實(shí)用的反思的作文8篇（實(shí)用）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的反思的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
反思的作文 篇1
作文就是書面表達(dá)，表達(dá)什么呢？當(dāng)然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達(dá)出來呢？原因很簡單，作為社會(huì)性的動(dòng)物，人天生有一種表達(dá)的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實(shí)際上都是表達(dá)，都是在向外界傳遞著關(guān)于自身的信息；書面表達(dá)則以其超越時(shí)空限制和更為細(xì)膩、深刻、豐富等特點(diǎn)而成為一種最好的表達(dá)方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語言的能力，其次是基本的寫作技能。
歷史上任何偉大的文學(xué)家無不是語言藝術(shù)大師，也必然同時(shí)是思想家。這里就引出了作文的兩個(gè)基本要素，一是語言，一是思想。誰更重要？如果說作文就是表達(dá)，而表達(dá)就是交流，那么，毫無疑問，當(dāng)然是思想更重要。日常生活中很多人際互動(dòng)都是思想感情的交流，語言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個(gè)道理，進(jìn)一步說，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語言都是多余的，當(dāng)然，我們?cè)诮^大多數(shù)時(shí)候不能做到，所以還需要這個(gè)“累贅”。
就中學(xué)作文教學(xué)來說，我們的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，事實(shí)上，文學(xué)家不是你能培養(yǎng)出來的，這個(gè)社會(huì)也不需要那么多文學(xué)家；而主要是培養(yǎng)“思想家”，也就是培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的習(xí)慣、意識(shí)和精神，這種觀察和思考當(dāng)然主要是指向人生和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)作文教學(xué)能夠而且應(yīng)該做的事情，因?yàn)樗枷氩粌H是人的權(quán)利，而且是人的本質(zhì)。沒有思考的生活是動(dòng)物式的生存，不會(huì)思考的人只能喪失獨(dú)立人格和自主意識(shí)，從而淪為感性和知性的奴隸。
只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語言，需要恰如其分地組織起來的好的語言，書面語言的要求則更嚴(yán)格一些。事實(shí)上，在言語形式的交往中，更多的時(shí)候我們?nèi)鄙俚牟皇茄哉Z能力，而是思想！“話語”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業(yè)已成為當(dāng)今社會(huì)的一大奇觀。再說，思想可以直接指導(dǎo)自己的行為，這時(shí)候壓根兒就不需要外部語言。
總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！
以上所說的道理都是極其簡單的事實(shí)，然而，正像馬克思以前的學(xué)者總是被紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現(xiàn)人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動(dòng)這樣一個(gè)簡單事實(shí)——馬克思正是從這里揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律——一樣，中學(xué)作文教學(xué)也是弄不明白自己的任務(wù)和目的究竟是什么這樣一個(gè)最基本的問題而一直在黑暗中摸索。
中學(xué)作文教學(xué)的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學(xué)生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動(dòng)老練的語言、必要的表現(xiàn)方法和手段乃至?xí)鴮懙墓ふ途砻娴恼麧嵉鹊�；盡管也有立意的要求，但不是學(xué)生從社會(huì)生活實(shí)際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結(jié)論且大多流于空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅(jiān)韌的.品格啦，新事物戰(zhàn)勝舊事物啦等等，這些觀點(diǎn)放之四海而皆準(zhǔn)，根本無法證偽，當(dāng)然也就不需要思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，然后說一堆大話、空話、套話就夠了。
