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瓦爾登湖經(jīng)典語(yǔ)句大全
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于瓦爾登湖的經(jīng)典語(yǔ)句，歡迎大家的閱讀。
瓦爾登湖經(jīng)典語(yǔ)句 1
1.人生的必需品，就是人類(lèi)需要依靠努力才能獲得的一切。食物、衣服和住所。
2.人性中最美的品質(zhì)，就像果實(shí)上的霜，必須小心翼翼才可以保存下來(lái)。但是，現(xiàn)在人和人之間正好就缺乏這種溫情。
3.一個(gè)人對(duì)自己的看法，就決定了他自己的命運(yùn)，或者說(shuō)，指明了他的最終歸宿。
4.只有真正的工作之后，才會(huì)有真正的娛樂(lè)。不做沒(méi)有希望的事情，才是真正的智慧。
5.不論何時(shí)，隨時(shí)糾正我們的偏見(jiàn)都不算晚。
6.解決生命問(wèn)題，不僅要在理論中埋頭，還要更多地從實(shí)踐出發(fā)。
7.當(dāng)付出的勞動(dòng)換來(lái)的只是痛苦。這種時(shí)候，痛苦本身就是勞動(dòng)的報(bào)酬。
8.如果要?jiǎng)e人來(lái)買(mǎi)你的籃子，你必須要讓人覺(jué)得你的籃子是值得買(mǎi)的，或者做些讓別人覺(jué)得有價(jià)值的其他東西也可以。
9.我們不應(yīng)該對(duì)自己過(guò)分關(guān)心，這樣才可以把這些關(guān)心真誠(chéng)地給予其他人。
10.人的需求，不一定要應(yīng)付什么事業(yè)，而是要有所作為。
11.我們?yōu)槭裁纯偸强紤]怎樣去得到更多的這類(lèi)東西，而不能適當(dāng)、適時(shí)地減少一些對(duì)這類(lèi)東西的渴求呢?
12.導(dǎo)致房子很別致的，不是它們的外表，而是房子里面的居民生活。
13.他們不應(yīng)該對(duì)人生僅僅采用一種游戲或研究的態(tài)度，而是應(yīng)該自始至終真誠(chéng)地體驗(yàn)生活。
14.一個(gè)人獲得的其實(shí)就是另一個(gè)人失去的。
15.不要充當(dāng)窮人的先知。而是要勤奮，努力成為世界上一個(gè)有價(jià)值的人。
16.“必須多思考，更勇敢，更大度、仔細(xì)地去研究每個(gè)字和每句話的言外之意。
17.年輕時(shí)用一些時(shí)間去學(xué)習(xí)一門(mén)古代語(yǔ)言——即使是只掌握一些詞匯……也是有價(jià)值的，因?yàn)檫@些詞匯是從大街小巷的煩瑣中提煉出來(lái)的，它們已經(jīng)變成永恒的啟示和使人振作的力量。
18.閱讀優(yōu)秀的著作——也就是閱讀真正意義上的有意義的書(shū)——是一件高尚的運(yùn)動(dòng)，必須苦苦思索，其中的甘苦和世上推崇的任何運(yùn)動(dòng)不相上下。
19.讀書(shū)要訓(xùn)練，必須終身堅(jiān)持，不能三心二意。
20.著作是慎重而含蓄的，那么閱讀也應(yīng)該慎重而含蓄。
21.我們應(yīng)該踮起腳尖，把我們最敏銳、最清醒的時(shí)刻用于閱讀。
22.我們至少要在四周黑暗、愚昧的深淵中，建造一座橋梁。
23.心靈的空虛，靈魂的空白才是真正的孤獨(dú)。
24.不管兩腿的力量有多大，都不可能使兩顆心靈更接近。
25.所有重要而真誠(chéng)的交流，并不是每次都需要見(jiàn)面。
26.人的`嘴巴不會(huì)使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟。
27.多余的財(cái)富只能夠買(mǎi)多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢(qián)買(mǎi)的。
28.我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單!
