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《德米安》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《德米安》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《德米安》讀后感1
這本書對(duì)我印象最深的就是書中所說(shuō)的兩個(gè)世界，兩個(gè)世界光明的世界被倡導(dǎo)，而黑暗的世界則是被遺棄。我們?cè)谝婚_(kāi)始和主人公一樣都是在一個(gè)充滿光明的世界。世界的陰暗面都被隱藏了起來(lái)。可是我們的成長(zhǎng)，一定與黑暗有關(guān)，當(dāng)開(kāi)始接觸黑暗的那一刻我們也就慢慢地長(zhǎng)大了。就像植物一樣白天積蓄養(yǎng)料，夜里慢慢地生長(zhǎng)�？赡茉谖铱磥�(lái)世界根本沒(méi)有所謂的光明與黑暗，我們意識(shí)中的光明黑暗不過(guò)是人為地引導(dǎo)我們?nèi)ミ@樣認(rèn)為的。當(dāng)我開(kāi)始自我思考的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)世界上的是非對(duì)錯(cuò)都是很模糊的，存在的就是合理的，我們要用愛(ài)去面對(duì)存在，從而找到那條屬于自己的道路。
書中所講的孤獨(dú)在我的理解中是鳥(niǎo)從蛋中飛出的那一刻。那一刻上一個(gè)人們?yōu)槟闼茉斓氖澜缫呀?jīng)崩塌，而新的世界卻也沒(méi)有到來(lái)，這時(shí)是孤獨(dú)的。迷茫，痛苦會(huì)在這個(gè)時(shí)刻不停地出現(xiàn)。也就是這個(gè)時(shí)刻，我們慢慢地走向了自己，與自己和解，與外界和解，從而認(rèn)同自己，慢慢地尋找自己的路。這是人生中最重要也是最關(guān)鍵的階段，很多人因?yàn)榭謶治磥?lái)而放棄，有些人卻堅(jiān)持內(nèi)心最終飛向?qū)儆谧晕业乃{(lán)天。在我看來(lái)風(fēng)險(xiǎn)固然可怕，但是害怕風(fēng)險(xiǎn)更加可怕，因?yàn)槟菫閿?shù)不多的可能性都已經(jīng)沒(méi)有了。
在讀這本書的時(shí)候，一直有一個(gè)非常大的疑問(wèn)，那就是我們的想法什么不是被引導(dǎo)的呢？國(guó)家的統(tǒng)治，最基本的就是建立統(tǒng)一的價(jià)值觀。而我們所處的環(huán)境，就是在這種氛圍中，我們所接受的一切幾乎都是在引導(dǎo)我們形成這個(gè)國(guó)家基本的價(jià)值觀，來(lái)維護(hù)祖國(guó)的穩(wěn)定，自由的.思想或許也是看似自由的，因?yàn)槟且灿锌赡苁潜灰龑?dǎo)的。我用我自己對(duì)于哲學(xué)的理解進(jìn)行了猜想，我們的命運(yùn)與生俱來(lái)，不論我們的人生如何都是這蒼茫宇宙運(yùn)行中的一環(huán)，我們生而為人最重要的就是找到自己此生的終極，那是我們到來(lái)的一切的意義，所以書中追求的自由，可能是在"道"中我們的最根本的使命，那種我們與生俱來(lái)的觀念。就像書中所說(shuō)的夏娃小姐，我的一切都源于她，最終卻又歸于她。當(dāng)我們與使命接軌的時(shí)候，我們的生活將會(huì)快樂(lè)充實(shí)。這是我的一點(diǎn)小猜想，也不知道大家怎么看的，大家有什么好的想法可以交流交流。
《德米安》讀后感2
“鳥(niǎo)要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕生于世上，就得摧毀這個(gè)世界”
前半部分，辛克萊年少時(shí)，在人最原始的欲望和道德教義所代表的兩個(gè)世界中彷徨。后來(lái)遇見(jiàn)的德米安、皮斯托琉斯是他的指引人，讓他一直追尋自我�！庇X(jué)醒的人只有一項(xiàng)義務(wù)：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，不管它通向哪里�！�
是繼續(xù)蝸居在虛偽的、已經(jīng)死去的童年里？還是走向這個(gè)世界，面對(duì)那最原始的欲望、面對(duì)自我？這個(gè)決定很難做出。
敏感的人總是孤獨(dú)，覺(jué)醒的人注定要沿著自己的路尋找自我。”一種豁然醒悟的感受讓我所熟識(shí)的那些情感和樂(lè)趣都變得了無(wú)生趣，我聞不到花園的芬芳，對(duì)森林也毫不好奇，世界就像一堆廉價(jià)待售的舊貨圍繞著我，乏味無(wú)趣�！边@個(gè)時(shí)期的辛克萊，像烏龜一樣縮進(jìn)自己的內(nèi)心，這可能是他最彷徨的時(shí)期了。
