【精華】夜市作文300字4篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，很早開始接觸它，但是斷斷續(xù)續(xù)一直未曾讀完，近來又開始往后閱讀感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特
點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也看真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命，媒妁之言的命
運(yùn)。林黛玉也是多愁善感，經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不
到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的'一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她鳳辣子，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混油的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也
是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母
說了句你是客，本應(yīng)如此。暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
一個(gè)暑假，我讀了很多書，其中看得最久的就是《紅樓夢(mèng)》了，這本是老師推薦給我們讀的。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，它是一本章回體民間小說，和《水滸傳》《西游記》《三國演義》并稱中國四大名著。
《紅樓夢(mèng)》被稱為百科全書，刻畫了許多栩栩如生的人物形象：那貪玩不讀書的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、性格潑辣的`王熙鳳……還有很多很多紅樓夢(mèng)中人，每個(gè)人物都給我留下了深刻印象。
里面讓我印象最深的是賈寶玉摔玉這個(gè)故事，他看弟弟妹妹們都沒有寶玉，林黛玉也沒有，就氣得說：“之前弟妹們沒有，如今來了個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可見這玉不是什么好東西，這就摔了他！”便一把抓起，欲往地上摔，眾人大驚失色，賈母忙說：“你這個(gè)畜生，摔什么不好，偏偏要摔那命根子，唉！”又說，“你這妹妹原本也是有的，只不過給姑媽下葬了，讓姑媽有個(gè)女兒的留念�！睂氂襁@才不摔了。我從這個(gè)故事中可以看得出來，賈寶玉很任性，吃穿都是最好的，家里人也都圍繞著他轉(zhuǎn)，連賈家最高地位的賈母也把他當(dāng)寶貝，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。而他卻不求上進(jìn)，在本該讀書考取功名的年齡，卻終日和一群女孩子廝混在一起，這與他最后的悲劇有很大關(guān)系。從這里我也覺得男孩子不能太嬌慣，要多一些生活的磨礪，要有目標(biāo)，不能安于現(xiàn)狀，貪圖享樂。
這本書我看時(shí)悲喜交加，盡管是小說，卻反映了當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的封建社會(huì)，也告訴了當(dāng)時(shí)的人們，應(yīng)該擊碎那黑暗的社會(huì)，推動(dòng)中國文明的發(fā)展。至今我卻仍不明就里，不知那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，到底是什么意思。看來對(duì)于這本書，我還應(yīng)該更加仔細(xì)研讀呢！
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的'寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
林黛玉是文中刻畫得最仔細(xì)的角色。她從小就身體虛弱，經(jīng)常將內(nèi)心的痛苦深埋心底，不與他人分享。在賈府中，她總是默默無聞，因?yàn)樗愿穸嘁�，把憂愁藏在內(nèi)心。她與寶玉的相處時(shí)間實(shí)在太少，這也使得他們的愛情無法長久。黛玉無法與寶玉長久在一起是因?yàn)樗齼?nèi)心的自卑。她有著深深的愛情，但卻只能放在心里，無法讓寶玉真正理解她的感受。黛玉的心思過于細(xì)膩，而寶玉卻無法體會(huì)。她只能通過詩歌來寄托她悲傷的心靈。記得她寫下的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x完這首詩后，仿佛被萬箭穿心，感到窒息和肝腸寸斷的痛楚。
她實(shí)在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去�！�
——題記
春去春又來，花開花落。
我輕輕的合上《紅樓夢(mèng)》，倚在窗邊，緘默不語，讓自己回到那個(gè)風(fēng)情萬種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過，掩蓋著凋零了的花。曾幾時(shí)，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時(shí)，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時(shí)，我明白了花的無奈，你的寂寞，我一時(shí)無語，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠�！边B王熙鳳都沒有見過如此標(biāo)致的人。而你對(duì)寶玉則是一見如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰？”每當(dāng)花落之時(shí)，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了。
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的詩句；在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的疑問；在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；
