獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編幫大家整理的獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎，歡迎大家分享。

　　獨(dú)善其身成語(yǔ)是褒義詞嗎

　　“獨(dú)善其身”這個(gè)成語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有著不同的含義，其既可以被視為褒義，也可以被視為貶義。

　　褒義：最初，這個(gè)成語(yǔ)是用來(lái)形容一個(gè)人專(zhuān)注于自身的品德修養(yǎng)，不涉及世事紛爭(zhēng)，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和自我完善。

　　貶義：在現(xiàn)代語(yǔ)境中，“獨(dú)善其身”更多地被用來(lái)指只關(guān)心自己，不關(guān)心他人的個(gè)人主義處世哲學(xué)，因此常被視為具有貶義色彩

　　一、成語(yǔ)釋義

　　【成語(yǔ)】： 獨(dú)善其身

　　【拼音】： dú shàn qí shēn

　　【解釋】： 獨(dú)：唯獨(dú);善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身�，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

　　【出處】： 《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！�

　　【舉例造句】： 獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。 ★明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十七回

　　【近義詞】： 自得其樂(lè)、潔身自好、自私自利

　　【反義詞】： 助人為樂(lè)、舍己為人、見(jiàn)義勇為

　　二、成語(yǔ)典故

　　孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎?吾語(yǔ)子游：人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂�！�

　　曰：“何如斯可以囂囂矣?”

　　曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。 窮不失義，故士得己焉;達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！�

　　譯文：

　　孟子對(duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得�！�

　　宋勾踐問(wèn)：“怎樣才能做到安然自得呢?”

　　孟子說(shuō)：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂(lè)。因此，士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開(kāi)道。失意時(shí)不失道義，所以自得其樂(lè);得意時(shí)不離開(kāi)道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時(shí)，恩惠遍及百姓;不得意時(shí)，修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心，得意時(shí)則拯濟(jì)天下。”

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