《孔子》觀(guān)后感（精選31篇）
看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。但是觀(guān)后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《孔子》觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔子》觀(guān)后感 篇1
今天，搶先在首影前觀(guān)看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀(guān)后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì)，可以稱(chēng)得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對(duì)白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系，都需要觀(guān)眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話(huà)語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人，是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀(guān)眾的智慧��！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，這也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？而這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對(duì)他有什么好處，電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn)，這也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢(shì)擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
《孔子》觀(guān)后感 篇2
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫(xiě)觀(guān)后感呢？因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子�？鬃用�，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)！歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑�。顏回史�?shū)里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍和老師的熱愛(ài)，真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的，沒(méi)有什么迂腐之處！
電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”，這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞，面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！
全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后，孔子跪在城門(mén)下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國(guó)，我終于回來(lái)了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了，但是還是不能忘記自己的祖國(guó)，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛(ài)，用恭敬心看他的偉大：原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀(guān)后感 篇3
他，是魯國(guó)人仰慕的國(guó)相，也是游歷各國(guó)的乞丐，更是東方的智者。這是孔子。
在戰(zhàn)亂年代，孔子的才干為各國(guó)所推崇，但他卻一直保持不變，一直為國(guó)家效力，直到今天。很遺憾，孔子被奸人所害，被迫離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了一次十四載的游歷�？粗@里，我不禁感嘆上天竟如此不公正，如此對(duì)待這位圣人。
孔子是一個(gè)平凡的人�？鬃铀奶幈甲�，途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，見(jiàn)到南子，說(shuō)了一句：“我從未見(jiàn)過(guò)如斯好德如好色之人�！笨鬃訉�(duì)南子也很欣賞，但她始終是用理智來(lái)控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的輕浮態(tài)度，孔子也拘謹(jǐn)?shù)鼗囟Y。
孔子一生奔波十四載，飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷離別之痛。寒冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，突然，冰塊裂開(kāi)，竹子掉進(jìn)湖中，孔子的弟子顏回奮力跳下湖中去撈竹子。遺憾的是，顏回最終與世長(zhǎng)辭。在顏回被其他弟子抬走之前，孔子只是一聲不吭地抱著他的尸體呆了好幾個(gè)小時(shí)�？鬃訉�(duì)顏回的愛(ài)遠(yuǎn)大于對(duì)兒子的愛(ài)，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血脈，而顏回可以繼承他的大道。
最后，以前在魯國(guó)陷害孔子的人，把孔子送回魯國(guó)�？鬃釉诨佤攪�(guó)之前說(shuō)過(guò)：“我可以回去，但是我只能專(zhuān)心講學(xué)，不要用政治來(lái)打擾我�！�
今天，在沒(méi)有戰(zhàn)亂的年代，像孔子這樣有高尚品德的人可說(shuō)是寥寥無(wú)幾。要達(dá)到孔子這一境界實(shí)在不容易，如果你心無(wú)旁騖，堅(jiān)決不做“禮”的事，遵從禮義仁和。要做一個(gè)高尚的人。
華夏文明的創(chuàng)造者——孔子中華文化的偉大英雄。像一杯美酒，越飲越醇厚，像一輪明月，越久越清；像一縷火光，照亮整個(gè)華夏。
孔子，一身衣裳成名傳奇，一部《論語(yǔ)》流傳千年。那是孔子。
談到儒學(xué)，人們無(wú)不想到孔子。中華文化之所以能在今天輝煌，是因?yàn)榭鬃樱恢腥A文化之所以能在今天輝煌，是因?yàn)榭鬃�；中華文化之所以能在今天輝煌。
天不生仲尼，古往今來(lái)都是如此。
我讀過(guò)《孔子》，深思許久…
《孔子》觀(guān)后感 篇4
《孔子》這部電影是由周潤(rùn)發(fā)等大陸一線(xiàn)影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來(lái)，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當(dāng)孔子在衛(wèi)國(guó)要見(jiàn)南子的時(shí)候，子路的一句“那個(gè)女人，您一定不能見(jiàn)！”，把子路的豪爽性格也展現(xiàn)出來(lái)。 電影的大致內(nèi)容是這樣的：公元前六世紀(jì)，孔子（周潤(rùn)發(fā) 飾）受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實(shí)行自己的以禮治國(guó)的執(zhí)政理念。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結(jié)怨。其后，他隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開(kāi)始游歷各國(guó)。在衛(wèi)國(guó)，孔子得到衛(wèi)靈公的尊重。他見(jiàn)到了衛(wèi)靈公的夫人南子，并在交談中展現(xiàn)了正氣凜然的君子風(fēng)范。結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫(huà)卷，電影就在優(yōu)美而有意境的畫(huà)卷中結(jié)束。
電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關(guān)于自己認(rèn)同的故事�！翱鬃颖婇T(mén)徒與孔子的關(guān)系”和“子見(jiàn)南子”是《孔子》的兩大部分，無(wú)論是眾門(mén)生還是南子，都是在彼時(shí)為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無(wú)一不以悵然落幕。所以本片著重于講述“孔子見(jiàn)南子”與“顏回救書(shū)簡(jiǎn)”，孔子明知南子賞識(shí)他，亦無(wú)法留在衛(wèi)國(guó)；明知顏回落水性命堪輿，亦無(wú)法營(yíng)救——通篇其實(shí)是在制造一種關(guān)于人物的“無(wú)力感”：既無(wú)法改變時(shí)局，亦無(wú)法改變身邊人的命運(yùn)。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
《孔子》觀(guān)后感 篇5
他，是魯國(guó)人人敬仰的國(guó)相，也是周游列國(guó)的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個(gè)國(guó)家看重，但他向來(lái)不為所動(dòng)，始終效力于魯國(guó)�？上У氖�，孔子被奸人所害，不得已離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了十四載的周游列國(guó)的旅途�？吹侥抢�，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對(duì)待這個(gè)圣人。
孔子也是一個(gè)普通人。在四處奔波時(shí)，途經(jīng)衛(wèi)國(guó)見(jiàn)到南子，說(shuō)了一句：“從未見(jiàn)過(guò)如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自己。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡(jiǎn)落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡(jiǎn)。不幸，顏回終是與世長(zhǎng)辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個(gè)小時(shí)，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走�？鬃訍�(ài)顏回比愛(ài)他的兒子甚至還要多一些，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。
最終，魯國(guó)那個(gè)以往陷害過(guò)孔子的人，把孔子請(qǐng)回了魯國(guó)�！拔一厝ナ悄軌虻�，但我只專(zhuān)心講學(xué)，別用政事打擾我�！边@是孔子回魯國(guó)前留下的一句話(huà)。
在當(dāng)今這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說(shuō)是少之又少了。修行到孔子這個(gè)境界確實(shí)不容易，你若心無(wú)旁騖，不合乎“禮”的堅(jiān)決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個(gè)高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點(diǎn)火光，照亮整個(gè)華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語(yǔ)》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無(wú)人不想起孔子。正是因?yàn)榭鬃�，中華才有五千年歷史;正是因?yàn)榭鬃又腥A文化才會(huì)燦爛至今;正是因?yàn)榭鬃�，我�?guó)如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
《孔子》觀(guān)后感 篇6
今天上午，我和楊誼瑤去了中國(guó)木偶劇院，觀(guān)看了大型史詩(shī)舞臺(tái)劇《少年孔子》。
