《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》觀后感范文
在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編精心整理的《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》觀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》觀后感1
借盧浮宮里的展品來梳理整個人類歷史還算是說得通，如果把故宮里的那些家當(dāng)拿出來說世界史就有些勉強(qiáng)了，即便算上臺北的故宮，也能看出國人的狹隘和自大。至于把倪贊和達(dá)芬奇相比，基本上就“扯著蛋”了，國人有幾個知道倪贊的，世界上又有誰不知道達(dá)芬奇啊，20xx年全世界有一千萬人跑到盧浮宮去朝拜蒙娜麗莎！
我對中國畫并無敵意，但片中翻來復(fù)去地說國畫如何寫意，如何超越寫實(shí)，有點(diǎn)兒YY。你不會寫實(shí)就說你不會，在中國幾千年的歷史中，從來就沒有畫像過身邊的真實(shí)世界，而西方不是，從古希臘、到羅馬再到文藝復(fù)興，都是寫實(shí)藝術(shù)的歷史。如果你曾經(jīng)畫像過一個人、一匹馬，再去寫意、再去抽象，比如畢加索、比如徐悲鴻，那我還折服你的追求，你從來就沒有畫像過，還說神馬超越了具象、追求主觀的“直抒胸臆”，就有點(diǎn)兒了。
個人認(rèn)為，西方的素描和油畫比中國畫的技術(shù)含量要高，老干部退休了隨便學(xué)一兩個月就可以畫花鳥，辦畫展了，你見過有哪個老同志學(xué)素描嗎？
《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》觀后感2
最開始給了五星，是因?yàn)楹芟肟粗形魉囆g(shù)史對比的紀(jì)錄片，我覺得我這個目的達(dá)到了就很開心。但是，看了別人的評價后，再仔細(xì)想想具體內(nèi)容的話，我掉了2顆星。
1、確實(shí)歷史沿革方面作為記錄片的線程展開得不太嚴(yán)謹(jǐn)，反正把我搞懵了。
2、的確有太多抒情散文式的描繪，玄妙煽情，我不知道每集出的人物對比恰不恰當(dāng)，但是一組歷史偉績?nèi)宋锏膶Ρ�，再加入一個與之相關(guān)的現(xiàn)代的中國藝術(shù)工作者，這樣的方式我覺得很不錯啊。有古今的中西對比，又有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比視角，我覺得已經(jīng)相對多視角了
3、大家都批判這個作為藝術(shù)啟蒙太坑了，但是確實(shí)也讓我這種沒有系統(tǒng)學(xué)過中西藝術(shù)史的人了解多了一些古今人物，也對中西體系多了些直觀的感受，好歹也能收獲一點(diǎn)，也許也被下了毒而不自知哈哈。不過呢，對于我個人而言，我的最初觀看目的基本達(dá)到了，之余這對比好不好，我想隨著我的見識和知識的增長，我能說得更清楚。而且，藝術(shù)的時代背景及其重要，就這一點(diǎn)而言，我覺得這部片子還是讓人深深感受到了時代背景與藝術(shù)的息息相關(guān)性。
4、所以就是，想隨意感受下中西對比的可能覺得達(dá)到目的了，想看干貨的可能嫌棄它不夠嚴(yán)謹(jǐn)不夠干貨多，想隨意陶冶情操的應(yīng)該也覺得不錯吧（片尾曲聽好的啊雖然詞寫得有點(diǎn)無意義的煽情哈哈），不太了解西亞，和中國畫史上的巨旦的應(yīng)該也能記下些零星筆記了。
講真，盧浮宮里的太多都欣賞不來，唯一喜歡的是最后一個時代里梭羅的畫了。山林樹體水影實(shí)虛結(jié)合，光影舒服。還有就是德拉克羅瓦的日記還挺好玩的，年少時看得我陣陣揚(yáng)起刻奇之感哈哈。怪自己才疏學(xué)淺，以前完全不知道還有徐渭這號人物，比媒體上說爛了的梵高還悲慘還分裂這么多倍。最后，看完之后，對深入了解傳統(tǒng)這件事的熱忱已經(jīng)抵不過想要好好了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的新體系的熱忱大了，也可以和學(xué)的設(shè)計史多接上點(diǎn)軌了吧。
《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》觀后感3
本來我覺得這部記錄片肯定很有價值————介紹盧浮宮和故宮的藝術(shù)珍寶的'記錄片，怎么可能會差？何況這是“盧浮宮首次向中國媒體開放拍攝”，至少也能先“零距離”地對那些藝術(shù)杰作膜拜一番吧？
結(jié)果......
藝術(shù)和巨匠（如：希臘雕塑與中國書法，達(dá)芬奇與倪瓚）的類比牽強(qiáng)附會，對藝術(shù)作品不是進(jìn)行詳實(shí)的介紹而是要么強(qiáng)加上道德倫理涵義（如：埃及書記官的思鄉(xiāng)情懷），要么無謂地詩意化（如：米洛的維納斯和愛琴海中的泡沫）或者，更多的則根本是在濫竽充數(shù)（如：蒙娜麗莎背景的“精確透視”）。
中世紀(jì)的西方神像和敦煌的佛像的區(qū)別是一個“被抽離了人性”一個被“賦予了人性”？古希臘和文藝復(fù)興時期的雕刻作品旨在“重現(xiàn)自然”而中國的繪畫藝術(shù)則“追求超越自然的更高境界”？此類充滿了低級錯誤，狹隘得令人瞠目結(jié)舌的觀點(diǎn)實(shí)在令人無法不質(zhì)疑這些制作人的真實(shí)藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)和他們制作這部“藝術(shù)記錄片”的真實(shí)動機(jī)。
剝?nèi)ミ@層假惺惺的“文化碰撞”外衣，這部“大型藝術(shù)記錄片”只不過是一“中國特色文化話語體系”的產(chǎn)物而已，審美價值無幾。幾段盧浮宮工作人員對藝術(shù)作品樸實(shí)詳盡的講解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”對比極其鮮明，鮮明得讓我聽得面紅耳赤，恨不得挖個地縫鉆進(jìn)去。
我沒有看完這套DVD，因?yàn)楦械綄?shí)在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥網(wǎng)絡(luò)的某人關(guān)于“《建黨偉業(yè)》票房要過八億”的豪言壯語，我突然又是一陣眩暈。或許，《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》對我來說會是“壓死駱駝的最后一根稻草”————作為一個藝術(shù)工作者，我好像從未像此時此刻這樣，對這個大環(huán)境如此絕望過。
《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》觀后感4
乍一看像是藝術(shù)盛宴，但個人感覺本片主要是以藝術(shù)品為線索來講中外歷史，并且按照時期對比著講，并沒有多少用藝術(shù)思維來分析或解讀藝術(shù)品的藝術(shù)價值。整個畫面華而不實(shí)，內(nèi)容含金量不高。從敘事上以時間的對比，一會東方，一會西方，這樣的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)生搬硬套，很多對比也牽強(qiáng)附會。首先在同時代的中西方繪畫對比本來就很勉強(qiáng)，再拿倪瓚和達(dá)芬奇對比就更加不知所云。達(dá)芬奇是西方繪畫代表人物，即使中國有可與之相比的畫家，也并非倪瓚，也該是顧愷之、吳道子等人。
以上應(yīng)該是缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)是畫面效果很贊，配音和背景音樂都不錯，尤其是巴赫的背景音樂和片尾曲。另外這是為數(shù)不多以藝術(shù)為主題的大型紀(jì)錄片，有就是好的。
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