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六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本人教版電子書(shū)
大家有在假期預(yù)習(xí)下學(xué)期的課本知識(shí)呢?下面由yjbys小編為大家整理的六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本人教版電子書(shū)，歡迎大家來(lái)閱讀!
1 文言文兩則
《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。文章先寫(xiě)弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫(xiě)弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫(xiě)這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這件事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問(wèn)》。講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小孩笑話(huà)。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話(huà)有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
�、偎荚U而射之. 這一句是寫(xiě)后一個(gè)人學(xué)弈時(shí)的表現(xiàn)，他雖然看上去在聽(tīng)弈秋教導(dǎo)，心里卻在想拉弓箭射天鵝。用對(duì)比的方法進(jìn)行敘述，使結(jié)論水到渠成，具有說(shuō)服力。
�、跒槭瞧渲歉ト襞c?曰：非然也。 這是《學(xué)弈》一文的結(jié)語(yǔ)，對(duì)文中所講的事情作了結(jié)論而未論證，但論證已包含于敘事之中。抓住前面一句“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專(zhuān)心致志地做事和三心二意地做事，結(jié)果是完全不相同的。為了加深對(duì)這句話(huà)的理解，可讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，結(jié)合自己的生活實(shí)際談一談。
�、畚乙匀帐汲鰰r(shí)去人近 這是一小孩在爭(zhēng)辯時(shí)的觀點(diǎn)，他是憑自己所觀察到不同時(shí)間太陽(yáng)大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另一小孩在爭(zhēng)辯中的觀點(diǎn)，是根據(jù)不同時(shí)間太陽(yáng)照在身上的涼熱感覺(jué)得出結(jié)論的。
⑤孰為汝多知乎? 這是兩個(gè)小孩見(jiàn)孔圣人不能裁決，笑著說(shuō)的話(huà)──誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?本句采用反問(wèn)的句式，表現(xiàn)出兩個(gè)小孩的天真可愛(ài)。
參考譯文:
學(xué)弈 弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō)：不是這樣的。
兩小兒辯日 有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”
2 匆匆
本文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。
本文圍繞“匆匆”展開(kāi)敘述，先寫(xiě)日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫(xiě)自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫(xiě)燕子、楊柳、桃花，還是寫(xiě)太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
①燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
用排比的句式描寫(xiě)燕子有再來(lái)的時(shí)候，楊柳有再青的時(shí)候，桃花有再開(kāi)的時(shí)候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”看似在問(wèn)，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。
�、谙襻樇馍弦坏嗡卧诖蠛＠铮业娜兆拥卧跁r(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。
作者運(yùn)用極新奇巧妙的比喻，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。
③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。
作者用一系列排比句描寫(xiě)人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)──洗手、吃飯、默思，“日子從水盆里過(guò)去”“日子從飯碗里過(guò)去”“從凝然的雙眼前過(guò)去”，以細(xì)膩而獨(dú)特的筆觸，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。
�、苓^(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。
確乎：的確。 涔涔：汗流不止的樣子。 潸潸：流淚不止的樣子。 徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。
游絲：蜘蛛所吐的絲，飄蕩于空中，故稱(chēng)游絲。
體會(huì)作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、排比、擬人的句式，將不易察覺(jué)的時(shí)光匆匆，一去不返寫(xiě)得形象生動(dòng)，富有感染力。課文開(kāi)頭和結(jié)尾的設(shè)問(wèn)句，體會(huì)作者采用設(shè)問(wèn)的句式，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的情感。文章還采用了前后照應(yīng)的表達(dá)方法，突出對(duì)時(shí)間來(lái)去匆匆的惋惜和無(wú)奈的強(qiáng)烈情感。