孔子名叫孔丘，他和孔皮等學(xué)童一起上學(xué)。有一次，孔丘在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說(shuō)這沒(méi)有彈臺(tái)怎么彈呀，然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō)：這兒，這就是彈臺(tái)。其實(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔丘在彈一首曲子，一會(huì)先生來(lái)了，先生問(wèn)孔丘：你這一篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧�？浊鹫f(shuō)：我還不知道這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義。先生繼續(xù)問(wèn)孔丘：你會(huì)幾首曲子呀？孔丘說(shuō)：我會(huì)一首。牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問(wèn)牛轟你會(huì)幾首曲子了？牛轟說(shuō)：我都會(huì)五首曲子啦。然后牛轟的爸爸說(shuō)：來(lái)我們讓先生聽(tīng)聽(tīng)。先生一聽(tīng)說(shuō)：我聽(tīng)過(guò)牛轟彈過(guò)的曲子，來(lái)，讓孔丘說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義�？浊鹫f(shuō)：我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人。先生說(shuō)：確實(shí)是，這首曲子是秦王和越王寫(xiě)的曲子。這說(shuō)明了孔丘是很認(rèn)真地邊想邊彈琴的人。
到了該選詩(shī)童的時(shí)候了，同學(xué)們都選孔丘，先生說(shuō)：有二位詩(shī)童可以去京城參加比賽。先生讓孔丘選另一位，孔丘推薦牛轟。同學(xué)們都很疑惑，連牛轟自己也很疑惑，認(rèn)為這能行嗎？牛轟這么愛(ài)發(fā)脾氣，怎么能讓他去京城參加比賽呢？孔丘說(shuō)：我覺(jué)得他寫(xiě)的黃河這首詩(shī)很不錯(cuò)，讓牛轟和我一起說(shuō)一下吧。接著牛轟一句孔丘一句這樣說(shuō)下去，最后他倆被選為了詩(shī)童，去京城參加比賽。
其實(shí)牛轟家在昨晚著火了，他已經(jīng)很不高興了，但是孔皮還一再地跟他吵架�？浊饗寢尭嬖V孔皮，要去找牛轟來(lái)緩解他的情緒。這說(shuō)明了在別人不高興的時(shí)候，你要去幫忙他，就像孔丘在牛轟心情不好的時(shí)候讓他去當(dāng)詩(shī)童，我覺(jué)得孔丘小的時(shí)候很不錯(cuò)，能看到別人的優(yōu)點(diǎn)。
孔子說(shuō)三人行必有我?guī)煹鹊纫恍┟裕乙蚩鬃訉W(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)小孔子！
《孔子》觀(guān)后感 篇7
他說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流；他飽嘗憂(yōu)患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔(dān)了太多責(zé)任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國(guó)著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開(kāi)篇時(shí)，他用巧妙的語(yǔ)言和他的機(jī)智將漆思弓救下，運(yùn)用計(jì)謀與他國(guó)抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過(guò)人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開(kāi)始周游列國(guó)。孔子依舊堅(jiān)持以禮治國(guó)的信念。他十分執(zhí)著。
在雨中離開(kāi)，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動(dòng)不已；在列國(guó)間傳播思想?yún)s也天不隨人意；弟子不斷離開(kāi)選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界�！睆氖贾两K，他一直堅(jiān)持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對(duì)于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒(méi)有耐心�？鬃拥木窀腥玖宋遥總�(gè)人都應(yīng)不忘初心。
“告訴我，我做錯(cuò)了什么？”
“您錯(cuò)就錯(cuò)在過(guò)于將自己的理想寄托在魯君系身上�！�
“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心�！�
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國(guó)。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國(guó)國(guó)門(mén)前吶喊：“魯國(guó)，我的父母之邦，我終于回來(lái)了�！蔽衣�(tīng)到了，那是來(lái)自顫抖的靈魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過(guò)問(wèn)政事，致力于整理文獻(xiàn)、從事教育。他這一生背負(fù)太多，坎坷磨難無(wú)一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過(guò)教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
《孔子》觀(guān)后感 篇8
昨天，我聽(tīng)母親說(shuō)銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。母親見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)影片。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)影片講述的是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃釉谥苡瘟袊�(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢(qián)糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活。可是他這種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢(qián)的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車(chē)行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了�？吹竭@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專(zhuān)心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�(guó)人，他那不因艱難而退縮的'的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
《孔子》觀(guān)后感 篇9
《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用，先由一介布衣提拔為中都宰，小有所成之后，被任命為大司寇和代國(guó)相。之后被陷害，被罷黜，不得志而郁郁寡歡，就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的周游列國(guó)之旅，而后回到魯國(guó)。
在朝堂上，孔子為了保下漆思弓這個(gè)要為季氏殉葬的小奴，與公孫狃辯論，說(shuō)死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？這體現(xiàn)了孔子不畏強(qiáng)暴，敢于革故鼎新，改掉不好的舊制度以及他的仁愛(ài)之心。而在齊魯?shù)膴A谷會(huì)盟中，孔子不僅為魯國(guó)要回了失地，而且還以一百輛牛車(chē)嚇退了齊國(guó)的五百輛戰(zhàn)車(chē)，阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，保住了魯定公和魯國(guó)的尊嚴(yán)。這展現(xiàn)了他有見(jiàn)地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。
但是，就像片中顏回所說(shuō)，他將所有的期望都寄托在魯定公一個(gè)人身上，這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開(kāi)始了周游列國(guó)的漂泊之旅。當(dāng)他被罷黜，被迫離開(kāi)魯國(guó)，他難過(guò)、頹喪；當(dāng)他周游列國(guó)，他也會(huì)思念故鄉(xiāng)。在這之中，當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想而被凍死時(shí)，子路臨危出仕，孔子擔(dān)心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國(guó)，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。
十四年后，當(dāng)孔子再次回到魯國(guó)，扔下手杖行跪拜之禮時(shí)，物是人非。城門(mén)還是當(dāng)初的城門(mén)，宮殿還是當(dāng)初的宮殿，行的禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù)，希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。而他的身邊再也沒(méi)有為他跳入冰河撈書(shū)的顏回，沒(méi)有直爽善良的子路，他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺(jué)，我們不知道。
在這部影片中，我知道了圣人也是人，也有七情六欲，但是他們就是有常人所做不到的堅(jiān)韌以及恒心。所以，圣人與常人的距離很近但又很遠(yuǎn)。
片中賣(mài)傻充楞但又知人善任，膽小保守的魯定公，奸詐，多謀的季孫斯，還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物，為我們展示了一幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛，劇情緊湊連貫。
影片的開(kāi)始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說(shuō)：衰老了，很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了，禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想，只能托付給未來(lái)了。而孔子也說(shuō)過(guò)：甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公�？偨Y(jié)了孔子的一生和對(duì)未來(lái)的向往。
影片不僅有觀(guān)賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對(duì)《論語(yǔ)》中的仁愛(ài)，善良，不在其位，不謀其政等等有了更深的理解。
《孔子》觀(guān)后感 篇10
