江蘇省2017六校聯(lián)考高三語(yǔ)文試題
在迎接中考之際，我們都會(huì)每天進(jìn)行真題試題練習(xí)，這樣在考中來(lái)臨做好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備，下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家分享有關(guān)江蘇省2017六校聯(lián)考高三語(yǔ)文試題，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)!
孫犁在給賈平凹的散文集《月痕》作的序中，更是 ▲ 地指出：文藝之途正如人生之途，過(guò)早的金榜、駿馬、高官、高樓，過(guò)多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得 ▲ 和寂寞，忍受得污蔑和欺凌。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來(lái)得，雨里也去得。在歷史上，到頭來(lái)退卻的，或者說(shuō)是 ▲ 的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
A. 一語(yǔ)破的 清貧 偃旗息鼓
B. 一針見血 清苦 銷聲匿跡
C. 一語(yǔ)破的 清苦 偃旗息鼓
D. 一針見血 清貧 銷聲匿跡
【試題答案與分析】(2017江蘇)下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.每年春運(yùn)都會(huì)出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象，春運(yùn)期間，用最簡(jiǎn)單便捷的方式購(gòu)得一張回家的車票顯然成為了在外務(wù)工人員的最大心愿。
B.國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、交通上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越懷疑。
C.毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認(rèn)為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是值得商榷的。
D.相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，全球手機(jī)用戶年平均增長(zhǎng)率為22%，今年全球手機(jī)使用者數(shù)量已超過(guò)33億左右，在全球人口中的普及率達(dá)到49%。
【試題答案與分析】(2017江蘇)下列各句修辭手法與 其它三句不相同的一項(xiàng)是 (3分)
A. 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。(《青花瓷》)
B. 夕陽(yáng)是晚開的花，夕陽(yáng)是陳年的酒，夕陽(yáng)是遲到的愛，夕陽(yáng)是未了的情。(《夕陽(yáng)紅》)
C. 家里盤著兩條龍是長(zhǎng)江與黃河。(《大中國(guó)》)
D. 紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開。(《紅梅贊》)
【試題答案與分析】(2017江蘇)在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
任何書寫，自然無(wú)法脫離時(shí)代，時(shí)代讓詩(shī)歌話語(yǔ)發(fā)出現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意回聲。 ▲ ， ▲ 。
▲ ， ▲ ， ▲ 。
從語(yǔ)言角度來(lái)看，詩(shī)歌作為文本為時(shí)代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現(xiàn)實(shí)
語(yǔ)言作為文化的產(chǎn)物，也無(wú)法剝離與時(shí)代復(fù)雜的糾纏聯(lián)系
對(duì)文化、時(shí)代產(chǎn)生某種建構(gòu)、影響功能
詩(shī)歌必須對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出回聲，自身也會(huì)烙上時(shí)代的印痕
而作為認(rèn)知思維的語(yǔ)言，詩(shī)意書寫提供了一種切近時(shí)代、觀照自我與世界關(guān)系的體悟可能
A. B. C. D.
【試題答案與分析】(2017江蘇)下面是一段乞丐和路人的對(duì)話，對(duì)其寓意分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
乞丐：“能不能給我一百塊錢?”
路人：“我只有八十塊錢�！�
乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧!”
A. 知恩圖報(bào)，善莫大焉。 B. 人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。
C. 人善被人欺，馬善被人騎。 D. 靠山吃山，靠水吃水。
【試題答案與分析】(2017江蘇)文言文
宜黃縣縣學(xué)記
(宋)曾 鞏
蓋凡人之起居、飲食、動(dòng)作之小事，至于修身為國(guó)家天下之大體，皆自學(xué)出，而無(wú)斯須去于教也。其動(dòng)于視聽四支者，必使其洽于內(nèi);其謹(jǐn)于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫!何其至也。故其俗之成，則刑罰措;其材之成，則三公百官得其士;其為法之永，則中材可以守;其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!
及三代衰，圣人之制作盡壞，千余年之間，學(xué)有存者，亦非古法。人之體性之舉動(dòng)，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無(wú)教養(yǎng)之漸，則其材之不成，固然。蓋以不學(xué)未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼!仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!
宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當(dāng)世之務(wù)，而以學(xué)為先，于是天下之學(xué)乃得立。而方此之時(shí)，撫州之宜黃猶不能有學(xué)。士之學(xué)者皆相率而寓于州，以群聚講習(xí)。其明年，天下之學(xué)復(fù)廢，士亦皆散去。皇佑元年，會(huì)令李君詳至，始議立學(xué)。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此，莫不相勵(lì)而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發(fā)而多。其相基會(huì)作之本末，總為日若干而已，何其周且速也!當(dāng)四方學(xué)廢之初，有司之議，固以謂學(xué)者人情之所不樂。及觀此學(xué)之作，在其廢學(xué)數(shù)年之后，唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應(yīng)，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學(xué)者，其果然也與?