29.如果我得整天躲在閣樓的一角，像一只蜘蛛一樣，只要我還能思想，世界對(duì)于我還是一樣地大。
30.人們關(guān)心的并不是真正應(yīng)該敬重的東西，只是關(guān)心那些受人尊敬的東西
瓦爾登湖經(jīng)典語(yǔ)句 2
1.淺淺的一層溪水流逝了,但永恒留在了原處(這句最經(jīng)典，統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，所以放在第一句)
2.一個(gè)人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)。(如果自己不能正確看待自己，那么就看看別人怎么看待自己，這樣也好。)
3.大多數(shù)人，僅僅是因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。(有道是快樂(lè)是自己找的，煩惱也是自己找的，說(shuō)到底是一種心態(tài)吧)
4.在大多數(shù)情況下,我們從事的只是轉(zhuǎn)瞬即逝,無(wú)關(guān)宏旨的瑣事,實(shí)際上,它們是我們內(nèi)心煩亂的原因。(做人，讓自已的思想激勵(lì)自已至關(guān)重要)
5.人的健美軀體，大半很快地被犁頭耕了過(guò)去，化為泥土中的肥料。(做一些自己真正想做的事情吧，如果內(nèi)心通得過(guò)的話)
6.拋棄我們的'偏見(jiàn)，是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)不及的(往往偏見(jiàn)主宰了人的大部分思想，并且還以為是主見(jiàn))
7.愛(ài)就是試圖去將夢(mèng)中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(哪有這么容易呢?所以，自古以來(lái)，愛(ài)，基本就是讓人死去活來(lái))
8.即使最聰明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的絕對(duì)價(jià)值呢。(最聰明的人都懂不得的東西，我們普通人就順其自然唄，生活的絕對(duì)價(jià)值就在順其自然中不知不覺(jué)體現(xiàn)出來(lái)了)
9.光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供給你骨骼所需要的養(yǎng)料。(生活是需要豐富多彩的，別作繭自己，否則很痛苦)
10.我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。(因此，要真正做一回真實(shí)的自己會(huì)很難的)
11.清醒健康的人都知道，太陽(yáng)終古常新。(太陽(yáng)常新，但人的理性卻要一步步豐滿，否則白活了)
12.我們的生活都被耗費(fèi)在細(xì)節(jié)上。(細(xì)節(jié)決定成敗。但過(guò)于注重細(xì)節(jié)的人活著很累。人生成與敗其實(shí)不是很重要，因?yàn)槟鞘撬懒艘院蟮氖拢畹煤芾鄣娜�，在去天堂前就已�?jīng)失敗了。)
13.特殊的法則來(lái)自我們頻繁的觀察，一個(gè)旅行者，他跨出一步，山水的形狀都有變化，有無(wú)數(shù)的側(cè)面，你不可能在任何位置看到它的全貌。
14.最大的好處和價(jià)值卻得不到人們的贊許�；蛟S那些最令你驚訝和最真切的事實(shí)從沒(méi)在人們互相之間交流過(guò)。
15.所有的變革，都是可值得預(yù)期的奇跡，而奇跡在不經(jīng)意的每一剎那就發(fā)生了。
16.我們對(duì)自己的關(guān)懷能放棄多少，便可以忠實(shí)地給別人多少的關(guān)懷。(給別人關(guān)懷同時(shí)自己也得到了關(guān)懷。所以，別太在意給了自己多少，給了別人多少)
17.有些人無(wú)窮無(wú)盡的憂患焦慮，成了幾乎醫(yī)治不好的疾病。(性格生成，落雨清淋，很酷卻很傻)
18.從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái)，而生活方式就有這樣的多。(走自己的路，別去干涉別人)
19.活出你的信念，你就能轉(zhuǎn)動(dòng)世界。(別迷戀信念，他有時(shí)只是個(gè)傳說(shuō)。其實(shí)每個(gè)人能讓自己轉(zhuǎn)起來(lái)就可以了，轉(zhuǎn)動(dòng)整個(gè)世界浪費(fèi)的)
20.要做一個(gè)哲學(xué)家的話，不但要有精美的思想，不但要建立起一個(gè)學(xué)派來(lái)，而且要這樣地愛(ài)智慧，從而按照了智慧的指示，過(guò)著一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度、信任的生活。(可是好多哲學(xué)家都被認(rèn)為是神經(jīng)病，所以，有時(shí)候有病和沒(méi)病是沒(méi)有界限的和標(biāo)準(zhǔn)的，特別是精神方面的病)
21.我們的衣服一天天地跟我們同化了，印上了穿衣人的性格，直到我們舍不得把它們丟掉。(大多數(shù)人有自己的性格，卻穿著別人的衣服)
