臘八節(jié)與臘八粥作文400字（通用32篇）
尼爾·波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家，著有《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué)：一種顛覆性的活動(dòng)》等著作。近期閱讀了《童年的消逝》一書，對(duì)即將走上小學(xué)信息技術(shù)教師崗位的我來說，這本書的確激發(fā)了對(duì)信息技術(shù)教學(xué)的一些思考。
隨著社會(huì)的信息化程度越來越高，我們不得不承認(rèn)，生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)完完全全變了模樣。本書以批判的方式，闡述了技術(shù)和媒體對(duì)兒童本質(zhì)上的侵蝕，但從辯證的角度來看，我并不能完全認(rèn)同書中的觀點(diǎn)。
書中就媒體和技術(shù)對(duì)兒童的影響，大多都指出的是消極的方面，采用的也是拋出問題引發(fā)讀者思考，而后闡述自己觀點(diǎn)的方式。書中大量的例子發(fā)人深省，讓我不得不開始對(duì)信息化社會(huì)對(duì)不同人，尤其是兒童的影響產(chǎn)生多多少少的思考。的確，在成長(zhǎng)過程中，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是無法磨滅的，現(xiàn)在的兒童與過去的差距甚遠(yuǎn)，很大程度上是源于環(huán)境的改變。
作為80后的我們，生活在城市的也還尚且對(duì)捉迷藏這樣的游戲著迷。每天的盼望還是集中在放學(xué)的傍晚，能和院子里的小朋友相約玩玩類似的游戲，我們把小小的腦袋湊在一起，看螞蟻搬家，玩過家家。生活在農(nóng)村的也大抵對(duì)爬樹、玩泥巴產(chǎn)生濃厚的興趣。而如今，還在上小學(xué)的表弟竟開始玩起了**聊天及一些甚至連我們都很少接觸的小型網(wǎng)絡(luò)游戲，現(xiàn)在的孩子們?cè)诹奶熘懈蔷途W(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)畫視頻等侃侃而談，甚至是從他口中，我才知道了摩爾莊園、《海賊王》等。這就是截然不同的兩個(gè)時(shí)代，我們也是截然不同的時(shí)代產(chǎn)物。
十分同意《童年的消逝》一書中所談到的觀點(diǎn)，童年與嬰兒期不同，童年是社會(huì)產(chǎn)物，不屬于生物學(xué)的范疇。的確，在怎樣的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中，就會(huì)有怎樣的童年。對(duì)此，我竟有種無奈感，畢竟，對(duì)于這種童年經(jīng)歷的變化，我們所能改變的也很少。人是社會(huì)的人，身處在社會(huì)環(huán)境中，被社會(huì)環(huán)境影響也是必然的，而社會(huì)環(huán)境是在一定條件下逐漸形成的，并非三兩個(gè)人或者三兩本書、三兩天能夠改變的。
當(dāng)80后漸漸成長(zhǎng)起來，對(duì)80后的看法，社會(huì)的聲音從批判到懷疑再轉(zhuǎn)到肯定。生于80末的我們的確是生長(zhǎng)在信息時(shí)代的初期發(fā)展階段中，生于非常尷尬的夾縫中，我們總是接觸突如其來的新生事物，比如QQ的迅速興起，3G手機(jī)的蔓延，網(wǎng)絡(luò)論壇bbs，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，玄幻小說，MP3、MP4、MP5等。我們享受了第一代彩色電視機(jī)，但我們至今還在回味那些養(yǎng)過的金魚，種過的小花。小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，家里的電器漸漸地?fù)Q了，沒人再用錄像機(jī)，都換VCD和DVD。我們是最后一代還聽說過《水手》的人，也見證了QQ的泛濫，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)游戲的泛濫，同樣我們也見證了百度、阿里巴巴、谷歌等網(wǎng)絡(luò)巨頭的興起…
如今的我們，每天習(xí)慣于依賴媒體的生活，網(wǎng)上聊天多余見面交流，網(wǎng)上購(gòu)物取代了花大把的時(shí)間逛街。然而，每當(dāng)回首童年，我們心心念念的還是那些類似嫦娥奔月的傳說，白雪公主和灰姑娘的童話，我們懷念的依舊是童年里永遠(yuǎn)都玩不膩的躲貓貓，永遠(yuǎn)也爬不完的樹。那么試想，如今的新一代真正逐漸成長(zhǎng)起來之后，他們回憶的是什么呢?是媒體上無數(shù)堆疊的"很黃很暴力"，還是他們整日整日沉迷的網(wǎng)絡(luò)游戲，亦或是無數(shù)"鳳姐"、"神馬都是浮云"等這一時(shí)代的產(chǎn)物。這就是變化，現(xiàn)在的孩子不會(huì)再期待每晚父母在床邊講的童話，而是越來越多電腦前的消遣。
《童年的消逝》中說，十五歲的女兒和母親同時(shí)出現(xiàn)，人們感嘆母親同女兒一樣年輕，也感嘆女兒同母親一樣成熟，究竟是成年的消逝還是童年的消逝只是提問方式的不同。對(duì)這個(gè)問題，我還是堅(jiān)持童年成人化已婉然成為一種趨勢(shì)，直接點(diǎn)講，這就是童年的消逝。
媒體對(duì)于兒童的影響，對(duì)童年的消極作用已經(jīng)顯而易見了，作為教育技術(shù)大海里的一條小魚，作為小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一線教師，我們不得不去省視媒體對(duì)當(dāng)代兒童的影響力，媒體帶給兒童的，究竟是不是兒童應(yīng)該從媒體那里獲得的。當(dāng)部分教育技術(shù)人一味探索著技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)化技術(shù)在教育中的種種好處，夸大技術(shù)對(duì)教育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用時(shí)，是否也是時(shí)候停下來，改變運(yùn)用技術(shù)實(shí)施教育的方法了呢?當(dāng)網(wǎng)絡(luò)日益普及，網(wǎng)絡(luò)資源日益強(qiáng)大，或者說網(wǎng)絡(luò)信息的魚目混雜，學(xué)習(xí)者，尤其是兒童，卻并不能根據(jù)所需及時(shí)的從這龐大的信息空間中提取資源，甚至在潛移默化中受到相反的影響。當(dāng)我們的初衷適得其反，不能不說，這就是將技術(shù)應(yīng)用于教育的悲哀。孩子們的童年被技術(shù)的發(fā)展所吞噬，這是兒童的莫大損失，更是時(shí)代留下的最大遺憾。
我不像書中作者那么決絕，一口認(rèn)定媒體的存在就是讓孩子們的童年漸漸消逝的唯一原因。然而不得不說，正是媒體對(duì)孩子們成長(zhǎng)的負(fù)面影響，才讓孩子們變得成人化，不再單純可愛、浪漫天真。
技術(shù)是一把雙刃劍，大抵概括了技術(shù)的特點(diǎn)。
教育技術(shù)學(xué)，就是研究技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，信息技術(shù)課程，就是引導(dǎo)孩子們樹立正確的信息觀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里定好自己的位置，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有所取舍。然而，對(duì)于孩子們童年的消逝，身在圈里的我們能做的又是什么呢?利用可利用的手段讓孩子們的媒體學(xué)習(xí)環(huán)境變得單純，讓孩子們?cè)诩夹g(shù)的沖擊下仍有純真的童年。網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)、媒體都是我們需要的，但這些僅僅是工具，要運(yùn)用數(shù)字化、信息化的手段，開拓孩子們的視野，讓孩子們更加充滿想象力和創(chuàng)造力，更好的在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自主性和研究性才是我們信息技術(shù)教學(xué)的真正目的。
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