為什么不引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會(huì)風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治的風(fēng)云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實(shí)為什么不能進(jìn)入學(xué)生的視野，進(jìn)入語文教學(xué)的課堂，進(jìn)入學(xué)生的作文乃至高考的考場？
我們害怕什么？害怕學(xué)生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經(jīng)并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點(diǎn)勝過一切不假思索的結(jié)論！再說，他們總有一個(gè)從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長規(guī)律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現(xiàn)實(shí)人生中的種種問題，才能真正培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財(cái)富��！
我們害怕什么？說穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學(xué)作文教學(xué)而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯(cuò)誤地以為，這樣一來，學(xué)生的心地就變得簡單而又清明了，然而，在如今這個(gè)信息化社會(huì)里，學(xué)生怎么可能與現(xiàn)實(shí)完全隔絕呢？由于不會(huì)思考，他們對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。
為什么那么多學(xué)生視寫作為畏途？因?yàn)樗麄儧]話可說，因?yàn)樗麄儾粫?huì)思考。為什么學(xué)生作文中沒有真情實(shí)感，缺乏個(gè)性張揚(yáng)，而是篇篇四平八穩(wěn)，人人千篇一律，個(gè)個(gè)異口同聲，因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻阉麄兊乃枷胼喛�，然后塞進(jìn)去我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備好的一些東西。我們?yōu)槭裁匆@樣做？因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為我們比他們自己更懂得他們應(yīng)該如何生活并妄圖替他們安排好一切。
寫作又叫創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，創(chuàng)造什么？當(dāng)然，從語言形式到表現(xiàn)手法到文體都需要不斷的創(chuàng)新，但是，這顯然不是中學(xué)作文教學(xué)的目的和任務(wù)，中學(xué)作文教學(xué)也不可能承擔(dān)起這樣一個(gè)需要幾代文人尤其是杰出的文學(xué)家的共同努力才能完成的重任。不同時(shí)代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時(shí)代的個(gè)性，也有歷史的和人的共性，對(duì)這些問題的思考是每一個(gè)人的權(quán)利。中學(xué)作文教學(xué)正是要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生去思考這些問題，只是我們?yōu)榱酥浪麄冇袥]有真正去思考和思考的結(jié)果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng)造，主要是指表現(xiàn)在作文中的他們自己的人生感悟和對(duì)各種社會(huì)問題的見解：只要是自己的，就是創(chuàng)造；也只有是自己的，才是創(chuàng)造！
沒有懷疑和批判就不會(huì)有創(chuàng)造，沒有真思考就不會(huì)有懷疑和批判，沒有真問題就不會(huì)有真思考，不去關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學(xué)干什么呢？再者，沒有思想，語言何用？不能“鐵肩擔(dān)道義”，怎會(huì)“妙手著文章”？