22.驕奢淫逸之人擺顯出時(shí)髦花樣，而成群結(jié)隊(duì)的人卻趨之若鶩。
23.我們這古老的軀殼里已有了新的生機(jī)了，那時(shí)若還是依然故我，便有舊瓶裝新酒之感了。(這樣的人很“杯劇”)
24.世人是在向著所謂富有而優(yōu)雅的生活跳躍，我全神貫注在人們的跳躍之上。(站在高崗上，看得更清爽)
25.我深信,如果所有人生活得像我那么簡(jiǎn)單,那么偷竊與搶劫就不會(huì)發(fā)生。(不一定，偷竊與搶劫有時(shí)候是一種習(xí)慣，有時(shí)候卻是一種疾病)
瓦爾登湖經(jīng)典語(yǔ)句 3
1、 智慧的一個(gè)特色，就是做不顧一切的事情。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
2、 我即將成為你生命中的一個(gè)過(guò)客！ ——梭羅 《瓦爾登湖》
3、 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
4、 我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
5、 這種花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分人來(lái)賺錢(qián)，為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的自由，使我想起了那個(gè)英國(guó)人，為了他可以回到英國(guó)去過(guò)一個(gè)詩(shī)人般的生活，他首先跑到印度去發(fā)財(cái)。它應(yīng)該立即住進(jìn)破舊的閣樓去才對(duì)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
6、 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者。 ——梭羅
7、 人們?cè)讵M小的生活圈里互相模仿。為什么他們不盡量遠(yuǎn)離些，做個(gè)真實(shí)的自己呢？ ——亨利·大衛(wèi)·梭羅 《遠(yuǎn)行》
8、 我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
9、 我瀏覽一切風(fēng)景，像個(gè)皇帝，誰(shuí)也不能否認(rèn)我這擁有一切的權(quán)利。我們都擁有欣賞一切，享受一切的權(quán)利，不要忽視這項(xiàng)權(quán)利哦！ ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
10、 現(xiàn)實(shí)常常是活潑而崇高的。由于閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙現(xiàn)實(shí)與愿望是多么裸的南轅北轍。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
11、 人類(lèi)在過(guò)著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來(lái)安慰自己�！墒遣蛔鼋^望的事，才是智慧的一種表征。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
12、 一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
13、 影響時(shí)代特征的藝術(shù)，才是最高境界的藝術(shù)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
14、 只有從裝束朝外凝視的嚴(yán)肅的目光，以及穿著裝束度過(guò)的嚴(yán)肅的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的裝束視為神圣。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
15、 大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過(guò)度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，勞動(dòng)的`人，一天又一天 ，找不到空閑來(lái)使得自己真正地完整無(wú)損；他無(wú)法保持人與人間最勇毅的關(guān)系；他的勞動(dòng)，一到市場(chǎng)上，總是跌價(jià)。除了做一架機(jī)器之外，他沒(méi)時(shí)間來(lái)做別的。他怎能記得他是無(wú)知的呢——他是全靠他的無(wú)知而活下 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
16、 有時(shí)間充實(shí)自己的精神生活，這才是真正的休閑。 ——梭羅
17、 我們?yōu)榻裆鷦?chuàng)造家園，為來(lái)生建造墓穴。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