你是憂郁的.，在三生石前你得以甘露滋潤，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過他了�！蹦銖拇俗⒍榱恕盁o故尋怒覓恨，有時(shí)似傻如狂�！钡幕ɑü恿鞅M了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊！
紫鵑等人哭的死去活來，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個(gè)春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛戀，一個(gè)千秋萬代的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢(mèng)，萬竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因?yàn)槊刻於加酶事豆喔�，降珠草可以長時(shí)間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養(yǎng)，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對(duì)警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹第一次寫了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的性格相當(dāng)聰明。用僧侶的話來說，賈家的繁榮，繁榮的場景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的結(jié)局。給一個(gè)人一個(gè)隱喻，不禁讓一個(gè)人悲傷。
在一些大致相同的事件中，作為一個(gè)情節(jié)，它也有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的品味。例如；賈家每個(gè)人都住在小院子里，每個(gè)人的.衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。
《紅樓夢(mèng)》也成功地描繪了人物的內(nèi)心世界。有兩種方法；一種是通過人物的一句話，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，指出人物的‘心理狀態(tài)，內(nèi)心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數(shù)人，但心想說寶玉，不能說清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。
二是將人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述相結(jié)合，解剖人物的特點(diǎn)。當(dāng)寶玉遇到黛玉時(shí)，她也來看寶釵，笑著讓座。當(dāng)她聽到黛玉再次談?wù)撟约簳r(shí)，她笑了笑，沒有還嘴。她指出寶玉有點(diǎn)不滿意，但她不介意。
這些心理描述生動(dòng)地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
中國四大名著，部部精彩絕倫，值得回味。但是我最喜歡的要屬紅樓夢(mèng)了。看完紅樓夢(mèng)，我很感慨，感慨他們?cè)?jīng)的無憂生活，感慨他們命運(yùn)的跌宕起伏……
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的.是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
看完《紅樓夢(mèng)》，我的心情一直無法平靜，我思考了很多�；蛟S人生本來就是如此，不可能事事完美無瑕，也不可能一生平平順順，事事如意，這就是人生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細(xì)膩，琴棋書畫樣樣精通。在小說中，他充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的`低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
不得不說曹雪芹對(duì)人物的刻畫可謂入木三分，真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的'雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的�！弊鋈司蛻�(yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以上層社會(huì)四大家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開頭，把人物寫得生動(dòng)活潑，引出了這個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事以甄隱士為線索開始結(jié)束。
另一個(gè)國家——英國，在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。她誕生了一個(gè)偉大、杰出、有才華的人，他是莎士比亞。他用自己一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，充實(shí)自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說是巨大的異步，不如說是中國通史。與其說是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)局勢的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來看，體現(xiàn)了語言的魅力，用生動(dòng)的語言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。人物的特征一絲不張，可以說那種語言的'敘述找不到一絲瑕疵。由此可見一個(gè)民族發(fā)展問題，具體癥結(jié)，具體民生國計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書。
