經(jīng)典歷史典故有哪些

經(jīng)典歷史典故有哪些1

　　一日千里

　　戰(zhàn)國時期，燕國太子丹在趙國做人質(zhì)時，與同在趙國做人質(zhì)的秦國王子嬴政因為同病相憐，相處良好。

　　后來，嬴政回國做了秦王，太子丹又到秦國去做人質(zhì)，原本以為可以得到嬴政的優(yōu)待。不料，嬴政不但沒有顧念舊情，加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見此狀況，便找機會逃回了燕國。回國后，太子丹一直耿耿于杯，想報復嬴政。但由于燕國勢單力薄，根本無法與秦國抗衡，更別說實現(xiàn)太子丹復仇的愿望了。

　　不久，秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家，漸漸逼近了燕國。燕國國君擔心不已，太子丹也憂愁萬分，于是就向他的老師鞠武請教阻擋秦國侵吞的'辦法。鞠武說：“我有一個好朋友，名叫田光，他為人機智，很有謀略，您可以跟他商討一下。”田光來了，太子丹非常恭敬地招待了他，并對他說：“希望先生能替我們想個辦法，抵擋秦國的侵吞�！碧锕饴犃�，一言不發(fā)，拉著太子丹走到門外，指著拴在大樹旁的馬說：“這是一匹良馬。在壯年時，它一天可以跑千里以上，等到衰老時，卻連劣馬都跟不上了。您說這是為什么呢?”太子丹說：“那是因為它精力不行了�！薄皩ρ�!您聽說的關(guān)于我的情況，都是我壯年時候的事情了，如今我年事已高，精力不行了�！碧锕馔Ａ送Ｓ纸又�說：“雖然有關(guān)國家的大事我已無能為力，但我愿向您推薦一個人——荊軻，他能夠承擔這個重任�！�

　　后來，太子丹結(jié)交了荊軻，派他去行刺秦王，但最后以失敗告終。

經(jīng)典歷史典故有哪些2

　　大器晚成

　　東漢末年，袁紹的身邊有一位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，23歲才開始讀書求學。但因其刻苦努力，進步十分明顯。當時袁紹的軍隊軍紀很差，每攻陷一個地方，都會掘開墳墓盜取陪葬的財物，因此所到之處，百姓都十分痛恨他們。崔琰見此情形，便勸說袁紹不要這樣做，袁紹認為他說得對，接受了他的建議，從此以后嚴懲此事，并封他為騎都尉。

　　官渡之戰(zhàn)中，袁紹敗于曹操，崔琰被俘。于是，他開始跟隨曹操，為曹操出了不少主意。在他做尚書時，曹操想立曹植為太子，崔琰反對，他對曹操說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　崔琰還善于發(fā)現(xiàn)人才。他有個堂弟叫崔林，性格內(nèi)向，很少說話，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他。崔琰常對人說：“人的發(fā)達有遲有早，我只不過是早做了幾年官，怎么比得上崔林呢。有才能的人需要長時間的.磨煉才能成器，以崔林的見識和才干，將來必成大器�！�

　　崔琰的眼光果然沒錯，因為崔林一直刻苦讀書，而且時刻關(guān)注政局的變化。后來，在崔琰的推薦下，崔林當上了翼州主簿、御史中丞。到了魏文帝時期，他官至司空，被封為安陽侯。

經(jīng)典歷史典故有哪些3

　　百尺竿頭

　　宋朝時期，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。他佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人總是會深受感染。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺去講經(jīng)。前來聽講的僧人雖然很多，但法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來，向他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地回答他。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場拿出了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的'本子。大師指著偈帖上面的一段文字念唱道：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！币馑际牵喊僬傻闹窀筒⒉凰愀撸�尚需更進一步，十方世界才是真正的高峰。

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