18、 湖水時(shí)漲時(shí)落，但其中是否有規(guī)律，周期多長(zhǎng)，沒(méi)有人知道，雖然有不少人照例要不懂裝懂。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
19、 智慧和純潔來(lái)自于身體力行，愚昧和無(wú)知?jiǎng)t從懶散中產(chǎn)生。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
20、 不要給我愛(ài)，無(wú)須給我錢(qián)，我也不要名譽(yù)，我需要的只有真理。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
21、 時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí)，你的心決定你想要誰(shuí)出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰(shuí)能留下。 ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
22、 愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī)，唯有愛(ài)得更深。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
23、 從今以后，別再過(guò)你應(yīng)該過(guò)的人生，去過(guò)你想過(guò)的人生吧！ ——梭羅
24、 一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
25、 與我們自己的私人意見(jiàn)相比，輿論是一個(gè)軟弱的暴君。恰恰是一個(gè)人對(duì)自己的看法，決定了他的命運(yùn)，更確切地說(shuō)，是指出了他的命運(yùn)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
26、 一個(gè)人的富裕程度如何，要看他能放得開(kāi)多少東西 ——梭羅
27、 人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
28、 因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
29、 我寧愿坐在一個(gè)南瓜上，并且獨(dú)自擁有它，也不愿擠坐在一個(gè)天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車(chē)，也不愿坐在觀光火車(chē)的車(chē)廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
30、 多余的財(cái)富只能購(gòu)買(mǎi)多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢(qián)買(mǎi)的。 ——亨利·戴維·梭羅
31、 我以前一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑：怎樣去過(guò)一種體面的生活？怎樣去自由地追求自己的正當(dāng)事業(yè)？現(xiàn)在我不那么困惑了，因?yàn)槲倚疫\(yùn)地變得比以前麻木了。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
32、 太陽(yáng)生，萬(wàn)物明。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
33、 摒棄我們的偏見(jiàn)，從來(lái)不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無(wú)確證都是不可信的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
34、 當(dāng)你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的時(shí)候，關(guān)鍵并不是你得到什么，而是在追求的過(guò)程的你變成了什么樣的人。 ——梭羅
35、 通向我的路是什么樣子？ 我從未去看過(guò) 它的盡頭。 它穿梭于空谷間， 岸上住著雨燕， 沙子飄落， 黑莓生長(zhǎng)。 ——梭羅 《通向我的路是什么樣子》
36、 文明人就是一種更有經(jīng)驗(yàn)和更聰明的野蠻人。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
37、 一個(gè)人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來(lái)。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)生活，不用逃避，更不要用惡語(yǔ)詛咒它。 ——梭羅 《種子的信念》
38、 一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
39、 所謂的聽(tīng)天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
