林中訪友小學(xué)六年級作文500字
關(guān)于中國近代史,多位歷史學(xué)家均有著述,我讀過的有徐中約、郭廷以和蔣廷黻的三部,三部中我最為推崇蔣版。下面是小編為您整理的關(guān)于蔣廷黻之《中國近代史》讀書筆記的相關(guān)資料,歡迎閱讀

蔣廷黻之《中國近代史》讀書筆記【1】
說到中國近代史的研究學(xué)者,我們的腦海里能一下閃現(xiàn)出許多大家的名字,如胡繩、范文瀾、陳麓等等。而蔣廷黻卻不怎么為人所熟知,特別是大陸。我在學(xué)生時(shí)代對此人及其在中國近代史研究中的成就知之甚少,老師偶爾提及,也并未引起注意。參加工作后,有一次研究高考試題,發(fā)現(xiàn)09年江蘇高考卷第7題引用了一段蔣廷黻在《中國近代史大綱》中的原文:近百年的中華民族根本只有一個問題,即追求近代化。感覺其文字凝練簡潔,對近代史的分析研究透徹,能在千頭萬緒中把握根本。這引起了我閱讀蔣廷黻所作《中國近代史大綱》的興趣。
蔣廷黻,1895年生于湖南省邵陽縣,從小接受私塾和新學(xué)教育,1911年赴美求學(xué),先后攻讀新聞、政治、歷史等專業(yè),1923年回國,先后在南開大學(xué)、清華大學(xué)任教;1935年從政,先后擔(dān)任行政院政務(wù)處長、駐蘇聯(lián)大使、中國駐聯(lián)合國首席代表兼聯(lián)合國安理會中國首席代表、駐美大使等職。1965年10月9日在紐約去世,享年70歲!吨袊反缶V》是蔣廷黻1938年辭去駐蘇聯(lián)大使回國,在漢口花了2個月時(shí)間寫成的,他本人一直強(qiáng)調(diào)希望讀者只把它當(dāng)作一個初步的報(bào)告,而非學(xué)術(shù)著作。然而就是這本僅5萬余字的小冊子卻貫穿了從鴉X戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間的近百年歷史,條理清晰、分析透徹而且通俗易懂,充分展示了作者厚重的史學(xué)功底。難怪1948年中央研究院評選院士的時(shí)候,傅斯年就說:“中國近代史研究,除蔣廷黻以外,無第二人!保ǚ窃挘
除了陳麓所作“重印前言”和文正義“重版后記”之外,全書分為“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強(qiáng)及其失敗”、“瓜分及民族之復(fù)興”四章。鴉X戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭、維新變法、辛亥革命等重大歷史都有涉及,主要筆墨著力于背景分析,在分析過程中特別重視當(dāng)事人的口述、信件等資料的收集和引用。在閱讀的過程中,讓我感受最深的有以下兩點(diǎn):
1、語言的簡潔凝練
以五萬余字的篇幅來論述近百年風(fēng)云際會的近代歷史,史實(shí)詳盡,史論明晰,且有自己獨(dú)到的見解,這需要作者在文字方面下足功夫?v觀《中國近代史綱要》全文,可謂“字字珠璣,讓人嘆絕”,有學(xué)者甚至評價(jià)其為“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖!比纭敖艘呐c撫夷”一章中第一節(jié)“英國請中國訂立邦交”,講述鴉X戰(zhàn)爭前后中英關(guān)系的發(fā)展變化,在19世紀(jì)以前中西無邦交的原因,作者言簡意賅地用了幾句話加以闡釋:第一,中西相隔很遠(yuǎn),交通也不方便。