1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們?nèi)I(yíng)房部大院看電影——《孔子》。周潤(rùn)發(fā)的演技十分逼真，電影的場(chǎng)面非常壯觀(guān)。電影院里面座無(wú)虛席，很多家長(zhǎng)都帶著孩子來(lái)體驗(yàn)和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在魯國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，為了解決社會(huì)問(wèn)題，各種學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴。其中孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派影響了中國(guó)乃至世界幾千年，我們現(xiàn)在還在受著孔子的教誨。孔子5歲時(shí)父母雙雙早故，于是他過(guò)著流浪地生活。一天魯國(guó)的貴族舉辦了一場(chǎng)盛大的宴會(huì)，貴族的眷屬也可以去�？鬃勇�(tīng)說(shuō)后也去了（孔子的父親是貴族），到了門(mén)口，門(mén)衛(wèi)看到他落魄的樣子，以為是個(gè)叫花子，便沒(méi)理他。結(jié)果，孔子徑直向門(mén)口走去。門(mén)衛(wèi)把他攔住，問(wèn)他是誰(shuí)，孔子說(shuō)自己是一個(gè)貴族的兒子。門(mén)衛(wèi)將信將疑，沒(méi)讓他進(jìn)去。正在兩人爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，孔子父親的生前好友前來(lái)赴宴。孔子本來(lái)想讓他說(shuō)說(shuō)情，哪料到他說(shuō)：“哪來(lái)的小屁孩，快走開(kāi)！”聽(tīng)了這話(huà)，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的道理。這事兒對(duì)他觸動(dòng)很深，為了受到人們的尊重，他開(kāi)始學(xué)習(xí)禮（禮儀）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、書(shū)（識(shí)字）、數(shù)（數(shù)學(xué)）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張國(guó)家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過(guò)不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬�？鬃邮樟撕芏嗤降�，到處講學(xué)，名氣很大。魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)孔子很有才華，于是把他召進(jìn)宮里。聽(tīng)了他的見(jiàn)解，魯國(guó)國(guó)君覺(jué)得孔子很有才干，想讓他當(dāng)大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國(guó)國(guó)君便讓他和他的弟子去一個(gè)偏僻的地方治理一下。魯國(guó)國(guó)君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個(gè)小城如今已變得比魯國(guó)的都市都繁華。于是他讓孔子做了個(gè)大夫。不久，齊國(guó)國(guó)君想和魯國(guó)國(guó)君會(huì)面，想乘機(jī)利用大峽谷的險(xiǎn)要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國(guó)的用意，也知道魯君此去是多么的危險(xiǎn)。他徹夜未眠，想到了一個(gè)既能保護(hù)國(guó)君，不失兩國(guó)友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來(lái)，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友。孔子，不是一個(gè)文弱書(shū)生，他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全，是個(gè)難得的將才，他心底善良，充滿(mǎn)仁愛(ài)，的確稱(chēng)的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。
后來(lái)，一些大臣起來(lái)反叛，叛亂分子前來(lái)攻打魯國(guó)國(guó)都，魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時(shí)候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿(mǎn)油，待叛軍過(guò)來(lái)，把火把仍進(jìn)油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時(shí)，幾萬(wàn)大軍葬身火�！m然叛亂暫時(shí)被鎮(zhèn)壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過(guò)這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了改革，這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無(wú)依靠，只得帶著弟子周游諸國(guó)，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年后，魯國(guó)國(guó)君去世，幼君登基。齊國(guó)借機(jī)攻打魯國(guó)，眼見(jiàn)破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時(shí)才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請(qǐng)到魯國(guó)。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請(qǐng)求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國(guó)時(shí)，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國(guó)大軍趕走了。等到孔子被接回魯國(guó)時(shí)，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說(shuō)了孔子的偉大與不凡。
孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，他的精神激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
《孔子》觀(guān)后感 篇11
孔子，是儒學(xué)的創(chuàng)始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會(huì)出現(xiàn)在，我的腦海里。可《孔子》這部電影還表現(xiàn)出他的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——勇。
他一心想讓魯國(guó)強(qiáng)大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當(dāng)了代丞相。從此，魯國(guó)的形勢(shì)一天比一天好起來(lái)了。又過(guò)了不久，季氏的家臣公孫狃發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想要登上魯君的寶座。反軍打進(jìn)都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時(shí)，孔子說(shuō)：“把叛軍引到武子臺(tái)！”字路領(lǐng)命，便去把公孫狃引到武子臺(tái)。公孫狃見(jiàn)孔子在臺(tái)上，便下令放箭。可臺(tái)上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個(gè)個(gè)裝鐵漿的大罐子推上來(lái)，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來(lái)，把公孫狃的軍隊(duì)士卒燒得個(gè)個(gè)焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺�？鬃涌吹竭@個(gè)場(chǎng)面哭了，因?yàn)樗幌蛑v仁義，不希望看到國(guó)人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學(xué)習(xí)的榜樣，不過(guò)他的勇也不可缺失呀！
《孔子》觀(guān)后感 篇12
“己所不欲勿施于人”我聽(tīng)老師和媽媽常說(shuō)這句話(huà)，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當(dāng)孔子通過(guò)反對(duì)“殉葬”用這句話(huà)反駁那些大臣時(shí)，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國(guó)的思想和孔子和他的弟子們周游列國(guó)的故事。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。影片中孔子的弟子稱(chēng)孔子為“夫子”，我看字幕的英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當(dāng)回答“是”時(shí)說(shuō)“諾”。這部影片最讓我感動(dòng)的就是孔子的學(xué)生顏回跳進(jìn)冰河里不顧自己的性命搶救老師的書(shū)簡(jiǎn)，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。
我的眼睛都濕了�？催@部電影不僅讓我長(zhǎng)了知識(shí)還讓我懂得了一些道理！
《孔子》觀(guān)后感 篇13
影片的開(kāi)頭是伴隨著悠揚(yáng)的鈴聲開(kāi)始的，讓人不自覺(jué)的就想到孔子生活的那個(gè)年代，習(xí)慣了禮樂(lè)征伐自天子出，而隨著社會(huì)的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會(huì)出現(xiàn)了新的社會(huì)形勢(shì)，諸侯國(guó)不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂(lè)征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng)，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂(lè)從此沒(méi)落，于是他青年起，就發(fā)誓要實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想。
該影片按照一生回憶的方式展開(kāi)，開(kāi)頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想，也只能交給未來(lái)去實(shí)現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無(wú)奈，無(wú)一不讓人覺(jué)得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期，魯國(guó)三桓叛亂開(kāi)始，展開(kāi)對(duì)孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫(xiě)作手法，能夠很大程度上吸引觀(guān)影者的興趣。
細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤(rùn)發(fā)，從影片中的細(xì)節(jié)可以看到，孔子去拜見(jiàn)魯定公的時(shí)候，門(mén)前的侍者道孔大人您可到里面再拜見(jiàn)，而孔子依舊堅(jiān)持自殿外就開(kāi)始拜見(jiàn)，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進(jìn)入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅(jiān)持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)的時(shí)候，問(wèn)是否可以按照齊國(guó)那樣強(qiáng)盛起來(lái)？孔子說(shuō)齊國(guó)的百姓之所以不犯法，是因?yàn)楹ε滦谭�，而若能夠使百姓因�(yàn)橹v仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的渴望！
孔子一生周游列國(guó)，卻始終沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂(lè)征伐早已不符合時(shí)代的要求。諸侯國(guó)要的是能使他們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂(lè)衰敗，百姓流離失所，別無(wú)他法，但我想他是恨的吧。即便沒(méi)有一個(gè)國(guó)家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國(guó)后辦私學(xué)，著文章，說(shuō)來(lái)有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學(xué)生卻很多都做了官。
他一生求禮問(wèn)和，也許大多數(shù)人覺(jué)得他失敗了，但我覺(jué)得從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上來(lái)說(shuō)，他成功了，通過(guò)他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容，將他的仁義清清楚楚的傳達(dá)給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚(yáng)光大！
