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曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-08-10 11:48:16 勵(lì)志語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志語(yǔ)錄

  富貴氣太重,亦非佳象耳

曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志語(yǔ)錄

  人宜減者決減之,錢宜省者決省之

  吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長(zhǎng)大,富家兒女,愈看得嬌愈難成器

  君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)

  只要人肯立志,都可以做得到

  凡世家子弟,衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成

  人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)

  舉止端莊,言不妄發(fā)

  務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也

  凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來(lái)補(bǔ)救,則難矣

  養(yǎng)得胸中一種恬靜

  腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人

  凡有用之物,不宜拋散也

  一身能勤能敬,雖愚人亦有智賢風(fēng)味

  廣其識(shí)則天下大

  古之英雄立事,必有基業(yè)

  小仁者,大仁之賊

  治世以大德,不以小惠

  前事加慎,后事不悔

  薦賢不可示德,除賊不可示威

  久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿住,物極則反,害將及矣

  知足則樂(lè),好貪必憂

  立身之道,外柔內(nèi)剛;肥家之道,上遜下順;不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下

  富貴功名,皆人世浮榮,惟胸懷浩大是真正受用

  有福不可享盡,有勢(shì)不可便盡

  觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主

  生死早已置之度外

  眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來(lái)或終有成就

  處事宜決斷

  擇眾論之善者而從之

  銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)

  定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有,離了此五字,便是孟浪作

  久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑則亂真,過(guò)失則迷正應(yīng)

  事到手且莫急,便要緩緩想,想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出,然安詳非遲緩之謂也,從容兼審,養(yǎng)奮發(fā)為定之中耳

  作善豈非好事,然有好名之心,即招謗招禍也

  受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事

  好談以長(zhǎng)只是淺

  居心平,然后可以經(jīng)世路之險(xiǎn)

  清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也

  見(jiàn)得天下皆是壞人,不如見(jiàn)得天下皆是好人

  天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗

  書(shū)蔬魚(yú)豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣

  一切皆暗暗安排,胸有成竹

  戒傲戒惰,保家之道也

  凡辦大事,半事由人,半事由天

  人人料必勝者,中及伏敗機(jī);人人了料必挫者,中及伏生機(jī)

  既愛(ài)其財(cái),宜略其小節(jié)

  人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

  見(jiàn)異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣

  凡事豫則立

  若日日譽(yù)人,人必不重我言矣

  遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定

  為子孫做富貴者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠。為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是唯恐人知

  居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)怨,居官勿為鄙夫

  薄福者必刻薄,刻薄者亦薄福矣。厚福者亦寬厚,寬厚者福亦厚矣

  口腹不節(jié),致疾之因。念慮不正,殺身之本

  利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾,獨(dú)利則敗,眾謀則泄

  王政不可有恩而無(wú)威

  養(yǎng)生以少怒為本,事親以得歡心為本

  悠悠疑忌之本,只堪付之一笑

  內(nèi)斷于心,自為主持

  獨(dú)享大名為折福之道

  艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱

  短不可護(hù),護(hù)則終短;長(zhǎng)不可矜,矜則不長(zhǎng);尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹,謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所見(jiàn),欲納者仲尼所藏。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng),太鋼則折,何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗,未見(jiàn)進(jìn)而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)

  薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍;貫貪之人不安其貪,必有意外之憂

  失意事來(lái),治之以忍,方不為失意者所苦;快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑

  和可消人怨,忍則退災(zāi)星

  多者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅

  隘路打勝仗,全在頭敵

  從前種種譬如昨日死,從后種種譬如昨日生

  以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用

  凡家道可以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而持長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一人之驟發(fā),而恃大眾之維持

  馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)

  人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰精明

  不可背后攻人之短

  帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮

  不怕打不著,只怕打不勝

  君子所性,雖破萬(wàn)卷不加焉,雖不識(shí)一字無(wú)損焉

  思與學(xué)不可偏廢

  常存一不敢為先之心

  一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患;一個(gè)足字,省了無(wú)數(shù)營(yíng)求

  為大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑且取其次,以待徐徐教育可也

  鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)為第一恨事

  好勝人者,必?zé)o勝人之外,能勝人,自不居勝

  惡莫過(guò)于毀人之善,德莫過(guò)于白人之冤

  事以急敗,思因緩得

  能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)

  只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致白行盡墮

  尖酸語(yǔ)稱一時(shí)之快,當(dāng)之者終生怨恨

  聰明外漏者德薄,詞華太盛者福淺

  傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人

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