佛說經(jīng)典佛語語錄大全
平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。下面是小編為大家整理收集的關于佛說的經(jīng)典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
【佛說經(jīng)典佛語語錄一】
佛說：你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
佛說：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
佛說：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
佛說：內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
佛說：學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。
佛說：你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
佛說：業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的'過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
佛說：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
佛說：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
佛說：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
佛說：你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
佛說：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
佛說：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
佛說：為何不必?
佛說：少欲，則少煩。
佛說：一切皆為虛幻。
佛說：剎那便是永恒。
佛說：不可說,不可說。
佛說：色即是空，空即是色。
佛說：我不入地獄，誰入地獄。
佛說：人在荊棘中，不動不刺。
佛說：救人一命，勝造七級浮屠。
佛說：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛說：不可說,不可說,一說即是錯。
佛說：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
佛說：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛說：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛說：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛說：一花一世界，一葉一菩提(如來)。
佛說：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛說：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛說：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
佛說：將生命結(jié)束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋的誘惑。
佛說：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
佛說：多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
佛說：憎恨別人對自己是一種很大的損失。
佛說：每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
佛說：情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在
佛說：不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
佛說：當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
佛說：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
佛說：默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
佛說：要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
佛說：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
佛說：時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
佛說：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
佛說：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
佛說：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
佛說：白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
佛說：廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
【佛說經(jīng)典佛語語錄二】
1. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
3. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
8. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
9. 與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
10. 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
11. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
12. 不以有行，亦不以無行。
13. 諸行性相，悉皆無常。
14. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
15. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
17. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19. 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
21. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
22. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
23. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
24. 不憶一切法，乃名禪定。
25. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
26. 能善分別諸法相，于第一義而不動。
27. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
28. 見無所見即名正見。
29. 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
30. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
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