朱自清(1898—1948)原名自華，字佩弦。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興。朱自清的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆秀麗著稱(chēng)。他的散文是中國(guó)現(xiàn)代散文的典范。《匆匆》《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文名篇，均以詩(shī)意盎然著稱(chēng)于世。代表作有詩(shī)集《雪朝》(與人合著)、詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》《歐洲雜記》《你我》等。解放后出版有《朱自清散文集》《朱自清詩(shī)文集》等。
3 桃花心木
這篇課文是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢、寓意深刻。作者借樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴(lài)性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
文章從描寫(xiě)桃花心木的形狀很特別開(kāi)始，引出桃花心木樹(shù)苗和種樹(shù)人，再寫(xiě)作者觀察種樹(shù)人種樹(shù)的奇怪現(xiàn)象，最后寫(xiě)作者與種樹(shù)人的談?wù)�。種樹(shù)人的話(huà)，使作者受到感動(dòng)，明白了“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”的道理，點(diǎn)明了文章的主旨。作者在描寫(xiě)和敘述中轉(zhuǎn)承自然流暢，由作者的疑問(wèn)引出種樹(shù)人的一番話(huà)，使作者受到啟示，感悟到人生的道理。種樹(shù)人的話(huà)和“我”從中感悟到的育人的道理。體會(huì)到作者介紹種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)、道理和方法僅是一個(gè)比喻，其目的是為了說(shuō)明育人之道。
①奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次;澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。
這句話(huà)寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次;二是澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少。這句話(huà)為后文作者探明原因作了鋪墊。
�、诓恢皇菢�(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
理解這句話(huà)首先要弄清楚“不確定”的意思，可先讓學(xué)生結(jié)合課文前面種樹(shù)人給樹(shù)澆水沒(méi)有規(guī)律來(lái)理解，明白這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。
�、鄯N樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。
因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。
莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。
從從容容：非常鎮(zhèn)定，不慌不忙的樣子。文中用來(lái)形容種樹(shù)人對(duì)樹(shù)苗的生長(zhǎng)了解非常清楚，對(duì)樹(shù)苗的枯萎一點(diǎn)兒也不驚訝和慌張。
語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。文中用來(lái)形容種樹(shù)人的說(shuō)話(huà)，表現(xiàn)出對(duì)人的真誠(chéng)懇切和情意深長(zhǎng)。
聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理──在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。體會(huì)課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫(xiě)樹(shù)木，而是借樹(shù)木的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)。清晰地認(rèn)識(shí)到桃花心木在不確定中找到水源，拼命扎根，長(zhǎng)成了百年大樹(shù)，顯示出勃勃生機(jī);人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，樹(shù)與人的形象疊印在一起，以此體會(huì)到文章在表達(dá)上借物喻人的方法。文章以“我”的情感變化為線(xiàn)索：奇怪──越來(lái)越奇怪──更奇怪──非常感動(dòng)，為線(xiàn)索進(jìn)行。抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，體會(huì)種樹(shù)人不確定地給樹(shù)澆水的原因，從正反兩方面來(lái)理解其中蘊(yùn)含的深刻道理。
林清玄當(dāng)代作家，臺(tái)灣高雄人，1953年生，畢業(yè)于臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中x時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。1973年開(kāi)始散文創(chuàng)作，主要作品有散文集《蓮花開(kāi)落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》等。1979年起連續(xù)7次獲臺(tái)灣《中x時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)。以前學(xué)過(guò)的林清玄的《和時(shí)間賽跑》《鞋匠的兒子》《心田上的百合花》
4、頂碗少年