把真相告訴學(xué)生，把思考的權(quán)利還給學(xué)生，這才是作文教學(xué)的主要任務(wù)！
反思的作文 篇2
小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語初期只會(huì)說一些簡單的英語口語，隨著課程的深入，學(xué)生涉及的知識(shí)量加大，小學(xué)生的英語作文訓(xùn)練就顯得尤為重要。聽、讀是語言的輸入，“說、寫”則是語言的輸出。通過實(shí)驗(yàn)表明，如果讓學(xué)生不斷地將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行改編，進(jìn)行作文小練筆。學(xué)生的語言運(yùn)用能力會(huì)提高很多。相應(yīng)的，學(xué)生的英語口語表達(dá)能力也將有所提高。寫的目的不僅指寫的內(nèi)容，更重要的是訓(xùn)練對(duì)英語這門語言的理解和運(yùn)用。寫作是整理思維的最佳方法。經(jīng)常進(jìn)行課文的改寫，仿寫，以及小故事的縮寫，對(duì)英語學(xué)習(xí)的幫助極大。如何在小學(xué)高年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生的作文能力呢？我的做法是：
1、培養(yǎng)學(xué)生讀英語資料的習(xí)慣，特別是英語短文的閱讀
語言是交流的工具。只有讓語言在學(xué)生的腦海中真正活躍起來，發(fā)揮它的交流功能，語言的真正功效才能達(dá)到。鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行英語課外閱讀，能提高學(xué)生的閱讀量，同時(shí)又開闊學(xué)生眼界，豐富他們的知識(shí)。在平時(shí)的教學(xué)中，加強(qiáng)六年級(jí)學(xué)生短文的'閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力和提高閱讀技巧，為寫作文作好鋪墊。
2、多進(jìn)行口頭練習(xí)
無論英語口語的提高還是寫作的進(jìn)步都強(qiáng)調(diào)：Practicemakesperfect.（熟能生巧），在教學(xué)中多讓學(xué)生跟錄音仿讀，特別是課本中的閱讀部分，一定要讓學(xué)生讀熟練，讓學(xué)生在熟練的同時(shí)思考作文的方式。教師還可以讓學(xué)生看圖說句子或者看圖編短文，教師加以指導(dǎo)，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3、多進(jìn)行班內(nèi)的范文朗讀
每次作文教師都要挑出班內(nèi)寫得比較好的學(xué)生的作文在班內(nèi)進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生說一說寫得好在哪里，以后該如何寫作文，每一次范文的朗讀都是一次改進(jìn)的過程。
反思的作文 篇3
一個(gè)廢品可以回爐, 而心理問題是難以回爐的。海爾冰箱出現(xiàn)質(zhì)量問題，砸了就砸了，這是一個(gè)局部的小的經(jīng)濟(jì)損失。學(xué)生在人生最關(guān)鍵的時(shí)刻受到了傷害，受到心理打擊，是難以愈合的，甚至可能一生都碌碌無為。說真的，有時(shí)候，當(dāng)老師、班主任時(shí)間越長，越覺得有點(diǎn)兒后怕。
20xx年“五一”節(jié)，山東沂水一中的一個(gè)班搞20年班慶。我?guī)н@個(gè)班帶了三年，從1982年到1985年畢業(yè)。班上同學(xué)老是給我打電話，一個(gè)勁兒讓我回去。當(dāng)時(shí)我想趕回去，又有些猶豫。
為什么？我就覺得，最對(duì)不起的就是這幫學(xué)生。那時(shí)我剛帶班不久，年輕氣盛，有時(shí)控制不住情緒，也不大在乎學(xué)生的心理感受，不大考慮他們個(gè)人的.想法，只想把這個(gè)班抓好。雖然，這個(gè)班學(xué)生在各方面也挺好，可我那時(shí)對(duì)學(xué)生的心理需求還是有所忽略。
這個(gè)班班慶那天回去了五十多個(gè)同學(xué)。20年后回去五十多個(gè)同學(xué)，你想多不容易。而他們一直在等我，我不回去，大家就都等著。這樣，我就回去了。當(dāng)時(shí)同學(xué)們讓我講話，我本來想講點(diǎn)兒別的，但我站起來說的卻是完全沒有準(zhǔn)備的話：“不瞞你們說，今天見了你們，我就覺得很愧對(duì)同學(xué)們。假如時(shí)光可以倒流的話，再帶你們班，我可以做得更好一些，相信你們也可以取得更大的成績。所以我今天見到你們既高興，也有一種愧疚�！�
學(xué)生們說：“老師，我們對(duì)你只有‘感激’兩個(gè)字。”聽他們這樣講，我心里真的是百感交集。