40、 "犯不著千辛萬(wàn)苦求新,無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。 ——梭羅 《瓦爾登湖》"
41、 一種善良的意識(shí)，要比一座像月亮那樣高的紀(jì)念碑更令人難忘。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
42、 我終究只是你生命中的一個(gè)過(guò)客！ ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
43、 我們能夠給予物質(zhì)的任何面目，最終都不如真實(shí)對(duì)我們有用。只有真實(shí)才經(jīng)得住考驗(yàn)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
44、 我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有在搬動(dòng)的時(shí)候非常小心翼翼才能保留下來(lái)。然而不論是對(duì)待我們自己，還是對(duì)待別人，我們都并非這樣體貼入微。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
45、 人們正在按照自己的方式對(duì)自己做出更多的了解。每一個(gè)鄉(xiāng)下人和擠奶工都知道，小牛第四個(gè)胃的內(nèi)膜能夠凝固母乳，他們也知道哪種特定的蘑菇可安全食用，且富含營(yíng)養(yǎng)。你不能調(diào)查所有的田野和森林，但是那些地方的每塊兒石頭似乎都已被翻動(dòng)過(guò)，每棵樹(shù)的樹(shù)皮也都被撕開(kāi)過(guò)。不管怎樣，積極地去探索畢竟要比坐等真相大白之際再去觀看要容易得多！常言說(shuō)得好：“檢查者的態(tài)度是謙卑的”。智慧并不是在檢查，而是在注視。在我們得以注視之前，我們須得檢查很久。 ——亨利·大衛(wèi)·梭羅 《遠(yuǎn)行》
46、 明亮的火焰，永遠(yuǎn)不要離我而去， 你那可愛(ài)的生活的倩影，親密的感情， 難道不是我的希望如此明亮地騰飛向上？ 難道不是我的命運(yùn)在夜里如此沉淪？ 你是所有的人都?xì)g迎、都愛(ài)的， 為何被放逐出我們我們的大廳和火爐？ 莫非是你的存在過(guò)分想象豐富，不適于給遲鈍者照亮人生旅途？ 難道是你的明亮神秘的光芒， 沒(méi)有和我們的靈魂交談？秘不可泄？ 是的，我們安全而強(qiáng)壯，因?yàn)楝F(xiàn)在， 我們坐在爐盤(pán)，沒(méi)有暗影搖曳。 沒(méi)有了喜樂(lè)，也沒(méi)有了哀愁， 只有爐火溫暖我們的手和足； 也不奢求更多，只靠這堆堅(jiān)密實(shí)用的火， 人們可以在它前面坐下，可以安寢， 不必怕從黑暗中走來(lái)的游魂惡鬼， 在木材的閃閃火光中，和我們絮語(yǔ)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
47、 有些東西，在最無(wú)助和生病的人是必需品，在別人來(lái)說(shuō)則僅僅是奢侈品，又在另一些人來(lái)說(shuō)，那是根本聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。 ——梭羅
48、 我相信，有那么一天：我們會(huì)成為更好地自己，會(huì)成為父母的依靠，成為值得愛(ài)的人！ ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
49、 讓我們失去視覺(jué)的光明對(duì)于我們而言就是黑暗。只有我們醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子還多著呢，太陽(yáng)只是一顆晨星。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
50、 感謝財(cái)富和政治，本市花了一萬(wàn)七千元造了市政府，但也許一百年內(nèi)它不會(huì)為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢(qián)。為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢(qián)比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實(shí)惠。我們生活在十九世紀(jì)，為什么我們不能享受十九世紀(jì)的好處？為什么生活必須過(guò)得這樣褊狹？如果我們要讀報(bào)紙，為什么不越過(guò)波士頓的閑談，立刻來(lái)訂一份全世界最好報(bào)紙呢？不要從“中立”的報(bào)紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”了。 ——梭羅
瓦爾登湖經(jīng)典語(yǔ)句 4
1.我們每個(gè)人都是一座神廟的建筑師，他的圣殿便是他的身體。