文章描寫(xiě)了一場(chǎng)扣人心弦的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開(kāi)始;第二次，碗又掉下來(lái)了，少年又鎮(zhèn)定下來(lái)，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬;第三次，終于把碗穩(wěn)住了，全場(chǎng)響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。多少年后，作者每每想起，總會(huì)產(chǎn)生一陣微微的激動(dòng)……
文章描寫(xiě)了頂碗少年三次表演的過(guò)程，緊緊圍繞表演的“驚心動(dòng)魄”展開(kāi)。(1)抓住少年表演時(shí)的動(dòng)作、神情進(jìn)行描寫(xiě)，表現(xiàn)頂碗表演動(dòng)作的高難度;(2)具體描寫(xiě)了觀眾觀看表演時(shí)的反應(yīng)，突出表演的扣人心弦;(3)采用了擬人的手法對(duì)“碗”進(jìn)行描寫(xiě)，不僅體現(xiàn)了表演的難度之大，還烘托了表演的緊張氣氛。作者主要抓住“少年、觀眾、碗”具體描寫(xiě)，突出表現(xiàn)了雜技表演的緊張程度。
一是弄清故事的梗概，了解課文的表達(dá)順序;二是感悟“失敗乃成功之母”的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折應(yīng)有的信心和勇氣;三是能結(jié)合生活實(shí)際談自己的體會(huì)和感悟。
�、僭谳p松幽雅的樂(lè)曲聲里，只見(jiàn)他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來(lái)。
這句話(huà)是對(duì)頂碗少年表演的具體描寫(xiě)，在柔美的樂(lè)曲聲烘托下，少年表演的柔美動(dòng)作──“柔軟而又自然地舒展著肢體”，與樂(lè)曲融為一體，體現(xiàn)了東方雜技的優(yōu)美，給人以美的享受�！昂龆P倒，忽而躍起……”寫(xiě)出了表演動(dòng)作的變化，柔中有剛，省略號(hào)蘊(yùn)含著表演動(dòng)作的變化無(wú)窮。對(duì)碗的描寫(xiě)襯托出了少年的表演技藝高超，同時(shí)也可以看出表演的難度很大。
�、陧斖氲纳倌昵妇蔚匚⑿χ�，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬。 這是對(duì)頂碗少年第一次表演失敗時(shí)的表情、動(dòng)作的描寫(xiě)，表現(xiàn)出對(duì)觀眾的歉意和內(nèi)疚，從“微笑”“不失風(fēng)度”可以看出他對(duì)表演有足夠的信心和勇氣。
�、叟_(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。 第二次失敗，使少年信心頓失，勇氣銳減。“呆呆地站著”“臉上全是汗珠”“不知所措”這些描寫(xiě)將少年此時(shí)的沮喪、尷尬刻畫(huà)得入木三分，躍然紙上。
�、苌倌赕�(zhèn)靜下來(lái)，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。 經(jīng)歷了兩次失敗，少年沒(méi)有被嚇倒�！版�(zhèn)靜”表現(xiàn)出少年經(jīng)受起了失敗的考驗(yàn)，又重新開(kāi)始第三次表演。
�、葸@真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏! 這是作者看了表演發(fā)出的感嘆，也是文章的題眼所在。表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢于拼搏的贊嘆。
⑥在以后的歲月里，不知怎的，我常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會(huì)有一陣微微的激動(dòng)…… 這句話(huà)與課文開(kāi)頭的第一句相照應(yīng)，突出這次雜技表演給作者留下難以忘懷的印象。句末的省略號(hào)是作者從中受到的啟示，耐人尋味。
5、手指
這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。
文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
�、倌霉P的時(shí)候，全靠它推動(dòng)筆桿;遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn);穢物、毒物、烈物，他接觸得最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。 這句話(huà)是對(duì)食指的描寫(xiě)，運(yùn)用了排比的句式，寫(xiě)出了食指的作用及他勤奮賣(mài)力、敢于探險(xiǎn)、不怕?tīng)奚男愿裉卣鳌?/p>
�、谒肋h(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線(xiàn)優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。 中指所處的獨(dú)特位置，受到無(wú)名指和食指的保護(hù)，所以才有“曲線(xiàn)優(yōu)美”的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。
③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。 作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)的句式，強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無(wú)名指和小指則是最優(yōu)美的。
④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。 這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理，是文章表達(dá)的主旨�？山Y(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話(huà)蘊(yùn)含的道理。
1.人非生而知之者，孰能無(wú)惑?──人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?說(shuō)明了人人都有自己不懂的地方。