老子說：治大國如烹小鮮。我說帶學(xué)生亦如烹小鮮。學(xué)生就是學(xué)生，可塑性很強(qiáng)。如果你不精心研究他們的心理，不精心采取適當(dāng)?shù)霓k法，一件看似不大的事，就可能把他們推入心理的歧途。當(dāng)然，人人都會(huì)犯錯(cuò)。我也不能保證以后就不出錯(cuò)，但經(jīng)歷多了，錯(cuò)誤也會(huì)越來越少。現(xiàn)在，我在學(xué)生面前每說一句話，每做一件事，往往都得想之又想。
我上數(shù)學(xué)課，有學(xué)生在看小說，這也是常有的事。我發(fā)現(xiàn)了，走到他跟前，我不會(huì)問：“你為什么看小說？”因?yàn)槿绻@樣問，他沒法說，就只好說我沒看，這樣就不好處理了。我會(huì)這樣說：“不瞞你說，我也非常喜歡看小說，但我可是考完大學(xué)了，你還不行。你先把這個(gè)小說借我看一段時(shí)間，等你考上大學(xué)了，我再把小說還給你，行嗎？”
你說，這個(gè)學(xué)生還說啥？非常不好意思，大家也哈哈一笑就過去了，很給學(xué)生面子。
反思的作文 篇4
這幾天，我做了一件不應(yīng)該的事，把我上臺(tái)的機(jī)會(huì)讓給了別人，我還挑這挑那，應(yīng)該聽老師的話，站哪兒就是哪兒。上臺(tái)這個(gè)機(jī)會(huì)多么不容易，我真笨，把這個(gè)機(jī)會(huì)，也等于是一份工作讓給了別人。
老師問我參加不參加的時(shí)候，丁亞如一直給我打手語，別讓我去，其實(shí)她只是想跟侯琦說話、玩這個(gè)目的參加的，當(dāng)時(shí)侯琦也給我打手語，別讓我參加了，其實(shí)我還想?yún)⒓樱俏蚁脒@一次給丁亞如一個(gè)機(jī)會(huì)了，誰知道召來了不幸。
以后，老師讓我干什么我就干，而且還認(rèn)真的'干，老師不讓我干，我也爭取機(jī)會(huì)干。在班里幫同學(xué)解憂，幫老師解決困難，盡我最大的努力當(dāng)個(gè)王老師和陳老師的小助手。
媽媽，我以后保證不再干這樣的事了，請(qǐng)?jiān)�，謝謝！
反思的作文 篇5
據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，據(jù)報(bào)道，位于廣東省深圳市寶安大道的西鄉(xiāng)客運(yùn)站門前，在不到300米的盲道上，有7處用黃色油漆像打“補(bǔ)丁”一樣刷出來的盲道。這些用黃色油漆“刷”出的盲道有的是在有凹凸紋路的盲道上刷，有的干脆就在平滑的地面上刷。
讀過一個(gè)故事：一個(gè)禪師走在漆黑的路上，因?yàn)槁诽冢腥酥g難免磕磕碰碰，禪師也被行人撞了好幾下。他繼續(xù)向前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有人提著燈籠向他走過來，這時(shí)旁邊有個(gè)路人說道：“這個(gè)瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠!”禪師也覺得非常奇怪便上前問道：“你真的是盲人嗎?” 那個(gè)人說：“是的�！倍U師又問道：“既然這樣，你為什么還要打燈籠呢?”盲人答道：“你剛才過來有沒有被別人碰撞過?”禪師說：“有呀，就在剛才，我被兩個(gè)人不留心碰到了�！� 盲人說：“我是盲人，什么也看不見，但我從來沒有被人碰到過。因?yàn)槲业臒艋\既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰姸驳轿伊恕！?/p>
盲道讓盲人失盲，是因?yàn)橛醒劬Φ摹岸斈棵鳌闭咝睦锶笔Я耸裁�。不然，那條黃黃的盲道，不會(huì)變成險(xiǎn)象環(huán)生的絕路。
新聞披露：“稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多城市的盲道要么是設(shè)置不到位，要么建設(shè)不符合國家標(biāo)準(zhǔn)。被破壞、被截?cái)�，被擋住、被占用的也比比皆是�！?/p>
這種現(xiàn)象很普遍，對(duì)待弱勢者的態(tài)度彰顯了一個(gè)民族的.文明程度，人文關(guān)懷越深厚的民族，對(duì)待弱勢者的態(tài)度越文明，越具有人性特點(diǎn)。而致盲人于絕路之危的道路交通建設(shè)，則體現(xiàn)了一個(gè)城市對(duì)于弱勢者的態(tài)度。
盲道崎嶇，則有眼睛的人、有責(zé)任的管理者心底存炎涼冷暖。對(duì)于弱勢者的態(tài)度，代表了一個(gè)城市的良心。希望城市管理者心中常亮“盲人的燈籠”，讓盲人有路可走，則社會(huì)文明就會(huì)變“通途大道”。
盲道變"絕路"是人文關(guān)懷缺失造成的。那就需要社會(huì)補(bǔ)上人文關(guān)懷這一課。而這本應(yīng)是民族文明發(fā)展的必然。請(qǐng)管理者深思，請(qǐng)社會(huì)深思。
反思的作文 篇6
昨天月考完了，可心里卻始終不能恢復(fù)平靜。