《孔子》觀(guān)后感 篇14
最近學(xué)完了《論語(yǔ)》，今天趁放假之際，看了周潤(rùn)發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫(huà)的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺(jué)，溫潤(rùn)而寬厚。
很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場(chǎng)景布置，無(wú)一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時(shí)期的齊魯衛(wèi)三國(guó)，演員很敬業(yè)，把每一個(gè)人物都演繹的活靈活現(xiàn)�！犊鬃印芬愿叱乃囆g(shù)手法為我們展示了我國(guó)春秋時(shí)期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個(gè)有戰(zhàn)爭(zhēng)、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。
孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中�？鬃幽贻p致仕，做到了國(guó)相，在魯國(guó)大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻(xiàn)，在齊衛(wèi)兩國(guó)爭(zhēng)先聘請(qǐng)孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當(dāng)今的亂世。孔子提倡恢復(fù)古禮，可春秋時(shí)期戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，齊國(guó)推行法治，魯國(guó)如果以禮治國(guó)就不能同其他國(guó)家抗衡。
北京大學(xué)中文系教授孔慶東認(rèn)為，電影《孔子》的誕生，是國(guó)產(chǎn)史詩(shī)巨制的一個(gè)里程碑，它將中國(guó)大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大的突破，也讓中國(guó)文化走上了一個(gè)新的平臺(tái)。我們都知道，大片，向來(lái)指的是美國(guó)好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國(guó)人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費(fèi)巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔(dān)任制作的好萊塢特技團(tuán)隊(duì)，來(lái)完成多達(dá)400個(gè)特效鏡頭。其中，在武子臺(tái)平叛那場(chǎng)戲中，孔子在高臺(tái)上迎風(fēng)而立，指揮千軍萬(wàn)馬。畫(huà)面肅穆大氣，很有震撼效果。
片中也有不少驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面：夾谷會(huì)盟山雨欲來(lái)，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營(yíng)造緊張氛圍；武子臺(tái)平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場(chǎng)面最為壯闊的一幕。
夫子獨(dú)有一腔智慧，卻沒(méi)有得到重用。君夫人南子說(shuō)未有人懂夫子，這話(huà)不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了�？鬃又厝�，弟子們跟他推行仁政，孔子著書(shū)，書(shū)掉在冰河里顏回下河救書(shū)。
孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。
《孔子》觀(guān)后感 篇15
縱觀(guān)整部電影，確實(shí)拍得很好，能夠充分地展示我國(guó)春秋時(shí)期的大圣人孔子萬(wàn)世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時(shí)的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說(shuō)一句，該片更應(yīng)該像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片，很多人認(rèn)為孔子作為圣人，生活在春秋時(shí)期，很多東西無(wú)法考證，只能通過(guò)紀(jì)錄片的形式來(lái)展示，但其實(shí)不然，電影盡管通用的是白話(huà)文，但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語(yǔ)言風(fēng)格，在感動(dòng)蒼生的同時(shí)必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因?yàn)榭赐暝撚捌�，我甚至乎結(jié)合當(dāng)今的民族和社會(huì)特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考—————
關(guān)于克己復(fù)禮
孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮�？思簭�(fù)禮的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無(wú)論在政治上還是在教育方面，都強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)個(gè)人，國(guó)家，民族的重要性。影片中描述的魯國(guó)政權(quán)為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國(guó)的宿敵齊國(guó)和談未遂，眼見(jiàn)要兵戎相見(jiàn)時(shí)，也無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)更是使計(jì)迫使孔子離開(kāi)了魯國(guó)，四處漂泊。其實(shí)孔子的出走是必然的，正如魯國(guó)國(guó)君所言，處于這樣一個(gè)亂世，諸侯分封割據(jù)，稱(chēng)霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅(jiān)持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國(guó)，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會(huì)使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的想法其實(shí)是很值得提倡的，但結(jié)合那個(gè)多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會(huì)有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國(guó)時(shí)，即使在樹(shù)林處收徒講學(xué)，也會(huì)遭到民眾們的反對(duì)，他也被迫帶著他的門(mén)徒被諸侯王們由一個(gè)國(guó)家驅(qū)逐之另一個(gè)國(guó)家。經(jīng)歷了十幾年，終于回到了魯國(guó)，他已經(jīng)很老了，但仍然執(zhí)著著那個(gè)克己復(fù)禮的夢(mèng)，含笑而終！
關(guān)于取義成仁
除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱(chēng)道的仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵都是其仁之思想的一個(gè)延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒(méi)有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過(guò)他的兩個(gè)徒弟子由和顏回充分刻畫(huà)出來(lái)。首先是周游列國(guó)的時(shí)候，孔子和門(mén)徒一行人等踩著冰封的河面過(guò)河時(shí)，突然發(fā)生了冰裂，一車(chē)滿(mǎn)滿(mǎn)的典籍掉進(jìn)了水里。顏回沒(méi)有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來(lái)，因?yàn)樵谒劾�，這些典籍是遠(yuǎn)比他性命珍貴的，能夠影響后世的儒家偉大學(xué)著，更是這十幾年來(lái)，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對(duì)仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡。當(dāng)孔子還沒(méi)有從見(jiàn)到顏回去世時(shí)表現(xiàn)的悲痛中振作過(guò)來(lái)時(shí)，又傳來(lái)了用兵如神的子由在衛(wèi)國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，因保護(hù)衛(wèi)國(guó)幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說(shuō)話(huà)，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個(gè)片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會(huì)有那么一種心酸和體會(huì)，有時(shí)候，仁義的實(shí)現(xiàn)和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！
《孔子》觀(guān)后感 篇16
暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！
電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國(guó)，四海為家。離開(kāi)時(shí)，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無(wú)路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。
魯國(guó)，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔(dān)信仰�？鬃拥恼伪ж�(fù)、禮樂(lè)夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái)，推行禮樂(lè)，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了，魯定公無(wú)奈一笑：“論聰明，夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場(chǎng)還不如我�！�
下場(chǎng)？是呀，世界如此雜亂，正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì)，長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個(gè)決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易�？鬃訁s正相反，不會(huì)考慮下場(chǎng)！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生�？鬃硬皇遣恢捞煜戮謩�(shì)如何，也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人，救整個(gè)天下的人。
大道通天，有路不如無(wú)路，無(wú)路便是有路。離開(kāi)魯國(guó)，無(wú)路�？鬃踊砣灰恍�，攜其弟子始其行途——有路無(wú)路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。
至衛(wèi)，君弱國(guó)亂，儲(chǔ)君無(wú)義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！
至鄭，君弱國(guó)亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學(xué)。離！