辛克萊墮入了黑暗世界，墮入了魔鬼之手，在醉酒聲色中沉淪�？吹竭@，我想到了太宰治的《人間失格》。”我是酒肆中的英雄，是嘩眾取寵的`小丑”這時(shí)的辛克萊和大庭葉藏有相似之處，大庭葉藏的”丑角精神”是為了保全自己優(yōu)越感的面具，而辛克萊則是對(duì)長(zhǎng)時(shí)間彷徨在兩個(gè)世界中的自我譴責(zé)、痛苦的一種釋放。其實(shí)他也是一種掩藏、一種逃避�！蔽铱謶珠L(zhǎng)久的孤獨(dú)，害怕心緒的各種細(xì)微、羞澀和熱切的波動(dòng)，害怕那常泛起的愛(ài)的柔情”。
德米安的出現(xiàn)，讓辛克萊對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)，他學(xué)會(huì)了批判性思維，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，這是在學(xué)校傳統(tǒng)的教育方式中很難得到的。德米安讓辛克萊走向獨(dú)立。然而”在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路�！�
黑塞對(duì)少年主人公的彷徨描寫得細(xì)致入微，通過(guò)德米安他經(jīng)歷了一段心靈探尋之旅。作為讀者不僅不會(huì)覺(jué)得枯燥而往往會(huì)跟隨他的筆觸他的精神導(dǎo)向而禁不住自己也做一番向內(nèi)的探尋。我每次閱讀黑塞的文字變會(huì)深陷其中，內(nèi)心的活動(dòng)也會(huì)活躍起來(lái)，同時(shí)也著迷于黑塞筆下的那份魅力。
“愛(ài)無(wú)須祈求，也無(wú)需索要。愛(ài)必須要有心中篤信的力量。這時(shí)，愛(ài)就不需要被吸引，而是主動(dòng)吸引�！�
“我最渴望的無(wú)非是真正地嘗一口生活的滋味，將我的一部分投入這個(gè)世界，任它與世界發(fā)生關(guān)系或抗?fàn)��！?/p>
《德米安》讀后感3
初讀黑塞時(shí)是高中，一本《悉達(dá)多》讓我明白了這個(gè)作家的風(fēng)格。時(shí)隔多年，仍能清晰地記得那時(shí)的閱讀體驗(yàn)很戲劇化——是一種被欺騙的憤怒。即將成年之際本來(lái)是缺乏實(shí)際的豐富經(jīng)歷的，所以閱讀時(shí)總期望書籍能提供各種答案作為人生的參考，而《悉達(dá)多》的故事昭示著好像我只要去人世間游歷，大膽經(jīng)歷一切，然后就能"悟"了。盡管黑塞詳細(xì)寫了悉達(dá)多游歷的內(nèi)容和心境的變化，可是由實(shí)踐到徹悟，這中間似乎漏掉了一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)�！兜旅装病分械男量巳R有著明確的尋找并成為"自我"的意識(shí)，可是那個(gè)自我究竟是什么樣子呢，黑塞也沒(méi)有寫。誠(chéng)然，黑塞從心理角度揭示了很多關(guān)于人類的秘密，可是他沒(méi)有寫到的能催生人生質(zhì)變的神秘之處顯然更多，而那個(gè)，就是屬于每個(gè)人獨(dú)有的、個(gè)性化的、隱秘的思維鏈，那是靠理性邏輯所無(wú)法探測(cè)、預(yù)知、概括的'領(lǐng)域，因?yàn)槔硇允怯邢薅鹊摹?天地有大美而不言",莊子如是說(shuō)。
辛克萊和悉達(dá)多最終都做到了使自己滿意，也許這就是黑塞想表達(dá)的人生的終極意義：勇敢而堅(jiān)定地走一條追尋理想自我的道路，歷經(jīng)坎坷、掙扎，在現(xiàn)實(shí)的和精神的磨難中一次次自我突破，最終成為讓自己滿意的人。這個(gè)已完成的自我未必就是完善的，關(guān)鍵在于他的內(nèi)心是和諧的，他終于能夠與自己和平相處，平息內(nèi)心的躁動(dòng)、迷惘和恐懼，就是說(shuō)達(dá)到了漢語(yǔ)中的"心安".
《德米安》在情節(jié)安排和處理上不如《悉達(dá)多》成熟，但是它比后者更為動(dòng)人。在辛克萊視角下，它所描寫的幾種有瑕疵的人生道路也是充滿溫度的，并沒(méi)有被冷酷批判，只是人生境界有所不同而已，并無(wú)優(yōu)劣之分。種種選擇可以共存于世，正所謂"大道無(wú)門，千差有路".
西方現(xiàn)代小說(shuō)總是恰到好處地給一些東方智慧結(jié)晶做了詳細(xì)闡釋，正因?yàn)槿绱�，所以總是因�(yàn)檠笕俗髡邷?zhǔn)確而細(xì)膩的心理剖析而驚異，對(duì)他們的結(jié)論卻感到平淡無(wú)奇。我們各自站在不同的巨人的肩膀上，驚鴻一瞥之日，會(huì)心一笑之時(shí)。
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