以前我對(duì)學(xué)習(xí)中抱著一種不冷不熱的態(tài)度，心情好就讀，心情不好就不去理睬�？墒请S著時(shí)間的推移，我逐漸對(duì)這種態(tài)度感到排斥。因?yàn)槲议L大了，知道了什么叫做“為自己活著才有意義。”可是當(dāng)我知道自己錯(cuò)了的時(shí)候考試卻來臨了，這是我就象那爬在熱鍋上的螞蟻--團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，怎么半呢？就要考試了，我還有許多的知識(shí)沒掌握牢固。
于是我就采用了臨時(shí)抱佛腳的方法，專攻我的弱項(xiàng)，于是就形成了一個(gè)顧己失彼的局面。老師說如果顧己失彼那他就不會(huì)成功。
我知道現(xiàn)在后悔已經(jīng)來不及了，可是現(xiàn)在知道錯(cuò)了也不晚啊，因?yàn)楝F(xiàn)在只是一次小考，人生中還有無數(shù)次大考在等著我們，所以只有努力了。
考試時(shí)，望著那些雪白的試卷，我心里非常的緊張，害怕自己會(huì)出錯(cuò)。可是再仔細(xì)的看下那些題目，心情平靜了不少，因?yàn)槟切╊}目我都做過，只要仔細(xì)一點(diǎn)就不會(huì)出錯(cuò)。于是我慢慢的'仔細(xì)的應(yīng)付了7門考試，我覺得我還沒有到那種無可救藥的地步，只是上課不太認(rèn)真罷了。
從這次考試中，我知道了寧愿上課認(rèn)真點(diǎn)，也不要臨時(shí)抱佛腳了，因?yàn)檫@樣會(huì)失敗。
走出考場，我釋懷了，因?yàn)槲也桓铱隙ㄗ约嚎嫉檬呛檬菈��；蛟S這次考試即使失敗了，也能給我深刻的啟示和影響。
反思的作文 篇7
中秋節(jié)是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是全家團(tuán)聚、最具親情的節(jié)日。
在中秋節(jié)，人們無論再忙，路途再遠(yuǎn)，尤其是浪跡天涯游子有機(jī)會(huì)還是從四面八方趕回家中，和親人一起共食月餅，共進(jìn)晚餐、共享明月，分享節(jié)日的快樂與無限親情，這樣的一個(gè)充滿人間真情的`節(jié)日讓人期待和興奮不已。從古至今，有多少文人墨客對(duì)中秋節(jié)日給予了贊美。如李白的千古名句：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”張九齡的：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！钡仍娋淇芍^是舉不勝舉。
然而正是這充滿人情的節(jié)日，確時(shí)時(shí)被世俗利用，跑關(guān)系，搞公關(guān)，一種送禮現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，下級(jí)送上級(jí)，上級(jí)送上上級(jí);同事送領(lǐng)導(dǎo)，小領(lǐng)導(dǎo)送大領(lǐng)導(dǎo);小官送大官，大官送更大的官……，等等，簡直是五花八門，應(yīng)有盡有。送禮者可謂是挖空心思，被送者可謂是應(yīng)接不暇，不送者誠惶誠恐，怕領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)穿小鞋，搞難堪。難怪，有人說現(xiàn)在過節(jié)是越來越累了。
中秋節(jié)是中華民族最寶貴文化遺產(chǎn)之一，面對(duì)這種被庸俗化的趨勢，應(yīng)引起大家更多的思考，從你做起，從我做起，從我們每個(gè)人做起，以實(shí)際行動(dòng)來捍衛(wèi)中秋節(jié)的純潔。
反思的作文 篇8
《小學(xué)習(xí)作教學(xué)“生活教育”實(shí)踐研究》開題以來，經(jīng)過課題組老師大膽地實(shí)驗(yàn)、研究與探索，到目前為止，呈現(xiàn)出了學(xué)生喜歡上作文課、積極交流、樂于表達(dá)的可喜局面。課題實(shí)驗(yàn)讓多數(shù)學(xué)生的表達(dá)欲得到了滿足，學(xué)生的表達(dá)能力明顯提高，作文水平也有了不同程度的提升。我覺得，這樣的結(jié)果主要得益于以下幾個(gè)方面。
一、在活動(dòng)中作文并做人
課題組根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生的作文積累素材。
兒童節(jié)，課題組的老師組織了全校范圍的游藝活動(dòng)。一年級(jí)教室的“水中戲球”，學(xué)生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年級(jí)教室的“吹乒乓球”，學(xué)生鼓足了氣，爭得面紅耳赤；三年級(jí)教室是最熱鬧的，“體感游戲”吸引了全校師生，門口排起了長長的隊(duì)伍，每個(gè)人都想過一把癮；四年級(jí)的教室玩的是“套圈游戲”，教室里不時(shí)傳來陣陣歡呼聲；五年級(jí)教室，課題組老師帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)乒乓球，師生小心謹(jǐn)慎，心隨球動(dòng)；六年級(jí)教室里，老師認(rèn)真協(xié)調(diào)，不斷提升踢球的難度。在活動(dòng)中，學(xué)生懂得了合作，懂得了謙讓。