至蔡，君庸國(guó)亂，外封城門(mén)。圍追堵截，可憐可笑。離！……
就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝，不覺(jué)，孔子老矣！
托書(shū)過(guò)冰河，冰裂，顏回救書(shū)，亡。
衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂，君危，子路護(hù)君，亡。
顏回逝時(shí)，懷中猶有書(shū)數(shù)卷；子路逝時(shí)，猶記夫子儀表之訓(xùn)，結(jié)纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。
齊國(guó)攻魯，季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書(shū)，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無(wú)能為力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度。”——南子見(jiàn)孔子，如是說(shuō)。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
《孔子》觀(guān)后感 篇17
當(dāng)你被迫離開(kāi)魯國(guó)時(shí)，磅礴大雨敲打你的身軀時(shí)，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道�？粗种械摹疀Q玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當(dāng)初說(shuō)的那句：“我的道，在人間�！薄�
你在想什么呢？孔子。
望著茫茫無(wú)盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你，在想什么呢？是在思念遠(yuǎn)方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔(dān)憂(yōu)自己的未來(lái)……顏回來(lái)了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無(wú)垠的沙漠，說(shuō)：“前面的路不平坦，也沒(méi)有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話(huà)，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧�！边@，曾是你對(duì)顏回說(shuō)過(guò)的話(huà)……
你在想什么呢？孔子。
你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個(gè)個(gè)音符飛舞出來(lái)，這是否是你想說(shuō)的話(huà)，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運(yùn)的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說(shuō)的：“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會(huì)他那痛苦的境界……”
你在想什么呢？孔子。
抱著顏回那冰涼的身體，聽(tīng)著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車(chē)，沒(méi)落淚；在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河，你沒(méi)落淚；自己被迫離開(kāi)魯國(guó)，你沒(méi)落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書(shū)的樣子吧，在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們?cè)谀愕慕虒?dǎo)下，是那么的善良，勇敢……
你在想什么呢？孔子。
重回到魯國(guó)已數(shù)年的你，已滿(mǎn)頭白發(fā)�？吭陂T(mén)柱上，清風(fēng)吹起你那白發(fā)，望著門(mén)外那座山，你是否會(huì)憶起你年輕時(shí)候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說(shuō)出了你心中所想：
“后人理解我，都因此書(shū)；后人誤解我，也因此書(shū)……”
《孔子》觀(guān)后感 篇18
電影的開(kāi)端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據(jù)的奴隸社會(huì)。
“求仁得仁，又何怨。”影片中一開(kāi)始展現(xiàn)的孔子并不是一個(gè)不問(wèn)世事滿(mǎn)口之乎者也的歸隱者，而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅(jiān)定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見(jiàn)收漆思弓為徒，對(duì)生命的尊重和維護(hù)令人動(dòng)容，這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說(shuō)的原因吧，盡管他的“仁者愛(ài)人”具有很大的時(shí)代局限性，但不可否認(rèn)的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。他為了挽救一個(gè)素不相識(shí)的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤(pán)縱錯(cuò)雜的勢(shì)力，為他征途不順離開(kāi)魯國(guó)埋下了伏筆，但孔子從未后悔過(guò)，就如同他從未放棄過(guò)他的信仰。
于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì)盟時(shí)，季孫斯并沒(méi)有按約出動(dòng)五百乘兵車(chē)。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車(chē)埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國(guó)退兵并還回了魯國(guó)三城。至此，孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識(shí)。但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國(guó)一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國(guó)這種國(guó)將不國(guó)的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺(tái)上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識(shí)，可他需要穩(wěn)定他的國(guó)家，穩(wěn)定他的政權(quán)�？鬃咏o魯國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時(shí)，孔子含淚揮別了魯國(guó)，開(kāi)始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒(méi)有停下自己讀書(shū)講學(xué)的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國(guó)的土地，追隨老子的步伐不問(wèn)世事，歸而不隱，開(kāi)始整理自己的著作，教書(shū)育人。
這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩�！边@是孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)�？鬃拥囊簧芍^是傳奇的一生，他博學(xué)多才，虛心好問(wèn)，學(xué)富五車(chē)，是那個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表，也是當(dāng)時(shí)游走在各國(guó)之間的傳播自己政治思想的政治家，在政壇上沉沉浮浮，最終隱退政壇，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子，也影響了一代又一代的中國(guó)人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁和的精神如命，為此不惜犧牲生命。短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開(kāi)啟了以“樂(lè)禮善學(xué)，尚中貴和”為精髓的儒家文化的時(shí)代，在中國(guó)文化史上留下了濃墨重彩的一筆，至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對(duì)電影人的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，短短兩個(gè)小時(shí)，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。()如何讓世界通過(guò)這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn)，讓觀(guān)眾大飽眼福。
盡管如此，電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑，竹簡(jiǎn)沉水本來(lái)就讓人覺(jué)得不可思議，顏回居然還為了救六個(gè)竹簡(jiǎn)而采取了相當(dāng)于自殺的舉動(dòng)，最終死在了回魯國(guó)的路上。好吧，就當(dāng)電影是為了贊揚(yáng)顏回愛(ài)書(shū)甚于愛(ài)命，為傳承文化而犧牲吧。
《孔子》觀(guān)后感 篇19
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因?yàn)樗缓枚�，而是因�(yàn)樗屛腋袆?dòng)了�！犊鬃印罚瑥囊暵�(tīng)出發(fā)，到達(dá)了心靈的感動(dòng)與震撼，渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了，但不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢，人物講話(huà)平淡呆板，沒(méi)有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺(jué)得有些別扭。
因?yàn)檫@是電影，僅有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今日的人們好好學(xué)習(xí)啊！古今對(duì)照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬教師，也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚�？鬃勇淦橇魍�，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書(shū)籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說(shuō)修改了歷史，不說(shuō)兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國(guó)啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我最終回來(lái)了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂(lè)來(lái)治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的淳樸民風(fēng)�！澳惺乇痉�，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。”的大同世界�！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥��！敝v得多好��！
顏回說(shuō)，孔子錯(cuò)在將全部夢(mèng)想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺(jué)得自己也錯(cuò)了，如孔子般太夢(mèng)想主義了，沒(méi)有能夠勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是將期望建立在一個(gè)完美的偉大的夢(mèng)想之中�？墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)完美社會(huì)的向往與追求，依然期望能夠經(jīng)過(guò)完善個(gè)人道德，而不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的法律來(lái)治理國(guó)家�？鬃诱J(rèn)為拿法來(lái)治國(guó)，是人們出于無(wú)奈才做的，人們不犯法是因?yàn)楹ε路桑⒉皇浅鲇谡嬲淖约杭s束。