2.我也在心中惦記著另外一種人，他們似乎外表闊綽，但其實(shí)是所有社會(huì)階層中窮的最叮當(dāng)響的，他們積攢了一些閑錢(qián)，卻不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒給自己打造出了一副金銀做的腳鐐。
3.所有高尚的品質(zhì)，都會(huì)是一人的形態(tài)有所完善，但任何一種卑俗或是淫欲使他墮落為禽獸。
4.奢侈的生活必然結(jié)出奢侈的果實(shí)。
5.大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活悠閑自在，不僅沒(méi)多大必要，而且對(duì)人類(lèi)的發(fā)展實(shí)在是個(gè)阻礙。
6.蘇醒救是為了活著。
7.要靠山珍海味，美酒佳肴生活是沒(méi)有什么意義的。
8.我們都知道，在我們的身體內(nèi)有一頭野性的`動(dòng)物，每當(dāng)我們崇高的天性渾然欲睡時(shí)，他便醒了過(guò)來(lái)。
9.讓那些要去做事情的人再次牢記穿衣服的宗旨：首先，是維護(hù)生存必須的體內(nèi)熱量;第二，就是在社會(huì)環(huán)境中遮蔽裸露的軀體，而且他還應(yīng)判斷一下，有多少而又必須重要的工作，不必在衣櫥中添置新衣就可完成。
10.說(shuō)人是一種食肉動(dòng)物，豈不是譴責(zé)嗎?真是的，在很大程度上將其他動(dòng)物當(dāng)做犧牲品，卻能使他活下來(lái)，實(shí)際上也確實(shí)活的下來(lái)。
11.不去花時(shí)間懊惱我們?cè)?jīng)失去的機(jī)會(huì)，極盡我們的責(zé)任，那么我們就是有福之人。
12.對(duì)上帝林林總總的造物來(lái)說(shuō)，具有同樣意義的生活必需品，即是食物，但對(duì)人類(lèi)而言，在目前的天時(shí)之中，生活必需品可以分為：食品，房舍，服裝和燃料，缺少了這些，我們將無(wú)法自如的應(yīng)付人生難題，更別提將來(lái)事業(yè)有成了。
13.我寧愿在大地上駕馭著一輛破牛車(chē)，悠閑自在的游蕩，也不愿意坐豪華話的觀光火車(chē)去天堂，沿途呼吸著烏煙瘴氣。
14.任何衣裝一旦離開(kāi)了人就變得可憐和怪異起來(lái)。唯有用嚴(yán)肅的眼睛透視著穿衣人的真實(shí)生活，才能抑制住忍俊不禁的喧囂，還穿衣人一個(gè)神圣的真面目。
15.擁有了智慧我們才學(xué)會(huì)慷慨行事。
16.人生之路有千萬(wàn)條，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。
17.善行一旦變質(zhì)，便會(huì)奇臭無(wú)比，就像人的尸身和神的尸身變質(zhì)之后會(huì)散發(fā)出腐味一樣。
18.一個(gè)健康的人內(nèi)心中最溫柔又堅(jiān)定的反對(duì)，都能夠戰(zhàn)勝時(shí)間的各種雄辯和陋習(xí)。擔(dān)人們卻又極少聽(tīng)從自己天性，或恰恰在被它引入歧途時(shí)，卻又聽(tīng)命于它。
19.智慧和純潔出自于身體力行，無(wú)知和淫欲出自于懶惰。
20.一個(gè)人勇于放棄的東西越多，他便是越富足。
21.一個(gè)階級(jí)的奢華全有賴(lài)于另一個(gè)階級(jí)的貧困來(lái)得以維持。
22.能品嘗到食物的真味的人絕不會(huì)暴飲暴食，而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。
23.在我們整個(gè)的感性的生命中，善良與邪惡之間的較量，從未停息過(guò)一刻，善是永不言敗的并被人類(lèi)永遠(yuǎn)贊頌的勝利者。在人類(lèi)為之鳴奏的樂(lè)曲中，善的主題給我們以振奮的激昂。
24.我們經(jīng)常被局限于我們考察了的事物上，就知道它的規(guī)律與和諧，但是我們沒(méi)有突破對(duì)更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼應(yīng)的規(guī)律，還未找到而已，這些規(guī)律的和諧使人驚詫。
25.我們應(yīng)放棄對(duì)自己過(guò)多關(guān)懷，將這過(guò)多的關(guān)懷真心誠(chéng)意的奉獻(xiàn)他人。
26.大多數(shù)人能夠讀懂或是聽(tīng)懂別人閱讀就心滿意足了，或許僅領(lǐng)悟了一本書(shū)如《圣經(jīng)》的智慧，因此，在一生的其余時(shí)間只去讀些所謂的休閑書(shū)，生活過(guò)得單調(diào)乏味，虛度了光陰。
27.貞潔是人類(lèi)的花朵，而創(chuàng)造力，英雄主義，神圣等等，則僅是它的各種果實(shí)。
28.假如你愉快的迎行來(lái)了白晝和黑夜，生活便像鮮花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。
29.談到奢侈與舒適這兩方面，最明智者往往過(guò)的比貧困者更為單純和樸實(shí)。
30.缺乏進(jìn)取心和信心，人們便在買(mǎi)賣(mài)中，人們便如努力一般的過(guò)活。
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