端午節(jié)，學(xué)校請(qǐng)來了老奶奶和外國友人一起包粽子。 老奶奶一邊示范一邊講解，學(xué)生認(rèn)真地學(xué)著、包著。不管包成什么樣，看著自己包的粽子，他們臉上露出了燦爛的笑容。拿到熱氣騰騰的粽子后，有的學(xué)生迫不及待地打開，品嘗著自己的勞動(dòng)成果。有的學(xué)生拿著粽子聞了又聞，塞進(jìn)書包帶回家給爸爸媽媽吃。
此外，在中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，課題組的老師總是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)生活，感受中華文化，汲取民族營養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛國情感、崇高志向、自強(qiáng)人格和誠信品質(zhì)。
在作文訓(xùn)練中，課題組的老師擬選了《開心的一天》《有趣的游戲》《我們的節(jié)日》《無法忘記的一件事》《我愛我家》《悠悠粽香》《中秋月兒明》等習(xí)作題目，要求學(xué)生選擇最深入自己內(nèi)心的事情來表達(dá)自己的情感，從身邊的小事、細(xì)微處去體驗(yàn)生活、感受生活。在作文的過程中，學(xué)生既寫清了這些活動(dòng)是如何開展的，怎樣有趣，又抒發(fā)了自己的感情，揭示了自己得到的啟示，使寫作主題得到升華和深化。在活動(dòng)中滲透作文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)在生活中學(xué)做人，在做人中學(xué)寫作，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生作文的欲望。這樣，學(xué)生就能在作文中做到自然傾訴，不會(huì)再生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，作文內(nèi)容也更加生動(dòng)、具體、形象了。
二、在生活中指導(dǎo)學(xué)生寫作
葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)寫成什么文字�！笨梢�，寫作是生活的反映，只有熱愛生活，深入生活，才會(huì)有深刻的感受、真實(shí)的感悟，才會(huì)體驗(yàn)到生活的情趣。我們要盡可能地把生活和作文統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，勤思考，學(xué)會(huì)閱讀生活，閱讀社會(huì)，并在生活中把閱讀和寫作結(jié)合起來。
例如，五年級(jí)的《黃果樹瀑布》是篇文質(zhì)兼美的散文，它的寫作特色很鮮明：一是采用了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位、多角度的描繪；二是運(yùn)用了生動(dòng)形象的比喻，使文章的語言生動(dòng)形象；三是觸景生情，寫下了作者真實(shí)的感受，讓人有身臨其境之感。筆者首先考慮的是如何引導(dǎo)學(xué)生品析文本，進(jìn)行語言文字的濡染和訓(xùn)練，不僅欣賞黃果樹瀑布的美，還欣賞了課文的結(jié)構(gòu)之美、表達(dá)之美。于是，在教學(xué)細(xì)節(jié)上，教者要處處注意引導(dǎo)學(xué)生遣詞造句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的語言進(jìn)行內(nèi)化，讓學(xué)生習(xí)得語言，培養(yǎng)語感。學(xué)生寫景比較困難，寫游記更是困難，為了解決這一問題，我們應(yīng)該充分利用教材，適時(shí)組織學(xué)生到園博園游玩。
在游玩的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《黃果樹瀑布》移步換景的表達(dá)方式觀察：觀察點(diǎn)不固定，所觀察描繪的景物也不固定，在移動(dòng)觀察點(diǎn)的同時(shí)，把所見到的不同景物的特征依次描繪出來。我?guī)е鴮W(xué)生逐一觀察出景物的各個(gè)局部，以瀏覽為順序展示景物的全貌。我們先后游覽了園博園里的熱帶植物館、“農(nóng)家樂”、“長江畔”，并指導(dǎo)學(xué)生把觀察點(diǎn)的變化交代清楚，另外抓住不同景物的特點(diǎn)進(jìn)行描繪，主次分明，詳略得當(dāng)，避免流水賬。最后的習(xí)作成果不言而喻，大多數(shù)學(xué)生學(xué)會(huì)了怎么選材，怎么過渡，怎樣前后呼應(yīng)，怎樣描寫才生動(dòng)具體……我想這是因?yàn)閷W(xué)生有了先前文本的濡染，進(jìn)入了真實(shí)的情境，有了切身的體驗(yàn)，再加上老師的適時(shí)指導(dǎo)，才寫出了令人滿意的作品。