宜黃之學(xué)者，固多良士;而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時(shí)，而順其慕學(xué)發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材之士。雖古之去今遠(yuǎn)矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學(xué)而明之。若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風(fēng)俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠(yuǎn)人也，可不勉與!縣之士來(lái)請(qǐng)?jiān)唬骸霸赣杏��！逼溆浿?/p>
(選自《曾鞏集》，有刪節(jié))
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.則刑罰措 措：擱置
B.圣人之制作盡壞 制作：創(chuàng)設(shè)的教育制度
C.故其材不賦而羨 羨：(令人)羨慕
D.而無(wú)教養(yǎng)之漸 漸：熏陶
7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.至于修身為國(guó)家天下之大體 輮以為輪
B.蓋以不學(xué)未成之材 趙王豈以一璧之故欺秦邪?
C.何其周且速也 窮且益堅(jiān)
D.唯其令之一唱 師道之不傳也久矣
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!(4分)
譯句： ▲ _________
(2)仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!(4分)
譯句： ▲ _________
9. 本文中，曾鞏認(rèn)為教育的功能有哪些?請(qǐng)概括說(shuō)明。(4分)
【試題答案與分析】(2017江蘇)宋詞
青玉案
曹組
碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無(wú)地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾①凝睇。何處今宵孤館里。一聲征雁，半窗殘?jiān)�，總是離人淚。
[注] ①謾：徒然、空自。
(1)首句“碧山錦樹明秋霽”在詞中起何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
▲ _________
(2)上片劃線句寫出了詩(shī)人內(nèi)心怎樣的微妙變化，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(3分)
▲ _________
(3)請(qǐng)賞析結(jié)句“一聲征雁，半窗殘?jiān)�，總是離人淚”的妙處。(4分)
▲ _________
【試題答案與分析】(2017江蘇)現(xiàn)代文閱讀
銀翎的使命
許地山
黃先生約我到獅子山麓陰濕的地方去找捕蠅草。
那時(shí)剛過(guò)梅雨之期，遠(yuǎn)處的.青山還被煙霞蒸著，唯有幾朵山花在我們眼前淡定地看那在溪澗里逆行的魚兒，魚兒銜著它們的殘瓣。
我們沿著溪澗走。正在尋找的時(shí)候，就看見一朵大白花從上游順流而下。
我說(shuō)：“這時(shí)候，哪有偌大的白荷花流著呢?”
我的朋友說(shuō)：“你這近視鬼!你準(zhǔn)看出那是白荷花么?我看那是……”
說(shuō)時(shí)遲，來(lái)時(shí)快，那白的東西已經(jīng)流到我們跟前了。
黃先生急忙把采集網(wǎng)攔住水面，那時(shí)，我才看出是一只鴿子。他從網(wǎng)里把那死的飛禽取出來(lái)，詫異說(shuō)：“是誰(shuí)那么不仔細(xì)，把人家的傳書鴿打死了!”
他說(shuō)時(shí)，從鴿翼下取出一封長(zhǎng)的小信來(lái)。
那信已被水浸透了，我們慢慢把它展開，披在一塊石上。
“我們先看看這是從哪里來(lái)的，要寄到哪里去的，然后給它寄去，如何?”我一面說(shuō)，一面看著，但那上頭不但地址沒有，甚至上下的款識(shí)也沒有。
黃先生說(shuō)：“我們先看看里頭寫的是什么，不必講私德了。”
我笑著說(shuō)：“是，沒有名字的信就是公的，所以我們也可以披閱一遍。”
于是我們一同念著：
你教昆兒帶銀翎、翠翼來(lái)，吩咐我，若是它們空著回去，就是我還平安的意思。我恐怕他知道，把這兩只小寶貝寄在霞妹那里，誰(shuí)知道前天她開籠擱飼料的時(shí)候，不提防把翠翼放走了!
噯，愛者，你看翠翼沒有帶信回去，定然很安心，以為還平安無(wú)事。我也很盼望你常想著我的精神和去年一樣。
不過(guò)，現(xiàn)在不能不對(duì)你說(shuō)的，就是過(guò)幾天人就要把我接去了!我不得不叫你速速來(lái)和他計(jì)較。
你一來(lái)，什么事都好辦了。因?yàn)樗碌氖悄愫退v理。
噯，愛者，你見信以后，必得前來(lái)，不然，就見我不著，以后只能在累累荒冢中讀我的名字了，這不是我不等你，時(shí)間不讓我等你喲!
我盼望銀翎平平安安地帶著它的使命回去。
我們念完，黃先生說(shuō)：“這是怎么一回事?”