然而有一天，我無(wú)意在書(shū)上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺(jué)，可是并非人人都能到達(dá)高度的道德自覺(jué)，即使一個(gè)有高度道德自覺(jué)的人，也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺(jué)。在“子見(jiàn)南子”一節(jié)中，應(yīng)對(duì)巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動(dòng)，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒，也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦，有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱(chēng)其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問(wèn)題。過(guò)于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀(guān)念與倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。
其實(shí)，無(wú)論是古代還是今日，有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣(mài)點(diǎn)傻”，充當(dāng)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的夢(mèng)想呢?“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語(yǔ)》吧，充實(shí)自己，內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解生命中很多很多的遺憾。
《孔子》觀(guān)后感 篇20
孔子，可謂是家喻戶(hù)曉，但我們也只明白他大體的一些作品和事跡，《孔子》這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。
孔子從政，期望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)夢(mèng)想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠?qū)⑺乃枷雮鞯礁嗟牡胤��？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
在實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿、不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的情境�？墒�，這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在那里，我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動(dòng)，不要總依靠于別人。把握好方向、有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，夢(mèng)想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)�？鬃討�(yīng)對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，應(yīng)對(duì)困難不畏縮，應(yīng)對(duì)孤苦不冷漠的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
《孔子》觀(guān)后感 篇21
《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒(méi)機(jī)會(huì)看。昨日午時(shí)，學(xué)校說(shuō)全體師生一起觀(guān)看《孔子》電影，我一聽(tīng)，心里別提有多高興了。
這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。
在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車(chē)，馬車(chē)上裝滿(mǎn)了書(shū)。突然，冰裂開(kāi)了。剛剛好，顏回、馬與書(shū)一起，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻?lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對(duì)他大叫：“回來(lái)，回來(lái)！”可是顏回毫不理會(huì)，繼續(xù)撈書(shū)。最終，顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。
看到那里，我情不自禁地想到：有的時(shí)候，我家里的書(shū)也會(huì)“生病”：比如，書(shū)皮爛了呀，書(shū)皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見(jiàn)了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我，我也不理……想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命，還要將書(shū)撈上來(lái);而我呢，書(shū)生了病，我也不理，真是相差太遠(yuǎn)啊！
于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛(ài)護(hù)書(shū)，見(jiàn)到書(shū)“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自己能做得到。
《孔子》觀(guān)后感 篇22
在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊(cè)冊(cè)書(shū)中�？蓮奈幢粔m封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。
今日看了關(guān)于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內(nèi)心。將近兩小時(shí)的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一段文字，從他口中說(shuō)出的一句又一句經(jīng)典無(wú)不刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的形象。
最打動(dòng)我的有兩個(gè)鏡頭，孔子被放逐出境，當(dāng)時(shí)連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開(kāi)妻女對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是多么不易。馬車(chē)走了半路，車(chē)輪陷進(jìn)了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個(gè)失意之人最終的暢然！
第二個(gè)鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車(chē)過(guò)一個(gè)大冰河的場(chǎng)景，不料，冰面開(kāi)裂了。竹簡(jiǎn)都掉進(jìn)了冰河里。顏回想都沒(méi)想直接跳入湖中撈取竹簡(jiǎn)，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說(shuō)跳入湖中了，生著火都覺(jué)得受不了。
顏回一刻不曾停過(guò)，他極力擺動(dòng)雙臂在冰湖里游動(dòng)，將一卷又一卷竹簡(jiǎn)打撈上來(lái)。竹簡(jiǎn)都撈回來(lái)了，可顏回再也沒(méi)有上來(lái)，永遠(yuǎn)被封在了冰層中�？鬃右宦曈忠宦暯^望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。
孔子之后的生活是在風(fēng)餐露宿中度過(guò)的。就連一碗清可見(jiàn)底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，能夠是光輝的！
跳進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，追溯孔子的一生，我愿化作一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，結(jié)束最終一個(gè)長(zhǎng)卷。不讓光鮮的背后只�？瞻�！
《孔子》觀(guān)后感 篇23
昨晚，去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。
盡管明白凡動(dòng)輒投資上千萬(wàn)的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀(guān)眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過(guò)人們千百年的認(rèn)識(shí)并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想明白，卻又擔(dān)心期望越大，失望越大。
但聽(tīng)電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說(shuō)，觀(guān)眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿(mǎn)滿(mǎn)，言之鑿鑿，更讓人充滿(mǎn)期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國(guó)崛起講起，前半部分一開(kāi)始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周天子已無(wú)力掌控天下，而魯國(guó)國(guó)君衰微，國(guó)家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時(shí)代背景，之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績(jī)——夾谷之會(huì)和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，包括“子見(jiàn)南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問(wèn)津”等片段，最終是魯國(guó)大夫季氏在內(nèi)憂(yōu)外患中幡然醒悟，孔夫子的治國(guó)才能不可小覷，于是放下身段，誠(chéng)邀孔子回國(guó)，并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國(guó)后絕政治，治教育的條件。
看完影片后，感到有三點(diǎn)不可思議之處：
一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒(méi)想到他老先生還是一個(gè)軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中，設(shè)計(jì)之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國(guó)針?shù)h相對(duì)，舌戰(zhàn)齊國(guó)君臣，生生迫使齊國(guó)退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰(shuí)說(shuō)孔子一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆�，以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這不合常理的舉動(dòng)，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國(guó)途中遇到了冰裂，當(dāng)時(shí)孔子的一車(chē)書(shū)掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡(jiǎn)，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無(wú)人和顏回一道下水撈竹簡(jiǎn)，也無(wú)人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說(shuō)，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡(jiǎn)的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀(guān)眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)？而孔子堅(jiān)持萬(wàn)物之靈的人始終是第一位的觀(guān)點(diǎn)在《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問(wèn)馬�！鳖伝睾椭窈�(jiǎn)，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》后，我沒(méi)有哭。環(huán)顧四周，在這場(chǎng)滿(mǎn)座的電影院中，也沒(méi)有看到任何一個(gè)人哭。