還有一個緣故,那就是中國不承認(rèn)別國的平等。那時(shí)的通商制度也很特別,西洋的`商人都限于廣州一口。幾句話就讓讀者清晰地感受到由于清政府的原因,導(dǎo)致中西方的隔絕。在本節(jié)的最后,作者更是用了一句話來概括局勢的變化:在鴉X戰(zhàn)爭以前,我們不肯給外國平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇。由此可見文字簡練的程度。由此我想到我們現(xiàn)在的論文寫作中,會經(jīng)常為了顯示文章內(nèi)容的深奧和作者水平的高深,刻意將文章寫得晦澀難懂。蘇大的朱小田教授也曾經(jīng)在講座中談及此類問題,說現(xiàn)在寫一篇論文沒有幾十個注釋,注釋的字?jǐn)?shù)沒有多過文章本身的字?jǐn)?shù),作者就會感覺不那么自信,同行也會認(rèn)為這篇文章檔次不高。為注釋而注釋,為高深而高深,學(xué)術(shù)論文永遠(yuǎn)都是“高山流水”,不接地氣,沒有生命。
2、以史學(xué)家的情懷、外交家的眼光來審視近代歷史
。1)以現(xiàn)代化史觀等先進(jìn)的史學(xué)理念引領(lǐng)縱觀全書的取舍編排,作者選擇林則徐、李鴻章、孫中山等人為主要對象,正是基于他們在中國近代史上對國家近代化所作出的巨大貢獻(xiàn),由此可見蔣廷黻對國家近代化的強(qiáng)烈渴望,這種渴望我們在全書的許多地方都能感覺到,比如在討論鴉X戰(zhàn)爭后中國社會轉(zhuǎn)型時(shí)寫道:“鴉X戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由,力圖改革,那才是民族的致命傷。”由此可見作者在評價(jià)歷史事件和歷史人物中的史學(xué)理念是十分先進(jìn)的。
(2)對歷史人物的評價(jià)有獨(dú)到的見解正是由于作者運(yùn)用先進(jìn)的史學(xué)理念來研究和評價(jià)歷史,加之其外交家的身份和眼光,在書中我們經(jīng)常能看到作者對歷史人物的許多獨(dú)到評價(jià)。比如在評價(jià)林則徐時(shí),作者做了如下表述:林則徐實(shí)在有兩個,一個是士大夫心目中的林則徐,一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主張剿滅的。他是百戰(zhàn)百勝的!嬲牧謩t徐是慢慢覺悟了的。他到廣東后,他就知道中國軍器不如西洋,所以他極力購買外國炮船,派人翻譯外國刊物。林雖有這種覺悟,他怕清議的指摘,不敢公開的提倡。在給友人的信件中林則徐清楚地講述了改革的必要性,但是他請朋友不要給別人看,更不敢公開提倡改革。由此可見作者對林則徐更多的不是褒獎,而是惋惜,或者說是不滿。他承認(rèn)林文忠是中國傳統(tǒng)文化最好的產(chǎn)品,是士大夫階層的楷模和典范,但是他們珍惜自己的名譽(yù)更甚于國事,沒有為中國的近代化作更大的努力,所以作者對以林則徐為代表的中國士大夫階層的評價(jià)不高。
以上是我閱讀蔣廷黻《中國近代史綱要》后的一點(diǎn)想法,學(xué)識和能力有限,不免流于粗淺,請大家批評指正,不勝感激!