前面說的都是前后40回我覺得恰恰相反。有很多缺點(diǎn)。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試，從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒有聯(lián)系，非常不可思議。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據(jù)說高鄂繼續(xù)寫紅樓是因?yàn)樯先蔚馁Y助。我覺得一個(gè)初衷沒那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。我看到最好留下這40次不寫，給人一個(gè)遐想的空間，或者聽美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之首，是華夏文明傳承的經(jīng)典。假期里，我?guī)е闷嫘姆_了《紅樓夢(mèng)》原著，深受觸動(dòng)……
《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》《金玉緣》，小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這部經(jīng)典之作塑造了很多鮮活、有個(gè)性的人物:寶玉性格隨和，心地善良;黛玉多愁善感，秀外慧中;寶釵為人親切，識(shí)大體……故事情節(jié)也妙趣橫生:寶玉和眾人結(jié)社賦詩，恣意暢快;黛玉葬花，凄美纏綿;湘云醉臥芍藥絲，嬌憨爛漫……在《紅樓夢(mèng)》里，既有兒女情長、風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻、人情冷暖。
“質(zhì)本潔來還潔去”，這句話出自林黛玉寫的一首非常著名的詩歌《葬花吟》，讀過紅樓的人差不多都知道這首詩。雖然這首詩出自于黛玉之口，但是用來形容她的.人生也是非常準(zhǔn)確的。本書中我最喜歡的人物也就是林黛玉了，她可謂“傾國傾城貌，才華橫溢人”，容貌才情無人能比，可惜她多愁善感、體弱多病，就像寒風(fēng)中的一朵花兒。由于賈母等人暗中使寶釵與寶玉成婚，騙了寶黛兩人，使黛玉誤解了寶玉，最終黛玉在重病中夾雜著氣恨，“一縷香魂隨風(fēng)去”，離開了人世。我為黛玉和寶玉最終沒能在一起而感到惋惜，也厭恨賈母、鳳姐等人，是她們把黛玉給害死的。像林黛玉這樣的紅顏才女，誰又不可憐她的遭遇呢?俗話說，性格造就命運(yùn)，黛玉的悲劇，跟她的性格也有很大的關(guān)系，這恐怕就是“慧極必傷，情深不壽”。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)跌宕起伏，使我深切體會(huì)到了封建社會(huì)的冷與暖。它像一面鏡子，正面記錄的是愛情故事，一個(gè)特別美好，記錄貴族家庭的愛情故事。但背后，其實(shí)反映的是封建社會(huì)的黑暗，封建社會(huì)的衰落，是賈史王薛這四大家族繁榮的背后，是封建的歷史，是興亡的交替。我想，寶玉正因?yàn)橐搀w會(huì)到這一點(diǎn)，最終才選擇了出家吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@句話可以《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。
這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會(huì)的悲情女才子；她既有社會(huì)淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了，生活的社會(huì)大——封建社會(huì)。一個(gè)弱女子處在男權(quán)社會(huì)里，為了生活的不得假面示人，可見環(huán)境對(duì)影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。="background:#b2ec0a;"
一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在。王昆侖先生曾說過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個(gè)妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處�！边@句話形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì)的衛(wèi)道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結(jié)果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢(mèng)》接下來要發(fā)情節(jié)。她穿著“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙�！边@概括了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的人物形象。
她多次對(duì)勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說她“好好的一個(gè)清白女子，也沽名釣譽(yù)入了國賊祿鬼之流�！彼啻蜗蛄主煊瘛⑹废嬖普f：“女子無才便是德�！彼潜环饨ǖ赖掠^念毒害比較深的一個(gè)。
而我看到薛寶釵，她是一位命運(yùn)悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的`可憐女子，她的命運(yùn)多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅(jiān)強(qiáng)，理性深深的打動(dòng)了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
紅樓悲歌陣陣，悠悠怨嘆綿綿。那縈繞心頭、先流眼前的淚，只能悄悄傾訴……
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她蒼白如玉般的臉龐淡漠無情，仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚。孤獨(dú)的她，站在瀟湘館的窗欞前，僅有影子陪伴。她可能就是那西方靈河岸邊的一株絳珠仙草，因?yàn)槭艿缴耒陶吒事兜墓喔�，修成女體，今生只為還淚而來。雖然女性天生較弱，但她為何不肯爭取一分一厘呢？既然心儀寶玉，又何不敢毅然表白？反復(fù)欲言又止，醋意盈胸，反倒顯得有幾分小氣。賈老夫人，作為她的.外祖母，也疼愛她。她不希望看到自己的孫女痛苦終老�？上Я主煊竦尿湴梁妥载�(fù)，最終摧毀了她自己……
