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古代經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？下面是小編幫大家整理的古代經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物。（中國(guó)古代軍事家）諸葛亮
2、泰山不讓土壤，故能成其大河海不擇細(xì)流，故能就其深。中國(guó)古代思想家李斯
3、說(shuō)它古老，因?yàn)槲覀兒茉缇陀芯右谎裕嗰R難追一言九鼎的古訓(xùn)，我們古代的無(wú)數(shù)仁人志士早已讓一字千金頂天立地的人格魅力熠熠生輝。岳飛，用精忠報(bào)國(guó)的執(zhí)著讓威名遠(yuǎn)揚(yáng)天下，文天祥，用留取丹心照汗青的誓言亮出鐵骨風(fēng)范
4、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。（中國(guó)古代學(xué)者）呂坤
5、科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫(xiě)在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書(shū)里面的。這本書(shū)就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。伽利略
6、我國(guó)古代的大教育家哲學(xué)家思想家孔子曾經(jīng)以言警世人而無(wú)信，不知其可也。明代學(xué)者也有這樣的表述身不正，不足以服言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
7、古代關(guān)于效率的名言--與高效率有關(guān)的名言
8、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？一一（中國(guó)古代皇帝）武則天
9、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為專(zhuān)科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn)，不想到作品的埋沒(méi)往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語(yǔ)掘開(kāi)自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
10、有古代全才美譽(yù)的亞里士多德說(shuō)教育的根是苦澀的，但其果實(shí)是香甜的。把愛(ài)獻(xiàn)給教育的人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，他們付出的愛(ài)就得到了回報(bào)，他們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛(ài)的教育的真諦。
11、中國(guó)的長(zhǎng)斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化
12、陳勝吳廣，某種意義上，給古代的農(nóng)民們做了榜樣！由此每逢亂世，便會(huì)掀起浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義浪潮！這里面有成功的，有失敗的，無(wú)論成敗，都留下了自己的傳說(shuō)！"
13、記得魯迅先生說(shuō)過(guò)“人的本性是，一要生存，要溫飽要發(fā)展�！边@同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。
14、人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。——（中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀
15、自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書(shū)學(xué)》圣賢圣人賢人，古代指道德學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地佛教語(yǔ)。佛教以界唯心，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
16、非直之難，而善用其直之難；非用直之難，而善養(yǎng)其直之難。（中國(guó)古代學(xué)者）呂坤
17、源靜則流清，本國(guó)則豐茂內(nèi)修則外理，形端則影直。（中國(guó)古代學(xué)者）魏子
18、感情豐富的人，常常為一句話而感動(dòng)，為一首詩(shī)而流淚。像古代的文人墨客追求風(fēng)花雪月，追求浪漫，追求故事里的情節(jié)。寂寞如影隨形，繾綣庸懶，像一個(gè)不得志的政客，在心底里渴望被人發(fā)現(xiàn)，被人重視，被人關(guān)注，而纏綿在自己的情感世界里。
19、我想在北朝十六國(guó)時(shí)期生活一次，做職業(yè)軍人。，想在初唐生活一次，當(dāng)官。，想在南宋生活一次，做知識(shí)分子。，想在現(xiàn)在中國(guó)的江南和西北各活一次，做農(nóng)民和小市民都行。，想在古代阿拉伯的一些地方生活一次，研究天文或經(jīng)商。算起來(lái)這輩子不夠，可能會(huì)要八百年才行。
20、古代詩(shī)人李白，曾經(jīng)有一句話把奮斗形容得淋漓盡致--只要有恒心，鐵杵成針。小時(shí)候是每個(gè)人受啟發(fā)和影響最深的。所以我們應(yīng)該從小養(yǎng)成奮斗的意識(shí)。日后必定成為名揚(yáng)古今中外的歷史人物。
21、鎮(zhèn)而不舍，金石可樓。(中國(guó)古代思想家)茍況
22、圖書(shū)的作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩（北歐古金石文字）具有超自然的力量。——盧伯克
23、古代詩(shī)人李白，曾經(jīng)有一句話把奮斗形容得淋漓盡致只要有恒心，鐵杵成針。小時(shí)候是每個(gè)人受啟發(fā)和影響最深的。所以我們應(yīng)該從小養(yǎng)成奮斗的意識(shí)。日后必定成為名揚(yáng)古今中外的歷史人物。
24、我們要從現(xiàn)在起自覺(jué)培養(yǎng)勤勞的品質(zhì)。古代思想家韓愈說(shuō)過(guò)業(yè)精于勤荒于嬉。業(yè)就是事業(yè)。如果我們一味貪圖享受丟棄了勤勞的精神，家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，還能繼續(xù)發(fā)展嗎？同學(xué)們，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好并不容易，只有踏踏實(shí)實(shí)地依靠勤勞才有希望。
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26、中國(guó)古代讀書(shū)名言更燈火更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿
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