蔣廷黻之《中國近代史》讀書筆記【2】
讀完蔣廷黻先生的《中國近代史》,掩卷深思,其中滋味,另人唏噓。近代中國命運(yùn)多舛,社會經(jīng)濟(jì)、政治制度、科技水平和軍事的落后固然是重要原因,但外交理念的陳舊也是不可忽視的因素。在河北省所用的人民出版社高中歷史教材中,對于近代中國傳統(tǒng)的朝貢外交理念沒有涉及,教師在教學(xué)活動中也難免疏于探究,本文嘗試對近代中國傳統(tǒng)朝貢外交理念與鴉X戰(zhàn)爭的關(guān)系作一初步探討,還請各位同仁批評指正。
朝貢體系下的傳統(tǒng)外交理念
“朝貢體系是從公元前3世紀(jì)一直到19世紀(jì)末存在于東南亞和中亞地區(qū)、以中華的帝國為核心的等級政治秩序體系。”在朝貢體系下,中華的帝國在外交上追求的是萬邦來朝,四夷賓服,這是內(nèi)部君臣關(guān)系在對外關(guān)系上的延伸,周邊國家向中華的帝國稱藩納貢,與中華的帝國結(jié)成一種政治上不平等的宗藩關(guān)系;在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)則是厚往薄來,恩恤厚養(yǎng),通過經(jīng)濟(jì)上的賞賜來宣揚(yáng)國威,從而達(dá)到鞏固宗藩關(guān)系的目的。在朝貢體系的長期影響下,降至清代,中國傳統(tǒng)外交達(dá)到了空前嚴(yán)格和完備的程度,對于朝貢事宜,在貢期、貢道、貢使的人數(shù)、禮儀等方面有著諸多的限制。18、19世紀(jì),伴隨西方國家與清朝政治經(jīng)濟(jì)交往的增多,外交理念的差異引起了中西之間的.摩擦,這對鴉X戰(zhàn)爭的爆發(fā)及戰(zhàn)爭的進(jìn)程和結(jié)局都產(chǎn)生了一定的影響。
朝貢外交理念與鴉X戰(zhàn)爭的發(fā)生
19世紀(jì)之前,中國與西方?jīng)]有邦交,但是卻有商業(yè)往來。清政府確立了一口通商的制度,但在傳統(tǒng)朝貢外交理念的影響下,外商在廣州的生活方式、活動范圍都有嚴(yán)格限制。外商雖然不滿,但認(rèn)為是中國的定章卻也容忍。但這種情況到18世紀(jì)末開始出現(xiàn)了變化。18世紀(jì)60年代,英國開始了工業(yè)革命,并在后來的殖民戰(zhàn)爭中打敗法國占據(jù)了印度半島。為了開拓中國市場,英國于1792年趁乾隆皇帝八十大壽的時(shí)機(jī),派馬戛爾尼為全權(quán)特使來華。馬戛爾尼使團(tuán)攜帶了英國出品的上等禮物和政府的訓(xùn)令:竭力遷就中國的禮俗,唯必須表示中英平等。但另馬戛爾尼沒有想到的是,來華遇到的第一個大難題就是禮儀之爭。在中國傳統(tǒng)朝貢外交理念的影響下,中方要求被當(dāng)作貢使的馬戛爾尼在覲見皇帝時(shí)必須行三跪九叩的大禮,這種表示臣服的禮儀與馬戛爾尼遵循國家之間平等的外交理念出現(xiàn)了嚴(yán)重的沖突,理所當(dāng)然的被馬戛爾尼拒絕,經(jīng)過深思熟慮之后馬戛爾尼又有條件的接受,即:將來中國派使臣去英國,也必須向英王跪拜禮;或者向他所帶來的英王畫像行跪拜答禮。馬戛爾尼的要求自然被自視為天朝上國的清政府所拒絕,所以馬戛爾尼也就拒絕行跪拜禮,對清政府而言,這是不臣服大清的表現(xiàn),所以馬戛爾尼提出的條件:在北京常駐使節(jié)、增加通商口岸、請求在中國劃出部分地方,作為居留地給英商存放貨物、停泊商船、減免稅收等要求一概以“不合天朝體制、天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,不籍外夷貨物以通有無”等理由加以拒絕。乾隆皇帝給英王喬治三世的信——嚴(yán)格的講是敕書充滿了朝貢體系下天朝上國、傲慢自大的外交心態(tài)。雖然喬治三世無法讀到信的原文,也體會不到乾隆皇帝尊華卑夷、居高臨下的態(tài)度,但英國通商的要求卻實(shí)實(shí)在在的被清朝政府拒絕了。1816年,一心想打開中國市場的英國政府再次遣使來華,這次來華的主要目的就是談判。但是覲見禮節(jié)又成為橫亙在中英之間的一個障礙,中方要求必須三跪九叩才肯召見,英國特使阿美士德則堅(jiān)持不跪,所以雙方未曾謀面,英國使團(tuán)便被禮送出境,阿美士德攜帶的談判任務(wù)也自然沒有送到嘉慶皇帝的桌案上。西方國家企以和平方式與中國進(jìn)行以外交平等為基礎(chǔ)的外交努力的失敗,使“西洋人從此知道,要變更中國的通商制度和與中國建立平等的邦交,和平交涉這條路走不通”[2]。二十四年后,戰(zhàn)爭發(fā)生,其目的,無非還是通商。