三、在分享習(xí)作的快樂中體驗(yàn)成功
在生活中體驗(yàn)快樂，在習(xí)作中享受快樂，這是新課標(biāo)的要求，也是我們一直追求的目標(biāo)。習(xí)作是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力的過程。學(xué)生中出現(xiàn)合作的天才、辯論的高手，妙語連珠，那么這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是快樂而高效的。
比如，“獻(xiàn)寶”（讓小作者在學(xué)習(xí)小組內(nèi)、班內(nèi)讀自己的習(xí)作）活動(dòng)中，往往會(huì)有師生、生生智慧碰撞的火花，學(xué)生互相批改，積極合作，就能在別人的習(xí)作中增長知識(shí)，開闊眼界，在辯論的過程中提升自己的語文素養(yǎng)。小作者在呈現(xiàn)及傾聽同學(xué)的評(píng)議，回答同學(xué)的質(zhì)疑中反思、完善自己的習(xí)作。
在分享的過程中，我特別要求小聽眾：第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)現(xiàn)同學(xué)習(xí)作的亮點(diǎn)，評(píng)議的時(shí)候先談“我學(xué)到了什么”、“我覺得哪里最精彩”，再談如果是自己，自己會(huì)怎么寫，讓全體學(xué)生全程參與，在欣賞作品的基礎(chǔ)上甄別瑕瑜，修正錯(cuò)誤。在此基礎(chǔ)上，教師將一定數(shù)量的優(yōu)秀作品張貼在學(xué)校的'展板上。在這種公開的展示中，學(xué)生的積極性空前高漲，作文的興趣也更濃了。
如在寫一次活動(dòng)習(xí)作時(shí)，筆者組織學(xué)生在小組內(nèi)互評(píng)。一個(gè)學(xué)生這樣評(píng)價(jià)：“小作者擅長運(yùn)用擬聲詞使自己的習(xí)作有聲有色，更加生動(dòng)，富有情趣。她的開頭寫得很有氣勢，如果在結(jié)尾處前后呼應(yīng)就更好了�！边�有的說：“‘又高興又緊張’，把高興、緊張的表情和原因?qū)懗鰜�，或許會(huì)使你的習(xí)作更加細(xì)膩，更容易讓讀者走進(jìn)文中人物的內(nèi)心世界�！薄拔矣X得，作者有的地方是群體的場面描寫，有的地方寫個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，有詳有略。這學(xué)習(xí)了《水》的寫法，富有變化，生動(dòng)形象，如果再加點(diǎn)對(duì)觀眾的描寫，作文會(huì)更豐富�！痹谶@樣的評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生的思維互相碰撞，學(xué)生在點(diǎn)評(píng)和被點(diǎn)評(píng)的過程中慢慢獲得能力，語文綜合素養(yǎng)得到提高。
四、在暢所欲言中體現(xiàn)真情
學(xué)生的習(xí)作不是文學(xué)作品，不需要藝術(shù)加工，只需用文字來記錄生活，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法和感受。因此，真實(shí)的生活、純真的童趣、真切的兒童言語是學(xué)生習(xí)作追求的目標(biāo)。真情才是學(xué)生習(xí)作的根基和生命。
然而，在習(xí)作指導(dǎo)過程中，有很多時(shí)候，教師的指導(dǎo)、修改本想升華學(xué)生習(xí)作的主題，使內(nèi)容更豐富，描寫更具體，卻忽略了學(xué)生的本真和童趣。從學(xué)生的反饋來看，有些學(xué)生認(rèn)為老師的修改改變了他本來的意思。有些學(xué)生按老師的意見進(jìn)行了修改，但他們覺得那是套話、假話，不再是自己獨(dú)特的語言。更有甚者，學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。這些指導(dǎo)顯然是欠妥的。
也就是說，如果我們的老師一味按著自己的生活閱歷、理解能力和習(xí)慣來規(guī)范、指導(dǎo)、要求學(xué)生的習(xí)作，不僅會(huì)令學(xué)生的習(xí)作缺少個(gè)性，使學(xué)生對(duì)真實(shí)的生活缺少興趣，還會(huì)在學(xué)生的心里埋下作文即是“編造”的錯(cuò)誤觀念。這是教師必須盡力克服的。
以上幾點(diǎn)是課題組老師在一年多來總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，也許并不新鮮，并不獨(dú)特，卻是老師們踏踏實(shí)實(shí)做出來的。我們的目標(biāo)只有一個(gè)：讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)自由地表達(dá)自己，表達(dá)生活！
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