。——陳元靚
要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——《四言》
幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。——印度諺語(yǔ)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密
老年時(shí)像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。——康德
老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣!——孟子
今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?——《論語(yǔ)•為政第二》
將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)•里仁第四》
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——《論語(yǔ)•里仁第四》
對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維•德克爾
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。——俗語(yǔ)
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。——孟郊
百善孝為先。——中國(guó)古代名言
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。——印度諺語(yǔ)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
子孝父心寬。——陳元靚 一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)
要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——《四言》
幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密
老年時(shí)像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。——康德
老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣!——孟子
今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?——《論語(yǔ)•為政第二》
將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)•里仁第四》
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——《論語(yǔ)•里仁第四》
對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維•德克爾
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。——俗語(yǔ)
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。——孟郊
百善孝為先。——中國(guó)古代名言
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
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