我發(fā)現(xiàn)了春天優(yōu)秀作文

　　今年的2月14日與往年有些不一樣，因?yàn)檫@一天不僅是元宵節(jié)，還是西方的情人節(jié)。當(dāng)西方的“情人節(jié)”邂逅中國(guó)的“元宵節(jié)”，一邊是玫瑰情人，一邊是湯圓家人，究竟是捧著玫瑰去找情人，還是回家陪父母吃湯圓呢?這讓很多小伙伴很糾結(jié)。有民俗專家表示，其實(shí)元宵節(jié)在古代其實(shí)就是情人節(jié)。

　　由于長(zhǎng)期受推崇“中庸之道”儒家的影響，中國(guó)人沒(méi)有真正意義上的“狂歡節(jié)”。然而，當(dāng)我們“穿越”到中國(guó)古代，在元宵節(jié)中卻意外地發(fā)現(xiàn)了很多“釋放人性”的東西。在眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)顯得有些“另類”——游藝項(xiàng)目眾多且主要在夜間舉行。是夜，燈火通明、鼓樂(lè)喧天，在習(xí)慣“日出而作、日落而息”的農(nóng)耕時(shí)代頗為少見(jiàn)。元宵節(jié)歷來(lái)注重全民同歡，沒(méi)有等級(jí)和尊卑之分，在這一天，舉國(guó)上下，全民同樂(lè)，不分君臣，不分貴賤，臣民同慶，萬(wàn)眾狂歡。辛棄疾的一首《青玉案》將元宵節(jié)的流風(fēng)余韻描述得十分傳神：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

　　在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”的，只有到了元宵節(jié)，才可以出來(lái)夜游觀燈，甚至和男性友人幽會(huì)談情。所以元宵節(jié)是古代婦女最感興趣的節(jié)日。“首飾至此一新，髻鬢斜插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球，裊裊滿頭，其名件甚多”。元宵節(jié)在民間是象征著愛(ài)情的節(jié)日，宋代歐陽(yáng)修一首《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”就生動(dòng)地展現(xiàn)出了古代的情侶們?cè)�宵約會(huì)的情景。

　　在這一天，人們也會(huì)寬容地對(duì)待日常生活中的反常行為。偷竊歷來(lái)被人們視為可恥的行徑，然而在元宵夜有的地方有“偷青”的習(xí)俗。帶點(diǎn)歲數(shù)的成都人應(yīng)該還記得過(guò)去春節(jié)年俗中的“偷青”吧?“偷青”，原本是客家人隨著遷徙帶來(lái)的一種習(xí)俗，說(shuō)的是元宵節(jié)晚上青年男女會(huì)三五結(jié)伴，到別家菜地里偷蔬菜，偷蔬菜的人開(kāi)心，被偷的人家也很開(kāi)心，因?yàn)樵谶@天晚上你家的蔬菜被偷得越多就表示你們家在當(dāng)?shù)卦绞軞g迎。

　　但是，民國(guó)以后，原本是“意思”一下的“偷青”就有些整過(guò)頭了，一些流氓在夜晚“偷青”時(shí)乘機(jī)侮辱婦女，甚至毆打勸阻的農(nóng)人(偷多了是要不得哈)……于是，成都市農(nóng)會(huì)數(shù)次向政府提出“園圃毗連，青黃相接，蓋有供應(yīng)成都市百萬(wàn)人民生活之需要，不感菜蔬缺乏之嘆;雖一徑一葉，事屬細(xì)致，而彼往此來(lái)，不堪蹂躪”，要求政府出面禁止，并派警察或士兵巡邏保護(hù)。于是，當(dāng)局也數(shù)次發(fā)出布告，將“偷青”列為惡習(xí)加以禁止。“文革”期間“偷青”還曾“死灰復(fù)燃”過(guò)，進(jìn)入80年代也就漸漸絕跡了。

　　成都元宵燈會(huì)的習(xí)俗，是始于唐朝，那時(shí)，長(zhǎng)安年年都要舉辦燈會(huì)。安史之亂時(shí)，唐玄宗為避戰(zhàn)禍到了成都，就把元宵燈會(huì)的習(xí)俗也帶到了成都。對(duì)此，唐朝大詩(shī)人盧照鄰有一首詩(shī)題曰《十五夜觀燈》，詠的就是成都元宵燈會(huì)：“錦里開(kāi)芳草，蘭缸艷早年�？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。”無(wú)獨(dú)有偶，宋朝詩(shī)人陸游在他的詩(shī)作《丁酉上元》中，對(duì)成都燈會(huì)的盛況也有描述：“鼓吹連天沸五門(mén)，燈山萬(wàn)炬動(dòng)黃昏。”

　　對(duì)清末成都的元宵燈會(huì)，著名作家李劼人在《死水微瀾》中，有細(xì)致的描述：“自正月初八起，成都各大街的牌坊燈，便豎立起來(lái)。初九，名曰上九，便是正月燒燈的第一宵。全城人家，并不等什么人的通知，一入夜，都要把燈籠掛出，點(diǎn)得通明。就中以東大街各家商鋪戶的燈籠最為精致，又多，每一家四只，玻璃彩畫(huà)的也有，而頂多頂好看的總是絹底彩畫(huà)的。并且各家爭(zhēng)勝斗奇，有畫(huà)《三國(guó)》的，有畫(huà)《西廂》、《水滸》或是《聊齋》、《紅樓夢(mèng)》的，也有畫(huà)戲景的，不一定都是匠筆，有多數(shù)是出自名手，可以供雅俗之賞。所以一到夜間，萬(wàn)燈齊明之時(shí)，游人們便涌來(lái)涌去，圍著觀看。”

　　解放后，從1961年開(kāi)始，成都又恢復(fù)了年年舉辦的元宵燈會(huì)。元宵燈會(huì)由政府主辦，地點(diǎn)就在青羊?qū)m文化公園，一角錢(qián)一張門(mén)票，這個(gè)價(jià)格一直持續(xù)到上世紀(jì)80年代。在馮先生的記憶中，1964年的燈會(huì)最精彩，各種彩燈爭(zhēng)奇斗艷，讓人流連忘返。其中一個(gè)巨型大花籃十分惹人注目，花籃做工精致，其中插滿了各種各樣的紙花，可謂是百花齊放。這年的成都燈會(huì)還上了當(dāng)年的《人民畫(huà)報(bào)》。

　　正月里來(lái)正月正，正月十五掛紅燈，伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，元宵節(jié)也引起了越來(lái)越多人們的注意。不過(guò)，和端午節(jié)演變?yōu)?ldquo;粽子節(jié)”，中秋節(jié)演變?yōu)?ldquo;月餅節(jié)”一樣，元宵節(jié)也不可避免地在“湯圓節(jié)”的道路上越走越遠(yuǎn)。其實(shí)，正統(tǒng)中國(guó)文化氛圍中的元宵佳節(jié)，它的內(nèi)容遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的“大快朵頤”更加精彩。

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