2.一鼓作氣，再而衰，三而竭。──擂一通鼓，勇氣振作起來(lái)了;擂兩通鼓，勇氣就衰弱了;擂三通鼓，勇氣就完結(jié)了。現(xiàn)用來(lái)比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。說(shuō)明做事情應(yīng)一氣呵成的道理。
3.甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒(méi)有十全十美的。說(shuō)明任何事物沒(méi)有十全十美的道理。
4.種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。──種樹(shù)必須培育它的根，教人以德行則必須教養(yǎng)他的思想。說(shuō)明了澆樹(shù)澆根，育人育心的道理。
5.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。──練習(xí)了千支曲子后才能知曉音樂(lè)的美妙，觀看了千支劍后才能識(shí)別兵器的好壞。說(shuō)明了多實(shí)踐才能出真知的道理。
“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)的一個(gè)青年人到邯鄲學(xué)當(dāng)?shù)厝俗呗罚Y(jié)果學(xué)了幾個(gè)月，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲的走法，還把自己原來(lái)的走法也忘了。原來(lái)是形容不要盲目學(xué)步，現(xiàn)在用來(lái)比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。
課外閱讀相關(guān)的成語(yǔ)故事，如《東施效顰》，進(jìn)行語(yǔ)言積累，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、背誦、背寫(xiě)
1、背誦：《文言文兩則》全文�！洞掖摇啡摹�
2、默寫(xiě)：《文言文兩則》全文。日積月累
讀讀寫(xiě)寫(xiě)：
挪移 蒸融 游絲 插秧 枯萎 基業(yè) 幸而 一番 考驗(yàn) 鍛煉 轉(zhuǎn)化 優(yōu)雅 赤裸裸 專(zhuān)心致志 無(wú)緣無(wú)故 語(yǔ)重心長(zhǎng) 狂風(fēng)暴 雨 勃勃生機(jī)
讀讀記記：
哲理 英俊 驚羨 幅度 慌亂 艱難 喧嘩 附和 冒險(xiǎn) 消受 機(jī)敏 堂皇 名義 薄弱 附庸 剎那間 座無(wú)虛席 意想不到 驚心動(dòng)魄 養(yǎng)尊處優(yōu)
日積月累
人非生而知之者，孰能無(wú)惑?《師說(shuō)》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美�！赌印�
種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心《傳習(xí)錄》
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。《文心雕龍》
三、 比較組詞
弈(博弈) 繳(弓繳) 辯(辯論) 誨(教誨) 援(援助)
棄(放棄) 激(激動(dòng)) 辨(分辨) 侮(侮辱) 緩(緩慢)
滄(滄海) 弗(弗若) 挪(挪動(dòng)) 蒸(蒸發(fā)) 伶(伶俐)
搶(搶奪) 佛(仿佛) 娜(婀娜) 拯(拯救) 玲(玲瓏)
徘(徘徊) 秧(秧苗) 番(番茄) 鍛(鍛煉) 雅(優(yōu)雅)
排(排球) 秋(秋季) 翻(翻滾) 緞(綢緞) 堆(堆積)
勃(蓬勃) 縈(縈繞) 喧(喧嘩) 摩(撫摩) 魄(氣魄)
脖(脖頸) 索(索取) 暄(寒暄) 磨(磨煉) 魂(靈魂)
措(措施) 疚(內(nèi)疚) 臊(搔癢) 紐(樞紐) 渺(渺小)
錯(cuò)(錯(cuò)誤) 疾(疾病) 騷(騷擾) 鈕(按鈕) 緲(縹緲)
憎(憎恨) 穢(污穢) 涕(涕零) 摞(一摞書(shū)) 孰(孰是孰非)
僧(僧侶) 稅(稅收) 悌(孝悌) 螺(螺絲釘) 熟(成熟)
四、 多音字
繳：jiǎo (繳納) zhuó (弓繳) 與：yǔ (與人為善) yù(參與)
燕：yàn(燕子)yān(燕京) 模：mó (模糊) mú(模樣)
露：lù(露珠) lòu(露面) 剎：chà(剎那) shā(剎車(chē))
屏：bǐng(屏息) ping(屏風(fēng)) 曲：qū (彎曲) qǔ(戲曲)
勁：jìn(勁頭) jìng(勁旅) �。篵ó(單薄) báo(薄板)bò(薄荷)
差：chā(差距) chà(差不多) chāi(差事) cī(參差不齊)
五、 填空
1、 填入合適的動(dòng)詞。
(種)樹(shù)苗 (找)水源 (插)秧 (悟出)哲理 (看)表演
(拉)胡琴 (打)算盤(pán) (擰)螺絲(保持)平衡 (解)紐扣
(研)脂粉 (蘸)藥末 (戴)戒指 (掏)耳朵 (抹)鼻涕
2、填入合適的修飾詞。
(1)(凝然)的雙眼 (巨大)的能量
(輕松幽雅)的樂(lè)曲 (暴風(fēng)雨般)的掌聲
(令人驚羨)的動(dòng)作 ( 矮小結(jié)實(shí))的老者
(優(yōu)美)的東方雜技 (緊張不安)的觀眾
(2)(悄悄)地挪移 (目不轉(zhuǎn)睛)地盯著 (劇烈)地晃動(dòng)
(呆呆)地站著 (語(yǔ)重心長(zhǎng))地說(shuō) (歉疚)地微笑
六、 近義詞
覺(jué)察——發(fā)覺(jué) 嘆息——感嘆 特別——特殊 徘徊——彷徨
匆匆——匆忙 偶爾——偶然 枯萎——干枯 基業(yè)——基礎(chǔ)
模仿——仿照 依賴(lài)——依靠 優(yōu)雅——優(yōu)美 縈繞——繚繞
啟示——啟迪 歉疚——愧疚 沉著——鎮(zhèn)靜 陶醉——沉醉
責(zé)怪——責(zé)備 索性——干脆 劇烈——猛烈 姿態(tài)——姿勢(shì)
構(gòu)造——結(jié)構(gòu) 機(jī)敏——靈敏 扶襯——幫扶 秀麗——清秀
顯示——展示 渺小——微小
七、 反義詞
匆匆——姍姍 聰明——愚蠢 空虛——充實(shí) 伶俐——笨拙
徘徊——果斷 覺(jué)察——忽視 特別——一般 高大——矮小
相信——懷疑 枯萎——茂盛 依賴(lài)——獨(dú)立 偶爾——經(jīng)常
模仿——?jiǎng)?chuàng)造 巨大——渺小 輕松——繁重 柔軟——僵硬
慌亂——鎮(zhèn)定 沉著——驚慌 附和——反駁 結(jié)實(shí)——脆弱
責(zé)怪——贊許 簡(jiǎn)單——復(fù)雜 薄弱——堅(jiān)實(shí) 渺小——偉大
團(tuán)結(jié)——分裂
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