王熙鳳雖然機(jī)關(guān)算盡，風(fēng)光無限，卻輸給了丈夫，也輸?shù)袅思耶a(chǎn)；迎春性格內(nèi)向，只能在夫家受虐，直至死亡；探春雖才華橫溢，卻無處施展；寶釵正直善良，聽從長輩安排，嫁給了高品貴族，卻并非完美姻緣。紅樓夢(mèng)中的女性，千百年后的今天，依舊讓人淚濕衣襟，你們可曾知曉？
究竟是什么讓這些女性走向命運(yùn)的懸崖邊，一步步退無可退呢？難道僅僅是追逐金錢和權(quán)勢，或者是心懷不勞而獲的陰謀詭計(jì)？還是封建社會(huì)制度讓賈寶玉和林黛玉的感情化為泡影？顯然，這些都不是造成紅樓女性命運(yùn)悲劇的唯一原因。她們自身懦弱和不爭，讓她們沉溺于泥沼之中，被封建邪惡力量蠶食、掠奪自由、毀滅愛情，甚至摧殘生命。其中，秦可卿的遭遇讓我印象最深刻。她有著絕世容顏，卻被千絲萬縷地牽扯在兩代人之間，生來就飽受病痛纏身，死后風(fēng)光無限，卻成了世人茶余飯后的笑料。即使為了守護(hù)名節(jié)，以死明志，也是一種奮斗和爭取！
我父親曾經(jīng)勸我，不要揪著小說中人物的命運(yùn)憤憤不平。然而，如果從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌，更令人不知所措。紅樓夢(mèng)中賈府破敗，只是一個(gè)舊時(shí)代制度滅亡的縮影！然而，這些真實(shí)鮮活的女性，令人忍不住為她們的悲劇揩淚，更是讓人悲憤交加。
曲終人散，悲傷未止。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。
充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的'低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是憑借我國優(yōu)秀（傳統(tǒng)（文化））的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的簡單性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種.種沖突簡單的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
古今中外，有許多出色的服裝設(shè)計(jì)師，比如：查爾斯。夫菜戴里克。沃斯、三宅一生、簡奴。朗萬、嘎布里埃爾。夏奈爾、克里斯羌……但是你們忘了曹雪芹，他不但能設(shè)計(jì)出色彩繽、形式多樣的服裝，還能體現(xiàn)不同性格的人的個(gè)性風(fēng)采。
曹雪芹在寫林黛玉進(jìn)賈府這個(gè)小片段中，我們看到了許多人物的服飾：王熙鳳、小丫鬟、賈寶玉等。這些服飾是不同的，而這各不相同的服飾，又無不符合他們各自的地位。
首先 ，曹雪芹為貴婦人王熙鳳設(shè)計(jì)了一套華麗的禮服，大家看：“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙�！倍嗝慈A麗啊，正顯示了王熙鳳富有以及張揚(yáng)的性格。大家想一想，這些漂亮的衣服若穿在林黛玉身上，會(huì)是怎么樣的呢？可見曹雪芹的高明。
再看看小丫鬟的服裝：紅綾襖青緞掐牙背心。雖然簡單，但“綾’’和“緞” 也顯示了這家子的地位。
最后，看看曹雪芹為貴公子賈寶玉精心設(shè)計(jì)的二套衣服——端莊的.禮服和休閑的居家服。
禮服：一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮滌，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。在這里，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)寶玉和鳳姐的衣服的料子都是縷金百蝶的洋緞，由此可推測縷金百蝶的洋緞在當(dāng)時(shí)一定是流行色。
居家服：銀紅撒花半舊大襖下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。
“半舊大襖”“彈墨襪”“厚底大紅鞋”，多隨意，多舒適！穿在寶玉身上更顯他的脫俗氣質(zhì)。若穿在賈環(huán)身上，不知會(huì)多難看。
這就是曹雪芹的高明之處，設(shè)計(jì)給這個(gè)人穿，就只有這個(gè)人能穿。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
第六回寫寶玉與襲人的真，寫云雨情，用意不在它本身，是為了超越云雨情，達(dá)到更高的境界。另外，也暗合“假作真時(shí)真亦假”。不論愛還是恨，都會(huì)在人心里打下很深的烙印。
寫劉姥姥，從外向里走一遭，到大門，到后門，到周瑞家，再見鳳姐，每到一處，便顯出無限丑惡來，即前面所說短匕之妙；寫鳳姐，當(dāng)然得寫她的毒辣，但正寫則難以透徹，故先要寫她的好，她在這里越是做好人，寫得她越好，便顯出她以后越壞。這段文字，對(duì)比極為強(qiáng)烈。劉姥姥和板兒，一個(gè)是返璞歸真的世俗老人，劉姥姥有話直說，在鳳姐眼里是個(gè)“不會(huì)說話的的人”。作者用了“忍恥”兩字，相比之下，榮府中人，由上而下，大抵是厚顏無恥之輩，說起假話來一套一套，面不改色，不知恥而以之為能事。劉姥姥的形象確是清清楚楚，格外分明：寫劉姥姥時(shí)刻不忘教訓(xùn)板兒，推板兒，可見劉姥姥無一刻不緊張，教板兒一面固然是怕板兒做錯(cuò)事，是姥姥掩飾緊張和求得片刻解脫的法子。到后來，寫出姥姥還餓著肚子，再看前面“碗盤森列，仍是滿滿的魚肉在內(nèi)，不過略動(dòng)了幾樣”，而“板兒一見了，便吵著要肉吃”，真是心痛欲絕，欲哭無淚。到后來鳳姐給錢時(shí)，還被鳳姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲。鳳姐則是無處不耍權(quán)謀，然終是“反算了卿卿性命”，可悲可嘆！劉姥姥是一個(gè)頂可愛的老人，在大觀園里和賈母對(duì)比起來寫時(shí)，更能看得清楚。
以劉姥姥進(jìn)榮國府作總綱，以榮國府內(nèi)部的腐朽黑暗預(yù)示的崩潰毀滅的'結(jié)局作牽動(dòng)，告訴人們榮府的命運(yùn)，就是寧府的命運(yùn)，就是整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。唉！看得憋屈！
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