鴉X戰(zhàn)爭前,歐洲的工業(yè)革命進(jìn)程如火如荼,在近代文明的道路上闊步邁進(jìn),經(jīng)濟(jì)、軍事、文化力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大清帝國,世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和國際交往日趨密切。此時(shí)的大清帝國,完全不懂國際公法與國際形勢,依然以天朝上國自居,用中國標(biāo)準(zhǔn)衡量各國之間的交往,把臣服和歸順作為交往的前提。這種盲目自大、愚昧無知的外交理念使大清政府拒絕了和平走向世界的機(jī)會,為戰(zhàn)爭的天平上又增加了一個砝碼。
中國傳統(tǒng)外交理念與鴉X戰(zhàn)爭的失敗
蔣廷黻先生把鴉X戰(zhàn)爭分為三期,第一期為林則徐主政時(shí)期,第二期為琦善主政時(shí)期,第三期為宣宗親自主政時(shí)期。他認(rèn)為第一期實(shí)無外交可言,而第二期琦善的外交態(tài)度和外交理念可圈可點(diǎn)。1841年12月27日,琦善與義律訂立《穿鼻草約》,與《南京條約》比較而言,《穿鼻草約》是琦善審時(shí)度勢、權(quán)衡利弊之后,通過外交談判所爭取的最佳的方案。但可惜在朝貢外交理念的道路上漸行漸遠(yuǎn)的大清政府卻執(zhí)迷不悟,對世界形勢和中英差距毫無了解的道光皇帝先是以琦善違背諭旨,代英國懇求等理由,革去琦善大學(xué)士,拔去花翎,交部嚴(yán)加議處;在得到英國占據(jù)香港的消息后,又降旨把琦善革職鎖拿,家產(chǎn)即行查抄入宮。同時(shí)調(diào)兵赴粵剿夷,導(dǎo)致戰(zhàn)爭又起。到1842年春,當(dāng)英國軍X快要攻到南京的時(shí)候,清政府無計(jì)可施,只好接受英國的要求,簽訂了《南京條約》。
從上文來看,鴉X戰(zhàn)爭的爆發(fā)及失敗都與清政府固守傳統(tǒng)的朝貢外交理念有關(guān)系。做為中國傳統(tǒng)的外交模式,朝貢外交對于維系古代東方世界的和平與穩(wěn)定曾發(fā)揮積極作用。但隨著西方世界的崛起,東西方世界的交流增強(qiáng),清政府仍固守傳統(tǒng)的外交模式和外交理念,進(jìn)而影響了鴉X戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。但可悲的是,戰(zhàn)爭雖然結(jié)束了,時(shí)人尤其是統(tǒng)治階層卻無絲毫的覺悟,就如早期維新派代表人物王韜所說:“其時(shí)罷兵議款,互市通商,海寓晏安,相習(xí)無事,而內(nèi)外諸大臣,皆深以言西事為諱,徒事粉飾,彌縫茍且于目前。”白白錯過了20年的發(fā)展良機(jī),朝貢外交的理念依然沒有變化。
一百多年過去了,歷史的硝煙早已散去,但曾經(jīng)的屈辱和痛楚卻另人難以忘記,時(shí)刻警醒著現(xiàn)在和未來。但另人欣慰的是,走在新時(shí)代的中國,面對開放的世界,堅(jiān)持外交原則,堅(jiān)定捍衛(wèi)國家主權(quán),積極參與全球事務(wù),主動承擔(dān)國際發(fā)展責(zé)任,在全球樹立起了一個有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗蟆?/p>
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