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愛(ài)默生散文精選語(yǔ)錄
高層次的友誼,便是在差異當(dāng)中尋求一種深刻的認(rèn)同。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
態(tài)度會(huì)比觀點(diǎn)的正確與否更為重要
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
假如一個(gè)人失去了外在生活與內(nèi)在精神的平衡,只是一味地沉溺在商場(chǎng)或者感官刺激之中,或許他也可能發(fā)揮出相當(dāng)?shù)淖饔,成為社?huì)上有用的一分子,就像一架機(jī)器上某個(gè)齒輪一樣,但他卻不會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)、有品格力量的人。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
在一切偉大的詩(shī)人身上,都有一種人性的智慧,這種智慧要比他們所運(yùn)用的任何才能都更為優(yōu)越。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
真正有資格當(dāng)富翁的,是那些為更多的人創(chuàng)造就業(yè)的機(jī)會(huì),為廣大的民眾開辟道路的經(jīng)營(yíng)者們。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
假如我們從哲學(xué)的角度來(lái)看的話,人的心靈是具有某種共通性的,只是有的人說(shuō)出來(lái)了,而有的人則不知道如何表述而已。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
對(duì)于有修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō),財(cái)富具有巨大的感化力量,它能夠讓人變得更加優(yōu)雅。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
我們將更高的天賦運(yùn)用于日;顒(dòng)的時(shí)候,沮喪和不快就會(huì)讓位給了自然而愜意的活動(dòng)。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
在與人的交流當(dāng)中,我們要盡量回避那些消極的方面。永遠(yuǎn)不要用你的悔恨或者對(duì)社會(huì)和政治統(tǒng)治的陰暗觀點(diǎn)去無(wú)謂地增加他人的煩憂。即使你認(rèn)為談?wù)摷膊∈菬o(wú)傷大雅的,但你也應(yīng)該盡可能地去避免這一危險(xiǎn)的話題。要知道,你在不經(jīng)意之間所說(shuō)的話,很有可能會(huì)使那些正在為自己的健康過(guò)分擔(dān)憂的人們感到憂心忡忡甚至耿耿于懷的。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
社會(huì)似乎處處都在密謀著想要消滅成員個(gè)體的獨(dú)立意志,于是順從成為了其求之不得的“美德”,而自助則變成了其深惡痛絕的“惡習(xí)”。社會(huì)所喜歡的,不是事實(shí)與創(chuàng)造者,而是陳規(guī)與陋習(xí)。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
同人開玩笑務(wù)必要掌握分寸感。適當(dāng)?shù)挠哪嫘腿缤埨锏淖髁弦粯,可以讓我們的生活更加的輕松和愉快。然而,過(guò)量的或者不適當(dāng)?shù)淖髁蠀s會(huì)糟蹋掉一頓美餐。不要開那些空洞無(wú)聊而又令人尷尬的玩笑。一旦你的玩笑讓你的同伴感到不快甚至覺(jué)得受到了羞辱,那么你的處境就不妙了。真正的妙語(yǔ)往往是令人心領(lǐng)神會(huì)并且回味無(wú)窮的。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
我們所尊敬的,并不是他,而是靈魂,他只不過(guò)是其靈魂的器官而已。當(dāng)靈魂通過(guò)他的智能呼吸時(shí),那便是天才;當(dāng)靈魂通過(guò)他的意志呼吸時(shí),那便是美德;當(dāng)靈魂通過(guò)他的情感流動(dòng)時(shí),那便是愛(ài)。從某種意義上來(lái)說(shuō),一切變革的目的,就是要讓靈魂穿透我們,換句話說(shuō),就是要讓我們向靈魂臣服。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
愛(ài)情是似水的柔情與熾熱的欲火的自然結(jié)合,這一結(jié)合向人們提出了以下的要求:為了用絢麗的色彩將少男少女們那蕩氣回腸的愛(ài)情經(jīng)歷描繪出來(lái),一個(gè)人不可以年事過(guò)高。青春的美妙遐思,絲毫不容深思熟慮的冷靜,因?yàn)楹笳邥?huì)用蒼老的迂腐來(lái)冰凍他們那如花般的年華。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
人與人之間的差異即在于感知力的不同。亞里士多德、培根、康德的至理名言是哲學(xué)中的精華,可是,他們總結(jié)出的這些偉大的箴言,其實(shí)是每一個(gè)人都有過(guò)的體驗(yàn),只不過(guò)他們敏銳地感知到了這些道理。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
美德使人們把目光放得更遠(yuǎn),不再只是滿足于做一些瑣碎之事,而是更加看重事物發(fā)展的趨勢(shì)和目的;不再只是關(guān)心一己之利,而是更加注重為他人謀得福利。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
我們之所以會(huì)產(chǎn)生一種虛幻之感,那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈δ撤N心境或者目標(biāo)。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
即使是品行不端的人也是有是非感的,只不過(guò)這種是非感處于潛伏的狀態(tài)尚未顯現(xiàn)出來(lái)而已,這就如同一個(gè)神志恍惚或者酩酊大醉的人未必就與健康無(wú)緣一樣。在邪惡的外表下面,往往隱藏著對(duì)于美德的感知。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
誰(shuí)也不想與他說(shuō)假話,或者用膚淺的閑聊將他搪塞過(guò)去。他的誠(chéng)摯,迫使每一個(gè)人都做出了類似的坦白直率的舉動(dòng)。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
道德標(biāo)準(zhǔn)使我們獲得了一種歸屬感,使我們不再是游離的個(gè)體,使我們成為了一個(gè)整體 。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
我們多么渴望擺脫那些有損于這一美色的障礙,多么渴望掙脫老于世故和瞻前顧后的庸俗作風(fēng),多么渴望聽(tīng)任這令我們心醉神迷的大自然的差遣。
——愛(ài)默生《愛(ài)默生散文精選》
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