《孔子》觀(guān)后感 篇24
之前在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)（今河南），中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。這本書(shū)是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編纂而成。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
最近我們看來(lái)《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識(shí)，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國(guó)的執(zhí)政理念來(lái)實(shí)踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開(kāi)始了周游列國(guó)、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專(zhuān)心致志，開(kāi)設(shè)學(xué)堂講學(xué)。他為后人留下的儒家思想對(duì)中國(guó)的政治和文化產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影響，被舉世公認(rèn)為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤(rùn)發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時(shí)光，回到了東周時(shí)期那段戰(zhàn)亂頻繁之時(shí)，他的一舉一動(dòng)、一招一式都讓人回味無(wú)窮。我們不妨從《孔子》中去細(xì)細(xì)品味周潤(rùn)發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠(chéng)樸實(shí)，從而啟發(fā)我們?cè)谏钪凶鍪聲r(shí)的一種真誠(chéng)樸實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛(ài)的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛(ài)”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識(shí)，崇尚文化。
在最后孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩贰２浑y預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時(shí)要從多方面去觀(guān)察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。
《孔子》觀(guān)后感 篇25
時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語(yǔ)，讓我的心穿過(guò)時(shí)空的隧道，感受到你的智慧。通過(guò)這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛(ài)默生對(duì)孔子有這樣的評(píng)價(jià)：孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時(shí)，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無(wú)話(huà)可說(shuō)。在于齊國(guó)會(huì)盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國(guó)的陰謀�？梢�(jiàn)他過(guò)人的本領(lǐng)，及其在政治上的深謀遠(yuǎn)略。
孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗挥幸粋�(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復(fù)雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開(kāi)，像我一樣裝瘋賣(mài)傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來(lái)。他不得不拋棄妻兒，獨(dú)身一人前行。至此他周游列國(guó)數(shù)十載，過(guò)程顛沛流離，喪失愛(ài)徒，可見(jiàn)其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車(chē)陷到了一個(gè)泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來(lái)的時(shí)候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒(méi)有是他崩潰，反而他大笑了起來(lái)，也許，在這時(shí)，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心�？鬃邮切疫\(yùn)的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒(méi)有獨(dú)自一人喝掉，而是與周?chē)秽淮傅牡茏庸蚕�，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會(huì)不受學(xué)生愛(ài)戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上離開(kāi)，顏回的溺水身亡都給孔子帶來(lái)沉重的打擊。我想，這比不受魯國(guó)重用更為難過(guò)吧。
玉環(huán)到來(lái)之際，意味著孔子即將返還魯國(guó)。但他早已對(duì)戰(zhàn)亂的時(shí)代絕望，他不在熱衷于政務(wù)，只想投身于教育，教授更多的學(xué)子，讓教育發(fā)揚(yáng)光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來(lái)的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強(qiáng)烈的震撼。終其一生，孔子雖沒(méi)實(shí)現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財(cái)富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進(jìn)了我們的心里。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你
《孔子》觀(guān)后感 篇26
他，生當(dāng)“禮崩樂(lè)壞”的奴隸制末期;他，周游列國(guó)，想用自己的一套學(xué)說(shuō)挽救天下的危亡;他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融，總能使自己化險(xiǎn)為夷，但他的認(rèn)識(shí)與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自己流浪與他國(guó)。
他用“知其不可而為之”的用心態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他對(duì)弟子嚴(yán)厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其萬(wàn)丈浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的弟子們也忠于他，當(dāng)他被魯哀公趕出楚國(guó)后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來(lái)一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國(guó)土——魯國(guó)。
我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫(huà)卷翻到了充滿(mǎn)溫情的一頁(yè)。
那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來(lái)了最后一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。
翻開(kāi)另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，幾輛馬車(chē)在行駛，突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地?fù)破鹉切┏猎谒械闹窈?jiǎn)，最終不幸溺死在冰冷的水中。孔夫子一遍又一遍地呼喊著："回……回……回��！"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無(wú)法挽回這悲壯的結(jié)局。
孔子的智慧，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì)感知，學(xué)會(huì)選取，學(xué)會(huì)進(jìn)取。
《孔子》觀(guān)后感 篇27
讀了《朝花夕拾》才覺(jué)得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時(shí)期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書(shū)上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。
在諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個(gè)小諸侯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭。為了安邦定國(guó)，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國(guó)，曾官至代國(guó)相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車(chē)造勢(shì)，嚇退齊國(guó)數(shù)百輛戰(zhàn)車(chē)，不費(fèi)一兵一卒得到返還失地的承諾。
內(nèi)怎穩(wěn)魯國(guó)政治，外揚(yáng)魯國(guó)國(guó)威。這是孔子仕途上最為通暢的時(shí)期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實(shí)的阻礙，在“陪臣理國(guó)政”的魯國(guó)，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開(kāi)魯國(guó)，此時(shí)孔子55歲。
好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機(jī)靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國(guó)的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭(zhēng)霸為目的，不能接受孔子超越時(shí)代的德治思想�；�?qū)⒖鬃泳苤T(mén)外，或給其一個(gè)講學(xué)的虛職，總之就是不采納他的政治思想。