“誰(shuí)能猜呢?反正是不幸的事罷了。現(xiàn)在要緊的，就是怎樣處置這封信。我想把它貼在樹上，也許有知道這事的人經(jīng)過(guò)這里，可以把它帶去�！蔽覔u著頭，且輕輕地把信揭起。
黃先生說(shuō)：“不如拿到村里去打聽一下，或者容易找到一點(diǎn)線索�！�
我們商量之下，就另抄一張起來(lái)，仍把原信系在鴿翼底下。黃先生用采掘鍬子在溪邊挖了一個(gè)小坑，把鴿子葬在里頭，回頭為它立了一座小碑，且從水中淘出幾塊美麗的小石壓在墓上。那墓就在山花盛開的地方，我一翻身，就把些花瓣搖下來(lái)，也落在這使者的墓上。
12. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首段在文中的作用。(4分)
▲ _________
13. 文中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
▲ _________
14. 文章是怎樣敘述女主人公的故事的?這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
▲ _________
15. 有評(píng)論說(shuō)，許地山的作品體現(xiàn)了“悲而不傷”的人文情懷。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(6分)
▲ _________
【試題答案與分析】(2017江蘇)現(xiàn)代文閱讀
在特色小鎮(zhèn)中留住鄉(xiāng)愁
韓林飛
城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在現(xiàn)代人的心靈中起伏。現(xiàn)代社會(huì)，城鎮(zhèn)化是必然趨勢(shì)，但隨著高樓大廈拔地而起，文化記憶、家族觀念、風(fēng)俗禮儀等維系人們情感寄托的鄉(xiāng)土觀念，卻日漸式微。于是，一面是鱗次櫛比的高樓，一面是“回不去的故鄉(xiāng)”。人們不禁發(fā)問(wèn)，在城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁之間，難道就不存在和解的空間?
換句話說(shuō)，我們?cè)鯓硬拍芗葥碛鞋F(xiàn)代化的生活，又保存鄉(xiāng)土的脈脈溫情?正是對(duì)這樣一個(gè)時(shí)代問(wèn)題的回答，特色小鎮(zhèn)開始不斷進(jìn)入人們的視野。今年7月，住建部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部決定在全國(guó)范圍開展特色小鎮(zhèn)培育工作，明確提出到2020年培育1000個(gè)左右具有特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)，使之具備休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特征。通過(guò)培育特色小鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、完善公共服務(wù)等措施，讓人們留在家鄉(xiāng)，就地城鎮(zhèn)化，使他們?cè)谙硎艹鞘猩畋憷耐瑫r(shí)，還能“看得見山水，留得住鄉(xiāng)愁”。這顯然是國(guó)家對(duì)于如何發(fā)展城鎮(zhèn)化、保留人們的鄉(xiāng)愁給出的答案。
過(guò)去機(jī)械外擴(kuò)式的城鎮(zhèn)化品質(zhì)，已難以滿足人們對(duì)城市的物質(zhì)及情感需求，城鎮(zhèn)化理應(yīng)轉(zhuǎn)向品質(zhì)提升、注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展之路�？v觀城鎮(zhèn)化較早的發(fā)達(dá)國(guó)家，意大利的錫耶納、美國(guó)的格林威治、法國(guó)的普羅旺斯，各式各樣的特色小鎮(zhèn)展現(xiàn)出不同地區(qū)的人文內(nèi)涵，也為人們留下了鄉(xiāng)愁視覺寄托的完好實(shí)例，更為后世體驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化留下了無(wú)盡的空間。世世代代的延續(xù)，風(fēng)土人情的繼承，承載于城鎮(zhèn)環(huán)境之中，實(shí)現(xiàn)了鮮活的歷史延續(xù)、人類文明的進(jìn)步。因此，我國(guó)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中選擇珍視歷史遺存，將特色小鎮(zhèn)作為鄉(xiāng)愁文化延續(xù)與傳承的重要載體，有利于真正留住鄉(xiāng)愁，留住風(fēng)情。
特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，不在于磅礴浩大的體量建設(shè)，而在于小而精致、舒適宜人的空間環(huán)境。在空間環(huán)境的塑造過(guò)程中，保留那些觸動(dòng)人心的情感羈絆，更加注重人的感受與體驗(yàn)。同時(shí)，不僅要注重打造宜人舒適的物質(zhì)空間環(huán)境，更要賦予其強(qiáng)力的產(chǎn)業(yè)支撐。特色小鎮(zhèn)不必像大城市那樣追求產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)該單兵突進(jìn)，聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，確保特色小鎮(zhèn)在某一產(chǎn)業(yè)里占據(jù)獨(dú)特地位。用特色產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用特色文化保留鄉(xiāng)土氣息，從發(fā)展與精神兩個(gè)層面定義特色小鎮(zhèn)的“特色”，增強(qiáng)人們對(duì)小鎮(zhèn)的認(rèn)同感、歸屬感，讓居住其中的人既有現(xiàn)代生活、又有情感歸宿。
通過(guò)培育建設(shè)特色小鎮(zhèn)，賦予城鎮(zhèn)化新的人文內(nèi)涵，重建城市與人類情感橋梁，將有助于打破目前現(xiàn)代城市人情冷漠、街區(qū)功能單一、生活單調(diào)的尷尬局面，避免現(xiàn)代城市淪為只見車水馬龍，只聞馬達(dá)聲響的空虛之城。未來(lái)，特色小鎮(zhèn)的蓬勃發(fā)展，不僅會(huì)照亮我國(guó)城鎮(zhèn)化的康莊大道，也將照亮人們內(nèi)心深處那條鄉(xiāng)情小路。
16. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)
▲ _________
17. 如何在發(fā)展特色小鎮(zhèn)的過(guò)程中留住鄉(xiāng)愁?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)
▲ _________
18. 文章最后一段劃線句子表達(dá)了作者怎樣的看法?(6分)
▲ _________
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