有關(guān)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)四篇
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
回顧以往的教學(xué)過(guò)程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時(shí)常會(huì)遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
《新課標(biāo)》中的課程理念這一部分中，提到“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。改變了傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生興趣和熱情，影響學(xué)生發(fā)展思維和智力的狀態(tài)，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久的保持。讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主探索，討論總結(jié)，獲得成功。所以我認(rèn)為，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主，教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，用新的教學(xué)觀、教學(xué)方式去面對(duì)課堂、面對(duì)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。首先，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不是被動(dòng)的、消極的，不是被灌輸?shù)钠髅�，不是�?shū)本的奴隸，不是教師的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、充滿生命活力的學(xué)生。因此，真正的教學(xué)應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的實(shí)情，了解學(xué)生的需要開(kāi)始。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，并且承認(rèn)這種差異，從而更有針對(duì)性的、更有效的采用不同的方法，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓每個(gè)人都品嘗到成功的喜悅；要了解學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是不斷變化發(fā)展的，教師不僅要敏銳地發(fā)現(xiàn)這種變化，而且要有效地促進(jìn)這種變化，永遠(yuǎn)要對(duì)學(xué)生滿含期待。
我們只有切實(shí)地做到了關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生，更多地欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生，將人生的美好前景展示在學(xué)生面前，才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這樣，教育才會(huì)取得成功。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
認(rèn)真地學(xué)習(xí)了新課標(biāo)之后，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)�？偠灾�，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的'運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生。同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確？不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手？
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。
首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練�！昂米x書(shū)，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更是人才的時(shí)代。為了在新世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，肩負(fù)培養(yǎng)時(shí)代新人的中小學(xué)校，現(xiàn)在面臨著課堂教學(xué)改革的歷史重任。
課堂教學(xué)是我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的主陣地。課堂教學(xué)中原有的陳舊教學(xué)模式、落后教學(xué)方法，嚴(yán)重阻礙素質(zhì)教育的實(shí)施，阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。有鑒于此，本人在課堂教學(xué)改革中，感到教師需要樹(shù)立三種意識(shí)，學(xué)生需要培養(yǎng)三種習(xí)慣，做到三個(gè)解放，更新三種觀念，進(jìn)行三項(xiàng)改革，造就三種能力。
樹(shù)立三種意識(shí)。
一是互動(dòng)意識(shí)。課堂教學(xué)互動(dòng)的質(zhì)量和水平?jīng)Q定了課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果。因此，教師在課堂教學(xué)的實(shí)踐中、在教改研究中要增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)意識(shí)，改變以往老師講學(xué)生聽(tīng)的模式。二是自學(xué)意識(shí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的需要。課堂上，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的技能、學(xué)習(xí)的方法與好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三是創(chuàng)新意識(shí)。課堂上教師要進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，學(xué)生要進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，教師還要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地指導(dǎo)與幫助，并給予鼓勵(lì)。
培養(yǎng)三種習(xí)慣。
一是敢疑好問(wèn)的習(xí)慣。課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生生疑，激勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。二是發(fā)散性思維的習(xí)慣。課堂教學(xué)中教師要采用多種方法激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考。三是評(píng)價(jià)批判的習(xí)慣。課堂上，教師要留有讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和批評(píng)的時(shí)間，并虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議。
做到三個(gè)解放。
一是解放學(xué)生的雙手。盡可能讓學(xué)生動(dòng)手操作，注意把教學(xué)內(nèi)容盡可能地同學(xué)生操作活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。二是解放學(xué)生的眼睛。教師要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，注重指導(dǎo)學(xué)生的觀察方法。三是解放學(xué)生的嘴巴。老師盡可能地讓學(xué)生有發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。如開(kāi)展演講比賽等。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高。
更新三種觀念。
一是教學(xué)目標(biāo)上，由單純的為學(xué)生考試而教，轉(zhuǎn)到全面提高素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生能力上來(lái)。二是教學(xué)內(nèi)容上，由單一的書(shū)本知識(shí)，轉(zhuǎn)到全面的素質(zhì)教育內(nèi)容上來(lái)。三是教學(xué)對(duì)象上，由只重視尖子生，轉(zhuǎn)變到側(cè)重學(xué)困生，面向全體學(xué)生上來(lái)。
進(jìn)行三項(xiàng)改革。
一是改革備課。明確要求教師不抄教案，不搞形式，講究實(shí)效。每人每學(xué)期寫(xiě)幾篇詳案，參加學(xué)校的教案比賽。二是改革輔導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)要采取“抓兩頭帶中間”的辦法。所謂“兩頭”就是優(yōu)等生和學(xué)困生。每年教師要從自己的特長(zhǎng)出發(fā)，帶好一批優(yōu)等生。對(duì)少數(shù)特長(zhǎng)生，不拘一格地培養(yǎng)。對(duì)“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化方面更要培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)其學(xué)習(xí)方法。三是改革考試。要提倡讓學(xué)生自己動(dòng)手出試卷，參與招標(biāo)，誰(shuí)的卷子質(zhì)量高，就用誰(shuí)的試卷考。同時(shí)進(jìn)行考試方法的改革，變小學(xué)生一次性卷面考試為平時(shí)系統(tǒng)的常規(guī)性檢查，做到口試、筆試和操作相結(jié)合，分項(xiàng)測(cè)試和綜合考試相結(jié)合。
造就三種能力。
一是自學(xué)能力。能在學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題，有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法。二是創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)中敢于標(biāo)新立異，舉一反三。三是社交能力。能組織班、學(xué)校的主題活動(dòng)，善于與人交往。
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