在游學(xué)的過(guò)程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，曾被卷入政治的斗爭(zhēng)之中，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場(chǎng)面，寒冷的冬天，孔子師徒越過(guò)冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書(shū)卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書(shū)而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書(shū)，最終溺水而亡。
孔子是顏回至尊至愛(ài)的夫子，在他的心中，夫子的書(shū)籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛(ài)的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，暖不回來(lái)了”�？鬃舆�是舍不得放開(kāi)顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導(dǎo)，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。
周游列國(guó)十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國(guó)，對(duì)政治失意的他退而不隱，開(kāi)始致力于教育事業(yè)，有教無(wú)類(lèi)，弟子三千�？鬃右蚱涑綍r(shí)代的先進(jìn)政治思想和教育理念，使儒學(xué)完勝于后世，成為整個(gè)封建社會(huì)的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠(yuǎn)，成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。
《孔子》觀(guān)后感 篇28
看完了老師一直推薦的周潤(rùn)發(fā)主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國(guó)開(kāi)始改革之后的一系列處境�？赐曛蟛粍龠駠u，不知道到底應(yīng)該如何去評(píng)判這位人物。
他是一直對(duì)天下抱著禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想，在魯國(guó)的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢(shì)如破竹的進(jìn)行下去，王公貴侯的抵制不算什么，唯獨(dú)最初一貫支持著他的魯國(guó)國(guó)君，默認(rèn)的與之決裂。悲慟之下，踏上周游列國(guó)的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說(shuō)著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對(duì)于如此堅(jiān)定的弟子，老子也只說(shuō)了那就不要在乎天下人的誤解吧�？伤�是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛(wèi)國(guó)國(guó)君夫人。遠(yuǎn)在魯國(guó)，衛(wèi)國(guó)君夫人南子就從天下大勢(shì)，看出孔子的才干，她說(shuō)世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會(huì)到的境界 什么是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進(jìn)攻時(shí)的一臉沉痛，看他應(yīng)付自如的用五百輛牛車(chē)智退齊國(guó)五百乘的戰(zhàn)車(chē)，看他一言一語(yǔ)間收回了魯國(guó)失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時(shí)，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領(lǐng)先于他所處的時(shí)代？如蘇格拉底，如孔丘
《孔子》觀(guān)后感 篇29
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對(duì)我們這些中國(guó)后輩來(lái)講，是有著多大的影響力啊。
通過(guò)電影這樣的一種藝術(shù)形式來(lái)塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國(guó)電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)的電影人的一種巨大的責(zé)任。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說(shuō)，要講述關(guān)于孔子的一些事例，對(duì)于無(wú)法親身到孔子那個(gè)時(shí)代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡(jiǎn)單。
《孔子》將會(huì)成為中國(guó)電影史上的一部具有長(zhǎng)久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤(rùn)發(fā)演技超高，眼神、語(yǔ)言、動(dòng)作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿(mǎn)了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個(gè)中國(guó)人尊敬、學(xué)習(xí)的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺(jué)得有些自豪。電影中的孔子，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一句經(jīng)典的語(yǔ)言，好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語(yǔ)文課本上，可想而知，孔子的話(huà)，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學(xué)過(guò)的語(yǔ)句，還會(huì)情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來(lái)，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)的名句。在電影院時(shí)，周?chē)膫�(gè)別中老年人卻能接上孔子的話(huà)，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學(xué)習(xí)的我們，卻局限于課本，而沒(méi)有廣泛的了解更多，看來(lái)，當(dāng)代的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，放眼望向遠(yuǎn)方，而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。
《孔子》觀(guān)后感 篇30
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)老來(lái)俏的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言看了不哭的不是人，這番話(huà)讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的百家講壇，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀(guān)察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：打開(kāi)電視看電影，套用在《孔子》身上，恐怕用打開(kāi)電影看電視則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)欣賞到了一場(chǎng)電視劇。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
《孔子》觀(guān)后感 篇31
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍(lán)的光芒，穿越千年的時(shí)光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長(zhǎng)河里，看歷史的車(chē)輪滾滾駛向遠(yuǎn)方，我的思緒慢慢地飄向遠(yuǎn)方，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)。
我看見(jiàn)了你——孔子。你是那么的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，你想去將自己的學(xué)說(shuō)推行給列國(guó)的公侯，你想要在這個(gè)禮樂(lè)崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國(guó)時(shí)的恥辱嗎？你希望滿(mǎn)心的去到了衛(wèi)國(guó)，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒(méi)有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺(jué)得你是他國(guó)派來(lái)的細(xì)作。你覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，你憤然離開(kāi)。
此時(shí)你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們?cè)诋?dāng)動(dòng)不安時(shí)代，穿行在廣袤的神州大地上。曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)。你一邊奔尋明理的國(guó)君，一邊將自己的學(xué)說(shuō)傳授給人們。你可能曾在黃河或是長(zhǎng)江邊上感嘆過(guò)，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識(shí)你的國(guó)君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識(shí)你，采納你的學(xué)說(shuō)。
就在你在陳國(guó)城門(mén)與弟子走散時(shí)，你去問(wèn)路人是否看見(jiàn)他們。你在他的眼里看見(jiàn)了一絲的厭惡，你看見(jiàn)了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時(shí)，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你無(wú)數(shù)次不被統(tǒng)治者所認(rèn)同自己時(shí)，你終于放棄去到處游說(shuō)，從而去在民眾中去發(fā)揚(yáng)禮樂(lè)。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時(shí)間不多了，你開(kāi)始編寫(xiě)一本可以傳世的書(shū)籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來(lái)，時(shí)光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書(shū)，你決定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們?cè)谙旅嫫咦彀松嗟挠懻撝�，有的說(shuō)就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說(shuō)《語(yǔ)經(jīng)》，你還是覺(jué)得并不那么完美。你想著想著，突然說(shuō)到：談?wù)撗哉Z(yǔ)，就叫《論語(yǔ)》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國(guó)一筆寶貴的財(cái)富。
我細(xì)細(xì)品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬(wàn)世師主——孔丘。
【《孔子》觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《孔子》觀(guān)后感08-28
孔子觀(guān)后感04-22
孔子的觀(guān)后感09-03
《孔子》觀(guān)后感06-26
電影《孔子》觀(guān)后感12-31
孔子觀(guān)后感范文12-01
電影孔子觀(guān)后感03-23
《孔子》電影觀(guān)后感11-12
孔子觀(guān)后感高中12-24